卷八十八　蒙恬列傳第二十八

　　二世又遣使者之陽周，令蒙恬曰：“君之過多矣，而卿弟毅有大罪，法及內(nèi)史。”恬曰：“自吾先人，及至子孫，積功信於秦三世矣。今臣將兵三十馀萬，身雖囚系，其勢足以倍畔，然自知必死而守義者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未離襁褓，周公旦負(fù)王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有識，是旦執(zhí)事。有罪殃，旦受其不祥。’乃書而藏之記府，可謂信矣。及王能治國，有賊臣言：‘周公旦欲為亂久矣，王若不備，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王觀於記府，得周公旦沈書，乃流涕曰：‘孰謂周公旦欲為亂乎！’殺言之者而反周公旦。故周書曰‘必參而伍之’。【索隱】：參謂三卿，伍即五大夫。欲參伍更議。今恬之宗，世無二心，而事卒如此，是必孽臣逆亂，【集解】：徐廣曰：“一作‘辭’。”內(nèi)陵之道也。夫成王失而復(fù)振則卒昌；桀殺關(guān)龍逢，紂殺王子比干而不悔，身死則國亡。臣故曰過可振而諫可覺也。【索隱】：此“故曰”者，必先志有此言，蒙恬引之以成說也，今不知出何書耳。振者，救也。然語亦倒，以言前人受諫可覺，則其過乃可救。察於參伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，將以諫而死，原陛下為萬民思從道也。”使者曰：“臣受詔行法於將軍，不敢以將軍言聞於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，無過而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固當(dāng)死矣。起臨洮屬之遼東，城巉萬馀里，此其中不能無絕地脈哉？此乃恬之罪也。”乃吞藥自殺。
　　太史公曰：吾適北邊，自直道歸，行觀蒙恬所為秦筑長城亭障，塹山堙谷，通直道，固輕百姓力矣。夫秦之初滅諸侯，天下之心未定，痍傷者未瘳，而恬為名將，不以此時彊諫，振百姓之急，養(yǎng)老存孤，務(wù)修眾庶之和，而阿意興功，此其兄弟遇誅，不亦宜乎！何乃罪地脈哉？
　　【索隱述贊】蒙氏秦將，內(nèi)史忠賢。長城首筑，萬里安邊。趙高矯制，扶蘇死焉。絕地何罪？勞人是��。呼天欲訴，三代良然。