卷三十八　宋微子世家第八

　　“稽疑：擇建立卜筮人。【集解】：孔安國曰：“龜曰卜，蓍曰筮。考正疑事，當選擇知卜筮人而建立之。”乃命卜筮，曰雨，曰濟，曰涕，【集解】：尚書作“■”。【索隱】：涕音亦，尚書作“■”。孔安國云“氣駱驛亦連續(xù)”。今此文作“涕”，是涕泣亦相連之狀也。曰霧，【集解】：徐廣曰：“一曰‘洟’，曰‘被’。”【索隱】：霧音蒙，然“蒙”與“霧”亦通。徐廣所見本“涕”作“洟”，“蒙”作“被”，義通而字變。曰克，曰貞，曰悔，凡七。卜五，占之用二，衍貣。【集解】：鄭玄曰：“卜五占之用，謂雨、濟、■、霧、克也。二衍貣，謂貞、悔也。將立卜筮人，乃先命名兆卦而分別之。兆卦之名凡七，龜用五，易用二。審此道者，乃立之也。雨者，兆之體，氣如雨然也。濟者，如雨止之云氣在上者也。■者，色澤而光明也。霧者，氣不釋，郁冥冥也。克者，如祲氣之色相犯也。內(nèi)卦曰貞，貞，正也。外卦曰悔，悔之言晦也，晦猶終也。卦象多變，故言‘衍貣’也。”立時人為卜筮，【集解】：鄭玄曰：“立是能分別兆卦之名者，以為卜筮人。”三人占則從二人之言。【集解】：鄭玄曰：“從其多者。蓍龜之道幽微難明，慎之深。”女則有大疑，謀及女心，謀及卿士，謀及庶人，謀及卜筮。【集解】：孔安國曰：“先盡謀慮，然後卜筮以決之。”女則從，龜從，筮從，卿士從，庶民從，是之謂大同，【集解】：孔安國曰：“大同於吉。”而身其康彊，而子孫其逢吉。【集解】：孔安國曰：“動不違眾，故後世遇吉也。”女則從，龜從，筮從，卿士逆，庶民逆，吉。卿士從，龜從，筮從，女則逆，庶民逆，吉。庶民從，龜從，筮從，女則逆，卿士逆，吉。【集解】：鄭玄曰：“此三者皆從多，故為吉。”女則從，龜從，筮逆，卿士逆，庶民逆，作內(nèi)吉，作外兇。【集解】：鄭玄曰：“此逆者多，以故舉事於境內(nèi)則吉，境外則兇。”龜筮共違于人，用靜吉，用作兇。【集解】：孔安國曰：“安以守常則吉，動則兇。”鄭玄曰：“龜筮皆與人謀相違，人雖三從，猶不可以舉事。”
　　“庶徵：曰雨，曰陽，曰奧，曰寒，曰風(fēng)，曰時。【集解】：孔安國曰：“雨以潤物，陽以乾物，暖以長物，寒以成物，風(fēng)以動物。五者各以時，所以為眾驗。”五者來備，各以其序，庶草繁廡。【集解】：孔安國曰：“言五者備至，各以次序，則眾草木繁廡滋豐也。”一極備，兇。一極亡，兇。【集解】：孔安國曰：“一者備極過甚則兇，一者極無不至亦兇，謂其不時失敘之謂也。”曰休徵：【集解】：孔安國曰：“敘美行之驗。”曰肅，時雨若，【集解】：孔安國曰：“君行敬，則時雨順之。”曰治，時旸若；【集解】：孔安國曰：“君政治，則時旸順之。”曰知，時奧若；【集解】：孔安國曰：“君昭哲，則時暖順之。”曰謀，時寒若；【集解】：孔安國曰：“君能謀，則時寒順之。”曰圣，時風(fēng)若。【集解】：孔安國曰：“君能通理，則時風(fēng)順之。”曰咎徵：【集解】：孔安國曰：“敘惡行之驗也。”曰狂，常雨若；【集解】：孔安國曰：“君行狂妄，則常雨順之。”曰僭，常旸若；【集解】：孔安國曰：“君行僭差，則常旸順之。”曰舒，常奧若；【集解】：孔安國曰：“君臣逸豫，則常暖順之。”【索隱】：舒，依字讀。按：下有“曰急”也。曰急，常寒若；【集解】：孔安國曰：“君行急，則常寒順之。”曰霧，常風(fēng)若。【集解】：孔安國曰：“君行霧闇，則常風(fēng)順之。”王眚維歲，【集解】：馬融曰：“言王者所眚職，如歲兼四時也。”卿士維月，【集解】：孔安國曰：“卿士各有所掌，如月之有別。”師尹維日。【集解】：孔安國曰：“眾正官之吏分治其職，如日之有歲月也。”歲月日時毋易，【集解】：孔安國曰：“各順常。”百穀用成，治用明，【集解】：孔安國曰：“歲月無易，則百穀成；君臣無易，則正治明。”畯民用章，家用平康。【集解】：孔安國曰：“賢臣顯用，國家平寧。”日月歲時既易，百穀用不成，治用昏不明，畯民用微，家用不寧。庶民維星，【集解】：孔安國曰：“星，民象，故眾民惟若星也。”星有好風(fēng)，星有好雨。【集解】：馬融曰：“箕星好風(fēng)，畢星好雨。”日月之行，有冬有夏。【集解】：孔安國曰：“日月之行，冬夏各有常度。”月之從星，則以風(fēng)雨。【集解】：孔安國曰：“月經(jīng)于箕則多風(fēng)，離于畢則多雨。政教失常，以從民欲，亦所以亂。”