史記正義論例

　　民無能名曰神不名一善　　　　　　　　　　 一德不懈曰簡一不委曲
　　靖民則法曰皇靖安 　　　　　　　　　　　　平易不訾曰簡不信訾毀
　　德象天地曰帝同于天地 　　　　　　　　　　尊賢貴義曰恭尊事賢人寵貴義士
　　仁義所往曰王民往歸之 　　　　　　　　　　敬事代上曰恭供奉也
　　立志及眾曰公志無私也 　　　　　　　　　　尊賢敬讓曰恭敬有德讓有功
　　執(zhí)應(yīng)八方曰侯所執(zhí)行八方應(yīng)之 　　　　　　　既過能改曰恭言自知
　　賞慶刑威曰君能行四者 　　　　　　　　　　執(zhí)事堅固曰恭守正不移
　　從之成群曰君民從之 　　　　　　　　　　　愛民長弟曰恭嘖長接弟
　　揚(yáng)善賦簡曰圣所稱得人所善得實所賦所簡　　 執(zhí)禮御賓曰恭迎侍賓也
　　敬賓厚禮曰圣厚于禮 　　　　　　　　　　　芘親之闕曰恭修德以蓋之
　　照臨四方曰明以明照之 　　　　　　　　　　尊賢讓善曰恭不專已善推于人
　　譛訴不行曰明逆知故不行 　　　　　　　　　威儀悉備曰欽威則可畏儀則可象
　　經(jīng)緯天地曰文成其道 　　　　　　　　　　　大慮靜民曰定思樹惠
　　道德博聞曰文無不知 　　　　　　　　　　　純行不爽曰定行一不傷
　　學(xué)勤好問曰文不恥下問 　　　　　　　　　　安民大慮曰定以慮安民
　　茲惠愛民曰文惠以成政 　　　　　　　　　　安民法古曰定不失舊意
　　愍民惠禮曰文惠而有禮 　　　　　　　　　　辟地有德曰襄取之以義
　　賜民爵位曰文輿同升 　　　　　　　　　　　甲胄有勞曰襄亟征伐
　　綏柔士民曰德安民以居安士以事 　　　　　　小心畏忌曰僖思所嘗忌
　　諫爭不威曰德不以威拒諫 　　　　　　　　　質(zhì)淵愛諫曰釐深故能受
　　剛彊直理曰武剛無欲強(qiáng)不屈懷忠恕正曲直　　 有罰而還曰釐知難而退
　　威彊敵德曰武與有德者敵　　　　　　　　　 溫柔賢善曰懿性純淑
　　克定禍亂曰武以兵征故能定 　　　　　　　　心能制義曰度制事得宜
　　刑民克服曰武法以正民能使服 　　　　　　　聰明叡哲曰獻(xiàn)有通知之聰
　　夸志多窮曰武大志行兵多所窮極　　　　　　 知質(zhì)有圣曰獻(xiàn)有所通而無蔽
　　安民立政曰成政以安定 　　　　　　　　　　五宗安之曰孝五世之宗
　　淵源流通曰康性無忌 　　　　　　　　　　　慈惠愛親曰孝周愛族親
　　溫柔好樂曰康好豐年勤民事 　　　　　　　　秉德不囘曰孝順于德而不違
　　安樂撫民曰康無四方之虞 　　　　　　　　　協(xié)時肇享曰孝協(xié)合肇始
　　合民安樂曰康富而教之 　　　　　　　　　　執(zhí)心克莊曰齊能自嚴(yán)
　　布德執(zhí)義曰穆故穆穆 　　　　　　　　　　　資輔共就曰齊資輔佐而共成
　　中情見貌曰穆性公露　　　　　　　　　　　 甄心動懼曰頃甄精
　　容儀恭美曰昭有儀可象行恭可美 　　　　　　敏以敬慎曰頃疾于所慎敬
　　昭德有勞曰昭能勞謙 　　　　　　　　　　　柔德安眾曰靖成眾使安
　　圣聞周達(dá)曰昭圣圣通合 　　　　　　　　　　恭己鮮言曰靖恭己正身少言而中
　　治而無眚曰平無災(zāi)罪也　　　　　　　　　　 寬樂令終曰靖性寬樂義義善自終
　　執(zhí)事有制曰平不任意 　　　　　　　　　　　威德剛武曰圉御亂患
　　布剛治紀(jì)曰平施之政事　　　　　　　　　　 彌年壽考曰胡久也
　　由義而濟(jì)曰景用義而成 　　　　　　　　　　保民耆艾曰胡六十曰耆七十曰艾
　　耆意大慮曰景耆強(qiáng)也 　　　　　　　　　　　追補(bǔ)前過曰剛勸善以補(bǔ)過
　　布義行剛曰景以剛行義 　　　　　　　　　　猛以剛果曰威猛則少寬果敢行
　　清白守節(jié)曰貞行清白執(zhí)志固 　　　　　　　　猛以彊果曰威強(qiáng)甚于剛
　　不慮克就曰貞能大慮百正而何　　　　　　　 彊義執(zhí)正曰威問正言無邪
　　不隱無屈曰貞坦然無私 　　　　　　　　　　治典不殺曰祁秉常不衰
　　辟土服遠(yuǎn)曰桓以武正定 　　　　　　　　　　大慮行節(jié)曰考言成其節(jié)