卷四百六 列傳第一百六十五

　　又曰："邊臣主和，朝廷雖知，而未嘗明有施行。憂邊之士，剴切而言，一鳴輒斥，得非朝廷亦陰主之乎？假使和而可保，亦當議而行之可也。"又曰："比年以變故層出，盜賊跳梁，雷雹震驚，星辰乖異，皆非細故。京城之災，七年而兩見，豈數萬戶生靈皆獲罪于天者。百姓有過，在予一人，此陛下所當凜凜，惟有求直言可以裨助君德，感格天心。"又曰："戚畹、舊僚，凡有絲發寅緣者，孰不乘間伺隙以求其所大欲，近習之臣，朝夕在側，易于親昵，而難于防閑。司馬光謂'內臣不可令其采訪外事，及問以群臣能否'，蓋干預之門自此始也。若謂其所言出于無心，豈知愛惡之私，因此而入，其于圣德，寧無玷乎？"帝覽奏嘉嘆，趣召愈力，控辭至十有三疏。

　　嘉熙三年，乃得致仕，以觀文殿大學士提舉洞霄宮。自領鄉郡，不受廩祿之入，凡奉余皆以均親黨。薨時年八十有二，遺戒不得作佛事。累封至南海郡公，謚清獻。

　　洪咨夔，字舜俞，於潛人。嘉定二年進士，授如皋主簿，尋試為饒州教授。作《大治賦》，樓鑰賞識之。授南外宗學教授，以言去。丁母憂，服除，應博學宏詞科，直院莊夏舉自代。

　　崔與之帥淮東，辟置幕府，邊事纖悉為盡力。丘壽雋代與之為帥，金人犯六合，揚州閉門設守，咨夔亟詣壽雋言曰："金人忌楚，必未至揚，乃先自示弱，不特淮左之人心動，而金人且驕必來矣。第當遠斥堠、精間探，簡士馬，張外郡聲援而大開城門，晏然如平時。若金人果來犯，某當身任之。"壽雋愧謝。已而金人果遁。山陽兼帥事青州張林清獻銅錢二十萬緡，咨夔謂宜以所獻就犒其軍，如唐魏博故事，使無輕量中國心。帥乃令輸其半，林亦不復來。

　　與之帥成都，請于帝，授咨夔籍田令、通判成都府。與之為制置使，首檄咨夔自近，辭曰："今當開誠心、布公道，合西南人物以濟國事，乃一未有聞而先及門生、故吏，是示人私也。"卒不受，惟以通判職事往來效忠，蜀人高之。尋知龍州。州歲貢麩金，率科礦戶，咨夔曰："將奉上乃厲民乎？"出官錢市之。江油之民歲戍邊，復苦餫餉，為請于制、漕司免之。毀鄧艾祠，更祠諸葛亮，告其民曰："毋事仇讎而忘父母。"

　　還朝，為秘書郎，遷金部員外郎。會詔求直言，慨然曰："吾可以盡言寤主矣。"其父見其疏，曰："吾能吃茄子飯，汝無憂。"史彌遠讀至"濟王之死，非陛下本心"，大恚，擲于地。轉考功員外郎。轉對，復言李全必為國患。于是臺諫李知孝、梁成大交論，鐫二秩。讀書故山，七年而彌遠死，帝親政五日，即以禮部員外郎召，入見，乞養英明之氣，及論君子小人之分。帝問今日急務，對以"進君子而退小人，開誠心而布公道"。且言"在陛下一念堅凝"。又問在外人物，對以"崔與之護蜀而歸，閑居十年，終始全德之老臣，若趣其來，可為朝廷重。真德秀、魏了翁陛下所簡知，當聚之本朝。"

　　翼日，與王遂并拜監察御史。咨夔感激知遇，謂遂曰："朝無親擢臺諫久矣，要當極本窮原而先論之。"乃上疏曰："臣歷考往古治亂之原，權歸人主，政出中書，天下未有不治。權不歸人主，則廉級一夷，綱常且不立，奚政之問？政不出中書，則腹心無寄，必轉而他屬，奚權之攬？此八政馭群臣，所以獨歸之王，而詔之者必天官冢宰也。陛下親政以來，威福操柄，收還掌握，揚廷出令，震撼海宇，天下始知有吾君。元首既明，股肱不容于自惰，撤副封，罷先行，坐政事堂以治事，天下始知有朝廷。此其大權、大政，亦略舉矣。然中書之敝端，其大者有四：一曰自用，二曰自專，三曰自私，四曰自固。愿陛下于從容論道之頃，宣示臣言，俾大臣充初志而加定力，懲往轍而圖方來，以仰稱勵精更始之意。"帝嘉納之。又首乞罷樞密使薛極以厲大臣之節，章三上，卒出之。其他得罪清議者，相繼劾去，朝綱大振。

　　明年，改元端平。咨夔預乞于正月朔下詔求直言，使人人得盡言無隱，又乞令內職任之穹者各舉所知，皆從之。時登進諸儒，以廣講讀、說書之選。咨夔言圣學之實，所當講明而推行者有六：一，親睦本支；二，正始閨門；三，警肅侍御；四，審正邪用舍；五，儲養文武之才；六，憂根本無生事邀功。又言常平義倉、鹽課及苗稅多取之敝。京湖以《八陵圖》來上，咨夔援紹興留司奉表八陵及東晉大都督親謁五陵故事，乞先詔制臣往省，俟還，別議朝祭。又復以完顏守緒骨來獻，時相侈大其事，咨夔曰："此朽骨耳，函之以葬大理寺可也。第當以金亡告九廟，歸諸祖宗德澤，況與大敵為鄰，抱虎枕蛟，事變叵測，顧可侈因人之獲，使邊臣論功，朝臣頌德。且陛下知慕崇政受俘之元祐，獨不鑒端門受降之崇寧乎？"然不果悉從。