卷三百四十一 列傳第一百
大臣建言濮安懿王宜稱皇考，堯俞曰："此于人情禮文，皆大謬戾。"與侍御史呂誨同上十余疏，其言極功。主議者知恟々不可遏，遂易"考"稱"親"。堯俞又言："'親'，非父母而何？亦不可也。夫恩義存亡一也，先帝既以陛下為子，當(dāng)是時，設(shè)濮王尚無恙，陛下得以父名之乎？"又因水災(zāi)言："簡宗廟，則水不潤下。今以濮王為皇考，于仁宗之廟，簡孰甚焉。"
俄命堯俞與趙瞻使契丹，比還，呂誨、呂大防、范純?nèi)式砸灾G濮議罷，復(fù)除堯俞侍御史知雜事。堯俞拜疏必求罷去，英宗面留之。堯俞言："誨等已逐，臣義不當(dāng)止。"因再拜辭，英宗愕然，曰："是果不可留也。"遂出知和州。通判楊洙乘間問曰："公以直言斥居此，何為未嘗言及御史時事？"堯俞曰："前日言職也，豈得已哉？今日為郡守，當(dāng)宣朝廷美意，而反呫呫追言前日之闕政，與誹謗何異？"
神宗即位，徙知廬州。熙寧三年，至京師。王安石素與之善，方行新法，謂之曰："舉朝紛紛，俟尹來久矣，將以待制、諫院處君。"堯俞曰："新法世以為不便，誠如是，當(dāng)極論之。平生未嘗好欺，敢以為告。"安石慍之，但授直昭文館、權(quán)鹽鐵副仗，俄出為河北轉(zhuǎn)運使，改知江寧府。陛辭，言："仁廟一室，與藝祖、太宗并為百代不遷之主。"
徙許州、河陽、徐州，再歲六移官，困于道路，知不為時所容，請?zhí)崤e崇福宮。先是，徐人告有談天文休咎者，堯俞以事未白，不受辭。談?wù)吆蠓D，堯俞坐不即捕，削官職。稍起，監(jiān)黎陽縣倉草場，郡掾行縣，堯俞從眾出迎盡禮。守為遣他吏代主出納，堯俞不可，曰："居其官安得曠其職。"雖寒暑，必日至庾中治事，凡十年。
哲宗立，自知明州召為秘書少監(jiān)兼侍講，擢給事中、吏部侍郎、御史中丞。奏言："人才有能有不能，如使臣補闕拾遺以輔盛德，明善正失以平庶政，舉直措枉以正大臣，臣雖不才，敢不盡力。若使窺人陰私，抉人細故，則非臣所能，亦非臣之志也。"御史張舜民以言事罷，詔堯俞更舉御史，堯俞封還詔書，請留舜民。不聽，即以堯俞為吏部侍郎，堯俞不可，遂以龍圖閣待制知陳州。未幾，復(fù)為吏部侍郎、御史中丞。
前宰相蔡確坐詩誹謗，貶新州，宰執(zhí)、侍從以下，罷者七八人，御史府為之一空。堯俞曰："確之黨，其尤者固宜逐，其余可以一切置之。"且言："以陛下盛德，而乃于此不能平？愿聽之如蚊虻之過耳，無使有纖微之忤，以奸太和之氣。事至，以無心應(yīng)之，圣人所以養(yǎng)至誠而御遐福也。"
水官李偉議大河可從孫村導(dǎo)之還故道。堯俞言："河事雖不可隃度，然比遣使按之，皆言非便。而偉又繆悠不肯任責(zé)，豈可以遽興大役。"朝廷遂置偉議。進吏部尚書兼侍讀。元祐四年，拜中書侍郎。六年，卒，年六十八。哲宗與太皇太后哭臨之，太皇太后語輔臣曰："傅侍郎清直一節(jié)，終始不變，金玉君子也。方倚以相，遽至是乎！"贈銀青光祿大夫，謚曰獻簡。紹圣中，以元祐黨人，奪贈謚，著名黨籍。后黨錮解，下詔褒贈，錄其子。
堯俞厚重言寡，遇人不設(shè)城府，人自不忍欺。論事君前，略無回隱，退與人言，不復(fù)有矜異色。初，自諫官補郡，眾疑法令有未安者，必有所不從，堯俞一切遵之，曰："君子素其位而行，諫官有言責(zé)也，為郡知守法而已。"徐前守侵用公錢，堯俞至，為償之，未足而去。后守移文堯俞使償入之，考實非堯俞所用，卒不辯。司馬光嘗謂河南邵雍曰："清、直、勇之德，人所難兼，吾于欽之見焉。"雍曰："欽之清而不耀，直而不激，勇而能溫，是為難爾。"從孫察，見《忠義傳》。
論曰：存、固、瞻、堯俞，初皆善王安石；及其秉政，未嘗受所誘餌，與論新法，終不詭隨。及元祐區(qū)別正邪，其論蔡確詩謗之罪恐為已甚，將啟朋黨之禍，豈非先知之明乎？他有更張，隨事諫止，不少循默。然無矯枉過中之失，故能不亟不徐，進退有道，在元祐諸臣中，身名俱全，亦難矣哉。
《宋史》 元·脫脫等