卷三百七十六 列傳第一百三十五

　　七年，詔侍從舉直言極諫之士，胡安國以淵應。召對，改官，賜進士出身。九年，除監察御史，尋遷右正言。入對，論："比年以來，恩惠太濫，賞給太厚，頒賚賜予之費太過。所用既眾，而所入實寡，此臣所甚懼也。《周官》'唯王及后、世子不會'，說者謂不得以有司之法治之，非周公作法開后世人主侈用之端也。臣謂冢宰以九式均節財用，有司雖不會，冢宰得以越式而論之。若事事以式，雖不會猶會也。臣愿陛下凡有錫賚，法之所無而于例有疑者，三省得以共議，戶部得以執奏，則前日之弊息矣。"

　　淵面對，因論程頤、王安石學術同異，上曰："楊時之學能宗孔、孟，其《三經義辨》甚當理。"淵曰："楊時始宗安石，后得程顥師之，乃悟其非。"上曰："以《三經義解》觀之，具見安石穿鑿。"淵曰："穿鑿之過尚小，至于道之大原，安石無一不差。推行其學，遂為大害。"上曰："差者何謂？"淵曰："圣學所傳止有《論》、《孟》、《中庸》，《論語》主仁，《中庸》主誠，《孟子》主性，安石皆暗其原。仁道至大，《論語》隨問隨答，惟樊遲問，始對曰：'愛人。'愛特仁之一端，而安石遂以愛為仁。其言《中庸》，則謂中庸所以接人，高明所以處己。《孟子》七篇，專發明性善，而安石取揚雄善惡混之言，至于無善無惡，又溺于佛，其失性遠矣。"

　　鄭億年復資政殿學士、奉朝請，召見于內殿。淵言："億年故相居中之子，雖為從官，而有從賊之丑，乞浸其職名。"不報。億年，右仆射秦檜之親黨也，由是檜怒之。除秘書少監兼崇政殿說書，以祖名辭。改宗正少卿，以何鑄論罷。主管臺州崇道觀。十五年，卒。

　　魏矼，字邦達，和州歷陽人，唐丞相知古后也。少穎悟。時方尚王氏新說，矼獨守所學。宣和三年，上舍及第。建炎四年，召赴闕，詔改宣教郎，除詳定一司敕令所刪定官。

　　紹興元年，遷樞密院計議官，遷考功郎。會星變，矼因轉對，言："治平間，彗出東方，英宗問輔臣所以消弭之道，韓琦以明賞罰為對。比年以來，賞之所加，有未參選而官已升朝者，有未經任而輒為正郎者，罰之所加，有未到任而例被沖替者，有罪犯同而罰有輕重者。"力言大臣黜陟不公，所以致異。上識其忠，擢監察御史，遷殿中侍御史。

　　臨安火，延燒數千家，獻諛者謂非災異。矼言："《春秋》定、哀間數言火災，說者謂孔子有德而魯不能用，季孫有惡而不能去，故天降之咎。今朝廷之上有奸慝邪佞之人未逐乎？百執事之間有朋附奔競之徒未汰乎？搢紳有公忠宿望及抱道懷藝、有猷有守之士未用乎？在位之人，畏人軋己，方且蔽賢，未聞推誠盡公，旁招俊乂。宜鑒定、哀之失，甄別邪正，亟加進用。"

　　內侍李暠飲韓世忠家，刃傷弓匠，事下廷尉。矼言："內侍出入宮禁，而狠戾發于杯酒，乃至如此，豈得不過為之慮？建炎詔令禁內侍不得交通主兵官及預朝政，違者處以軍法。乞申嚴其禁，以謹履霜之戒。"于是廙杖脊配瓊州。遷侍御史，賜矼五品服。

　　時朱勝非獨相，矼論："勝非無所建明，惟知今日進呈一二細故，明日啟擬一二故人，而機務不決，軍政不修，除授挾私，賢士解體。"又疏其五罪，詔令勝非持余服。又言："國家命令之出，必先錄黃。其過兩省，則給舍得以封駁；其下所屬，則臺諫得以論列。此萬世良法也。竊聞近時三省、樞密院，間有不用錄黃而直降指揮者，亦有雖畫黃而不下六部者，望并依舊制。"

　　劉豫挾金人入寇，宰相趙鼎決親征之議，矼請扈從，因命督江上諸軍。時劉光世、韓世忠、張俊三大將權均勢敵，又懷私隙，莫肯協心。矼首至光世軍中，諭之曰："賊眾我寡，合力猶懼不支，況軍自為心，將何以戰？為諸公計，當思為國雪恥，釋去私隙，不獨有利于國，亦將有利其身。"光世許之，遂勸其貽書二帥，示以無他，二帥復書交歡。光世以書聞，由此眾戰屢捷，軍聲大振。

　　上至平江，魏良臣、王繪使金回，約再遣使，且有恐迫語。矼請罷"講和"二字，飭厲諸將，力圖攻取。會金屢敗遁去，使亦不遣。遷秘書少監。