卷三百七十五 列傳第一百三十四

　　鄧肅 李邴 滕康 張守 富直柔 馮康國

　　鄧肅，字志宏，南劍沙縣人。少警敏能文，美風儀，善談論。李綱見而奇之，相倡和，為忘年交。居父喪，哀毀逾禮，芝產其廬。入太學，所與游皆天下名士。時東南貢花石綱，肅作詩十一章，言守令搜求擾民，用事者見之，屏出學。

　　欽宗嗣位，召對便殿，補承務郎，授鴻臚寺簿。金人犯闕，肅被命詣敵營，留五十日而還。張邦昌僣位，肅義不屈，奔赴南京，擢左正言。

　　先是，朝廷賜金國帛一千萬，肅在其營，密覘，均與將士之數，大約不過八萬人，至是為上言之，且言："金人不足畏，但其信賞必罰，不假文字，故人各用命。朝廷則不然，有同時立功而功又相等者，或已轉數官，或尚為布衣，輕重上下，只在吏手。賞既不明，誰肯自勸？欲望專立功賞一司，使凡立功者得以自陳。若功狀已明而賞不行，或功同而賞有輕重先后者，并置之法。"上從之。

　　朝臣受偽命者眾，肅請分三等定罪。上以肅在圍城中，知其姓名，令具奏。肅言："叛臣之上者，其惡有五：諸侍從而為執政者，王時雍、徐秉哲、吳開、呂好問、莫儔、李回是也；諸庶官及宮觀而起為侍從者，胡思、朱宗、周懿文、盧襄、李擢、范宗尹是也；撰勸進文與赦書者，顏博文、王紹是也；朝臣之為事務官者，私結十友講冊立邦昌之儀者是也；因張邦昌改名者，何昌言改為善言、其弟昌辰改為知辰是也。乞置之嶺外。所謂叛臣之次者，其惡有三：諸執政、侍從、臺諫稱臣于偽庭，執政馮澥、曹輔是也，侍從者已行遣，獨李會尚為中書舍人，臺諫中有為金人根括而被杖，一以病得免者，其余無不在偽楚之庭；以庶官而升擢者，不可勝數，乞委留守司按籍考之，則無有遺者；愿為奉使者，黎確、李健、陳戩是也，乞于遠小處編管。若夫庶官在位供職不廢者，但茍祿而已，乞赦其罪而錄其名，不復用為臺諫、侍從。"上以為然。

　　耿南仲得祠祿歸，其子延禧為郡守，肅劾："南仲父子同惡，沮渡河之戰，遏勤王之兵，今日割三鎮，明日截兩河。及陛下欲進援京城，又為南仲父子所沮。誤國如此，乞正典刑。"南仲嘗薦肅于欽宗，肅言之不恤，上嘉其直，賜五品服。

　　范訥留守東京，肅言："訥出師兩河，望風先遁，今語人曰：'留守之說有四，戰、守、降、走而已。戰無卒，守無糧，不降則走。'且漢得人杰，乃守關中，奔軍之將，豈宜與此。"訥遂罷。內侍陳良弼肩輿至橫門外，開封買入內女童，肅連章論之。時官吏多托故而去，肅建議削其仕版，而取其祿以給禁衛，若夫先假指揮徑徙江湖者，乞追付有司以正其罪。

　　因入對，言："外夷之巧在文書簡，簡故速；中國之患在文書煩，煩故遲。"上曰："正此討論，故并三省盡依祖宗法。"及建局討論祖宗官制，兩月不見施行，肅言："太祖、太宗之時，法嚴而令速，事簡而官清，未嘗旁搜曲引以稽賞罰，故能以十萬精兵混一六合。自時厥后，群臣無可議者，今日獻一策，明日獻一言，煩冗瑣碎，惟恐不備，此文書所以益煩，而政事所以益緩也。今兵戈未息，豈可揖遜進退，尚循無事之時？欲乞限以旬日，期于必至，庶幾法嚴事簡，賞罰之權不至濡滯。"肅在諫垣，遇事感激，不三月凡抗二十疏，言皆切至，上多采納。

　　會李綱罷，肅奏曰："綱學雖正而術疏，謀雖深而機淺，固不足以副圣意。惟陛下嘗顧臣曰：'李綱真以身徇國者。'今日罷之，而責詞甚嚴，此臣所以有疑也。且兩河百姓無所適從，綱措置不一月間，民兵稍集，今綱既去，兩河之民將如何哉？偽楚之臣紛紛在朝，李綱先乞逐逆臣邦昌，然后叛黨稍能正罪，今綱既去，叛臣將如何哉？叛臣在朝，政事乖矣，兩河無兵，外夷驕矣，李綱于此，亦不可謂無一日之長。"執政怒，送肅吏部，罷歸居家。紹興二年，避寇福唐，以疾卒。

　　李邴，字漢老，濟州任城縣人。中崇寧五年進士第，累官為起居舍人，試中書舍人。北方用兵，酬功第賞，日數十百，邴辭命無留難。除給事中、同修國史兼直學士院，遷翰林學士。嘗與禁中曲宴，徽宗命賦詩，高麗使入貢，邴為館伴，徽宗遣中使持示，使者請傳錄以歸。未幾，坐言者罷，提舉南京鴻慶宮。