卷十七 志第七◎禮四

　　泰始二年六月丁丑，有司奏："來七月嘗祀二廟，依舊車駕親奉。孝武皇帝室至尊親進觴爵及拜伏。又昭皇太后室應拜，及祝文稱皇帝諱。又皇后今月二十五日虔見于禰，拜孝武皇帝、昭皇太后，并無明文，下禮官議正。"太學博士劉緄議；"尋晉元北面稱臣于愍帝，烝嘗奉薦，亦使有司行事。且兄弟不相為后，著于魯史。以此而推，孝武之室，至尊無容親進觴爵拜伏。其日親進章皇太后廟，經昭皇太后室過，前議既使有司行事，謂不應進拜。昭皇太后正號久定，登列廟祀，詳尋祝文，宜稱皇帝諱。案禮，婦無見兄之典，昭后位居傍尊，致虔之儀，理不容備。孝武、昭后二室，牲薦宜闕。"太常丞虞愿議："夫烝嘗之禮，事存繼嗣，故傍尊雖近，弟侄弗祀。君道雖高，臣無祭典。按晉景帝之于武帝，屬居伯父，武帝至祭之日，猶進觴爵。今上既纂祠文皇，于孝武室謂宜進拜而已，觴爵使有司行事。按《禮》，'過墓則軾，過祀則下'。凡在神祇，尚或致恭；況昭太后母臨四海，至尊親曾北面，兄母有敬，謂宜進拜，祝文宜稱皇帝諱。尋皇后廟見之禮，本修虔為義，今于孝武，論其嫂叔，則無通問之典；語其尊卑，亦無相見之義。又皇后登御之初，昭后猶正位在宮，敬謁之道，久已前備。愚謂孝武、昭太后二室，并不復薦告。"參議以愿議為允。詔可。

　　后廢帝元徽二年十月壬寅，有司奏昭太后廟毀置，下禮官詳議。太常丞韓賁議："按君母之尊，義發《春秋》，庶后饗薦無間。周典七廟承統，猶親盡則毀。況伯之所生，而無服代祭，稽之前代，未見其準。"都令史殷匪子議："昭皇太后不系于祖宗，進退宜毀。議者云，'妾祔于妾祖姑'，祔既必告，毀不容異。應告章皇太后一室。按《記》云：'妾祔于妾祖姑，無妾祖姑，則易牲而祔于女君可也。'始章太后于昭太后，論昭穆而言，則非妾祖姑，又非女君，于義不當。伏尋昭太后名位允極，昔初祔之始，自上祔于趙后，即安于西廟，并皆幣告諸室。古者大事必告，又云每事必告。禮，牲幣雜用。檢魏、晉以來，互有不同。元嘉十六年，下禮官辨正。太學博士殷靈祚議稱：'吉事用牲，兇事用幣。'自茲而后，吉兇為判，已是一代之成典。今事雖不全兇，亦未近吉，故宜依舊，以幣遍告二廟。又尋昭太后毀主，無義陳列于太祖，博士欲依虞主埋于廟兩階之間。按階間本以埋告幣埋虞主之所。昔虞喜云，依五經典議，以毀主附于虞主，埋于廟之北墻，最為可據。昭太后神主毀之埋之后，上室不可不虛置，太后便應上下升之。既升之頃，又應設脯醢以安神。今禮官所議，謬略未周。遷毀事大，請廣詳訪。"左仆射劉秉等七人同匪子。左丞王諶重參議，謂："以幣遍告二廟，埋毀殷主于北墻。宣太后上室，仍設脯醢以安神，匪子議為允。"詔可。

　　魏明帝太和三年，詔曰："禮，王后無嗣，擇建支子以繼大宗，則當纂正統而奉公義，何得顧私親哉！漢宣繼昭帝，后加悼考以皇號；哀帝以外蕃援立，而董宏等稱引亡秦，或誤朝議。遂尊恭皇，立廟京師，又寵蕃妾，使比長信，僣差無禮，人神弗佑，非罪師丹忠正之諫，用致丁、傅焚如之禍。自是之后，相踵行之。其令公卿有司，深以前代為誡。后嗣萬一有由諸侯入奉大統，則當明為人后之義。敢為佞邪，導諛君上，妄建非正之號，謂考為皇，稱妣為后，則股肱大臣，誅之無赦。其書之金策，藏之宗廟，著于令典。"是后高貴、常道援立，皆不外尊也。

　　晉愍帝建興四年，司徒梁芬議追尊之禮。帝既不從，而左仆射索綝等亦稱引魏制，以為不可，故追贈吳王為太保而已。元帝太興二年，有司言瑯邪恭王宜稱皇考。賀循議云："禮典之義，子不敢以己爵加其父號。"帝又從之。二漢此典棄矣。

　　魏明帝有愛女曰淑涉，三月而夭，帝痛之甚，追封謚為平原懿公主，葬于南陵，立廟京師。無前典，非禮也。宋孝武帝孝建元年七月辛酉，有司奏："東平沖王年稚無后，唯殤服五月。雖不殤君，應有主祭，而國是追贈，又無其臣。未詳毀靈立廟，為當它祔與不？輒下禮官詳議。"太學博士臣徐宏議："王既無后，追贈無臣，殤服既竟，靈便合毀�！队洝吩唬�'殤與無后者，從祖祔食。'又曰：'士大夫不得祔于諸侯，祔于祖之為士大夫者。'按諸侯不得祔于天子，沖王則宜祔諸祖之廟為王者，應祔付長沙景王廟。"詔可。