唐會(huì)要卷五十一
其年十月�；次鞴�(jié)度使李锜請(qǐng)朝覲。上問宰臣。武元衡曰。不可。且锜先請(qǐng)朝覲。詔既許之。即又稱疾。是可否在锜也。今陛下新臨寶位。天下屬耳目焉。若使奸臣得遂其私。則威令從此去矣。上曰。然。遽命追之。锜果計(jì)窮而反。
三年十一月。上問為治之要何先。宰臣裴?對(duì)曰。先正其心。上深然之。
五年正月。上謂宰臣禳災(zāi)祈福之說(shuō)。其事信否。李藩對(duì)曰。臣竊觀自古圣賢。皆不禱祠。故楚昭王有疾。卜者謂河為祟。昭王以河不在于楚。非所獲罪。孔子以為知天道。仲尼疾病。門人子路請(qǐng)禱。仲尼以為天道助順。系于所行。已既全德。無(wú)愧屋漏。故答子路云。丘之禱久矣。書云�；莸霞哪鎯�。言順道則吉。從逆則兇。詩(shī)云。自求多福。則禍福之來(lái)。咸應(yīng)行事。若茍為非道。則何福可求。是以漢文帝每有祭祀。使有司敬而不祈。其見超然�？芍^盛德。若使神明無(wú)知。則安能降福。必期有知。則私己求媚之事。君子尚不可悅之也。況于神明乎。由此言之。則履信思順。自天佑之。茍異于此。實(shí)難致福。故堯舜之務(wù)。唯求修己。以安百姓。管仲云。義于人者和于神。蓋以人為神主。故但務(wù)安人而已。虢公求神。以致危亡。王莽妄祈。以速漢兵。古今明誡。書傳所紀(jì)。伏乞陛下以漢文孔子之意為準(zhǔn)。則百福具臻矣。上深嘉之。