故唐律疏議卷第二名例 凡一十一條
卑官犯罪，遷官事發(fā)；在官犯罪，去官事發(fā)；或事發(fā)去官：犯公罪流以下各勿論，餘罪論如律。
【疏】議曰：卑官犯罪，遷官事發(fā)者，謂任九品時犯罪，得八品以上事發(fā)之類。在官犯罪，去官事發(fā)者，謂在任時犯罪，去任後事發(fā)。或事發(fā)去官者，謂事發(fā)勾問未斷，便即去職。此等三事，犯公罪流以下，各勿論。遷官者，但改官者即是，非獨(dú)進(jìn)品始名遷官。餘罪論如律者，並謂私罪及公坐死罪，皆據(jù)律科，雖復(fù)遷官去任，並不免罪。
問曰：依令：「內(nèi)外官敕令攝他司事者，皆為檢校。若比司，即為攝判。」未審此等犯公坐，去官免罪以否？
答曰：律云「在官犯罪，去官事發(fā)；或事發(fā)去官：犯公罪流以下各勿論」，但檢校、攝判之處，即是監(jiān)臨，若有愆違，罪無減降。其有敕符差遣及比司攝判，攝時既同正職，停攝理是去官，公坐流罪亦從免法。若事關(guān)宿衛(wèi)，情狀重者，錄奏聽敕。其寺丞、縣尉之類，本非別司而權(quán)判者，不同去官之例。諸司依令當(dāng)直之官，既非攝判之色，不在去官之限。
其有官犯罪，無官事發(fā)；有蔭犯罪，無蔭事發(fā)；無蔭犯罪，有蔭事發(fā)：並從官蔭之法。
【疏】議曰：「有官犯罪，無官事發(fā)」，謂若有九品官犯流罪，合除名，其事未發(fā)，又犯徒一年，亦合除名，斷一年徒，以九品官當(dāng)，并除名訖，其流罪後發(fā)，以官當(dāng)流，比徒四年，前已當(dāng)徒一年，猶有三年徒在，聽從官蔭之律，徵銅六十斤放免。其官高應(yīng)得議、請、減，亦準(zhǔn)此。「有蔭犯罪，無蔭事發(fā)」，謂父祖有七品官時，子孫犯罪，父祖除名之後事發(fā)，亦得依七品子聽贖。其父祖或五品以上，當(dāng)時準(zhǔn)蔭得議、請、減，父祖除免之後事發(fā)，亦依議、請、減法。「無蔭犯罪，有蔭事發(fā)」，謂父祖無官時子孫犯罪，父祖得七品官事發(fā)，聽贖；若得五品官，子孫聽減；得職事三品官，聽請；蔭更高，聽議。此等四事，各得從寬，故云「並從官蔭之法」。〔九〕
17 諸犯私罪，以官當(dāng)徒者，私罪，謂私自犯及對制詐不以實(shí)、受請枉法之類。
【疏】議曰：「私罪」，謂不緣公事，私自犯者；雖緣公事，意涉阿曲，亦同私罪。對制詐不以實(shí)者，對制雖緣公事，方便不吐實(shí)情，〔一0〕心挾隱欺，故同私罪。受請枉法之類者，謂受人囑請，屈法申情，縱不得財(cái)，亦為枉法。此例既多，故云「之類」也。
五品以上，一官當(dāng)徒二年；九品以上，一官當(dāng)徒一年。
【疏】議曰：九品以上官卑，故一官當(dāng)徒一年。五品以上官貴，故一官當(dāng)徒二年。
若犯公罪者，公罪，謂緣公事致罪而無私、曲者。各加一年當(dāng)。
【疏】議曰：私、曲相須。公事與奪，情無私、曲，雖違法式，是為「公坐」。各加一年當(dāng)者，五品以上，一官當(dāng)徒三年；九品以上，一官當(dāng)徒二年。
問曰：敕、制施行而違者，有公坐以否？
答曰：譬如制、敕施行，不曉敕意而違者，為失旨；雖違敕意，情不涉私，亦皆為公坐。
以官當(dāng)流者，三流同比徒四年。
【疏】議曰：品官犯流，不合真配，既須當(dāng)、贖，所以比徒四年。假有八品、九品官，犯私罪流，皆以四官當(dāng)之；無四官者，準(zhǔn)徒年當(dāng)、贖。故云「三流同比徒四年」。
其有二官，謂職事官、散官、衛(wèi)官同為一官，勳官為一官。
【疏】議曰：謂職事、散官、衛(wèi)官計(jì)階等者，既相因而得，故同為一官。其勳官，從勳加授，故別為一官。是為「二官」。若用官當(dāng)徒者，職事每階各為一官，勳官即正、從各為一官。
先以高者當(dāng)，若去官未敘，亦準(zhǔn)此。
【疏】議曰：「先以高者當(dāng)」，謂職事等三官內(nèi)，取最高者當(dāng)之。若去官未敘者，謂以理去任及雖不以理去任，告身不追者，亦同。並準(zhǔn)上例，先以高者當(dāng)。
問曰：律云：「若去官未敘，亦準(zhǔn)此。」或有去官未敘之人而有事發(fā)，或罪應(yīng)官當(dāng)以上，或不至官當(dāng)，別敕令解，其官當(dāng)敘法若為處分？
答曰：若本罪官當(dāng)以上，別條云「以理去官與見任同」，即依以官當(dāng)徒之法：〔一一〕用官不盡，一年聽敘，降先品一等；若用官盡者，三載聽敘，降先品二等。〔一二〕若犯罪未至官當(dāng)，〔一三〕不追告身，敘法依考解例，期年聽敘，不降其品。從見任解者，敘法在獄官令。先已去任，本罪不至解官，奉敕解者，依刑部式，敘限同考解例。本犯應(yīng)合官當(dāng)者，追毀告身。