故唐律疏議卷第四名例　凡八條

　　29　諸犯罪已發(fā)及已配而更為罪者，各重其事。

　　【疏】議曰：已發(fā)者，謂已被告言；其依令應(yīng)三審者，初告亦是發(fā)訖。及已配者，謂犯徒已配。〔一〕而更為笞罪以上者，各重其後犯之事而累科之。

　　即重犯流者，依留住法決杖，於配所役三年。

　　【疏】議曰：犯流未斷，或已斷配訖、未至配所，〔二〕而更犯流者，依工、樂(lè)留住法：流二千里，決杖一百；流二千五百里，決杖一百三十；流三千里，決杖一百六十；仍各於配所役三年，通前犯流應(yīng)役一年，總役四年。若前犯常流，後犯加役流者，亦止總役四年。

　　若已至配所而更犯者，亦準(zhǔn)此。

　　【疏】議曰：已至配流之處而更犯流者，亦準(zhǔn)上解留住法，決杖、配役。其前犯處近，後犯處遠(yuǎn)，即於前配所科決，不復(fù)更配遠(yuǎn)流。

　　即累流、徒應(yīng)役者，不得過(guò)四年。若更犯流、徒罪者，準(zhǔn)加杖例。

　　【疏】議曰：有犯徒役未滿更犯流役，流役未滿更犯徒役，〔三〕或徒、流役內(nèi)復(fù)犯徒、流，應(yīng)役身者，並不得過(guò)四年。假有元犯加役流，後又犯加役流，前後累徒雖多，役以四年為限。若役未訖，更犯流、徒罪者，準(zhǔn)加杖例。犯罪雖多，累決杖、笞者，亦不得過(guò)二百。

　　問(wèn)曰：有人重犯流罪，依留住法決杖，於配所役三年。未知此三年之役，家無(wú)兼丁，合準(zhǔn)無(wú)兼丁例決杖以否？

　　答曰：流人雖無(wú)兼丁，而無(wú)加杖之例。三年之役，本替流罪，雖無(wú)兼丁，不合加杖。唯有元犯之流，至配所應(yīng)役者，家無(wú)兼丁，得準(zhǔn)徒加杖。

　　其杖罪以下，亦各依數(shù)決之，累決笞、杖者，不得過(guò)二百。其應(yīng)加杖者，亦如之。

　　【疏】議曰：累流、徒應(yīng)役四年限內(nèi)，復(fù)犯杖、笞者，亦依所犯杖、笞數(shù)決。或初犯杖一百，中間又犯杖九十，後又犯笞五十，前後雖有二百四十，決之不得過(guò)二百。其犯徒應(yīng)加杖者，亦如之。假如工、樂(lè)、雜戶、官私奴婢等，並合加杖，縱令重犯流、徒，累決杖、笞，亦不得過(guò)二百。

　　30　諸年七十以上、十五以下及廢疾，犯流罪以下，收贖。犯加役流、反逆緣坐流、會(huì)赦猶流者，不用此律；至配所，免居作。

　　【疏】議曰：依周禮：「年七十以上及未?者，並不為奴。」今律：年七十以上、七十九以下，十五以下、十一以上及廢疾，為矜老小及疾，故流罪以下收贖。

　　問(wèn)曰：上條「贖章」稱「犯流罪以下聽贖」，此條及官當(dāng)條即言「收贖」。未知「聽」之與「收」有何差異？

　　答曰：上條犯十惡等，有不聽贖處，復(fù)有得贖之處，故云「聽贖」。其當(dāng)徒，官少不盡其罪，餘罪「收贖」，及矜老小廢疾，雖犯十惡，皆許「收贖」。此是隨文設(shè)語(yǔ)，更無(wú)別例。

　　注：犯加役流、反逆緣坐流、會(huì)赦猶流者，不用此律；至配所，免居作。

　　【疏】議曰：加役流者，本是死刑，元無(wú)贖例，故不許贖。反逆緣坐流者，逆人至親，義同休戚，處以緣坐，重累其心，此雖老疾，亦不許贖。會(huì)赦猶流者，為害深重，雖會(huì)大恩，猶從流配。此等三流，特重常法，故總不許收贖。至配所免居作者，矜其老小，不堪役身，故免居作。其婦人流法，與男子不同：雖是老小，犯加役流，亦合收贖，徵銅一百斤；反逆緣坐流，依賊盜律：「婦人年六十及廢疾，並免。」不入此流。「即雖謀反，詞理不能動(dòng)眾，威力不足率人者，亦皆斬，父子、母女、妻妾並流三千里」。其女及妻妾年十五以下、六十以上，〔四〕亦免流配，徵銅一百斤；婦人犯會(huì)赦猶流，唯造畜蠱毒，并同居家口仍配。

　　八十以上、十歲以下及篤疾，犯反、逆、殺人應(yīng)死者，上請(qǐng)；

　　【疏】議曰：周禮「三赦」之法：一曰幼弱，二曰老耄，三曰戇愚。今十歲合於「幼弱」，八十是為「老耄」，〔五〕篤疾「戇愚」之類，並合「三赦」之法。有不可赦者，年雖老小，情狀難原，故反、逆及殺人，準(zhǔn)律應(yīng)合死者，曹司不斷，依上請(qǐng)之式，奏聽敕裁。

　　盜及傷人者，亦收贖。有官爵者，各從官當(dāng)、除、免法。

　　【疏】議曰：盜者，雖是老小及篤疾，並為意在貪財(cái)。傷人者，老小疾人未離忿恨。此等二事，既侵損於人，故不許全免，令其收贖。若有官爵者，須從官當(dāng)、除、免之法，不得留官徵贖，謂毆從父兄姊傷，合除名；盜五疋以上，合免官；毆凡人折支，合官當(dāng)之類。