故唐律疏議卷第十七賊盜　凡一十三條

　　254　諸部曲、奴婢謀殺主者，皆斬。謀殺主之期親及外祖父母者，絞；已傷者，皆斬。

　　【疏】議曰：稱部曲、奴婢者，客女及部曲妻並同。此謂謀而未行。但同籍良口以上，合有財(cái)分者，並皆為「主」。謀殺者，皆斬，罪無(wú)首從。「謀殺主之期親」，為別戶籍者及外祖父母者，絞，依首從科。「已傷者皆斬」，謂無(wú)首從。其媵及妾，在令不合分財(cái)，並非奴婢之主。

　　255　諸妻妾謀殺故夫之祖父母、父母者，流二千里；已傷者，絞；已殺者，皆斬。部曲、奴婢謀殺舊主者，罪亦同。故夫，謂夫亡改嫁。舊主，謂主放為良者。餘條故夫、舊主，準(zhǔn)此。

　　【疏】議曰：「妻妾謀殺故夫之祖父母、父母者，流二千里；已傷者，絞」，並據(jù)首從科之。「已殺者，皆斬」，罪無(wú)首從。謂一家之內(nèi)，妻妾寡者數(shù)人，夫亡之後，並已改嫁，後共謀殺故夫之祖父母、父母，俱得斬刑。若兼他人同謀，他人依首從之法，不入「皆斬」之限。部曲、奴婢謀殺舊主，稱「罪亦同」者，謂謀而未殺，流二千里；已傷者，絞；已殺者，皆斬。注云「故夫，謂夫亡改嫁。舊主，謂主放為良者」，妻妾若被出及和離，即同凡人，不入「故夫」之限。其「舊主」，謂經(jīng)放為良及自贖免賤者。若轉(zhuǎn)賣及自理訴得脫，即同凡人。「餘條故夫、舊主準(zhǔn)此」，謂「毆詈」、「告言」之類，當(dāng)條無(wú)文者，並準(zhǔn)此。

　　256　謀諸殺人者，徒三年；已傷者，絞；已殺者，斬。從而加功者，絞；不加功者，流三千里。造意者，雖不行仍為首；雇人殺者，亦同。

　　【疏】議曰：「謀殺人者」，謂二人以上；若事已彰露，欲殺不虛，雖獨(dú)一人，亦同二人謀法，徒三年。已傷者，絞。已殺者，斬。「從而加功者，絞」，謂同謀共殺，殺時(shí)加功，雖不下手殺人，當(dāng)時(shí)共相擁迫，由其遮遏，逃竄無(wú)所，既相因藉，始得殺之，如此經(jīng)營(yíng)，皆是「加功」之類，不限多少，並合絞刑。同謀，從而不加功力者，流三千里。「造意者」，謂元謀屠殺，其計(jì)已成，身雖不行，仍為首罪，合斬。餘加功者，絞。注云「雇人殺者，亦同」，謂造意為首，受雇加功者為從。

　　即從者不行，減行者一等。餘條不行，準(zhǔn)此。

　　【疏】議曰：謂謀殺人，從者不行，減行者一等，合徒三年。注云「餘條不行，準(zhǔn)此」，餘條謂「劫囚傷人」及「謀殺緦麻以上尊長(zhǎng)已傷」之類，從者不行，亦減一等。其有發(fā)心謀殺即皆斬者，同謀不行，不在減例。謂謀殺期親尊長(zhǎng)，同謀不行，亦得斬罪。

　　257　諸劫囚者，流三千里；傷人及劫死囚者，絞；殺人者，皆斬。但劫即坐，不須得囚。

　　【疏】議曰：犯罪之人，身被囚禁，兇徒惡黨，共來(lái)相劫奪者，流三千里。若因劫輕囚傷人，及劫死囚而不傷人，各得絞罪，仍依首從科斷。因劫囚而有殺人者，皆合處斬，罪無(wú)首從。注云「但劫即坐，不須得囚」，謂以威若力強(qiáng)劫囚者，即合此坐，不須要在得囚。

　　若竊囚而亡者，〔七〕與囚同罪；他人、親屬等。竊而未得，減二等；以故殺傷人者，從劫囚法。

　　【疏】議曰：謂私竊取囚，因即逃逸。與囚同罪者，謂竊死囚，還得死罪；竊流徒囚，還得流徒罪之類。〔八〕假使得相容隱，亦不許竊囚，故注云「他人、親屬等」。「竊而未得，減二等」，謂竊計(jì)已行，未離禁處者，減所竊囚罪二等。〔九〕謂未得死囚者，徒三年；未得流囚者，〔一0〕徒二年半之類。若因竊囚之故而殺傷人者，即從「劫囚」之法科罪。

　　問(wèn)曰：父祖、子孫見(jiàn)被囚禁，而欲劫取，乃誤殺傷祖孫，或竊囚過(guò)失殺傷他人，各合何罪？

　　答曰：據(jù)律：「劫囚者，流三千里；傷人及劫死囚者，絞；殺人者，皆斬。」據(jù)此律意，本為殺傷傍人。若有誤殺傷被劫之囚，止得劫囚之坐；若其誤殺父祖，論罪重於劫囚，既是因誤而殺，須依過(guò)失之法；其因竊囚過(guò)失殺傷他人者，下條云「因盜而過(guò)失殺傷他人者，以鬥殺傷論。至死者，加役流」。既竊囚之事類因盜之罪，其有過(guò)失，彼此不殊，殺傷人者，亦依鬥殺傷人論，應(yīng)至死者從加役流坐。其有誤殺傷本法輕於「竊囚未得」者，即從重科。