卷十三 列傳第一◎皇后列傳
漢因秦制，帝之祖母曰太皇太后，母曰皇太后，妃曰皇后，余則多稱夫人，隨世增損，非如《周禮》有夫人、嬪婦、御妻之定數(shù)焉。魏晉相因，時(shí)有升降，前史言之具矣。魏氏王業(yè)之兆雖始于神元，至于昭成之前，世崇儉質(zhì)，妃嬙嬪御，率多闕焉，惟以次第為稱。而章、平、思、昭、穆、惠、煬、烈八帝，妃后無(wú)聞。太祖追尊祖妣，皆從帝謚謚為皇后，始立中宮，余妾或稱夫人，多少無(wú)限，然皆有品次。世祖稍增左右昭儀及貴人、椒房、中式數(shù)等，后庭漸已多矣。又魏故事，將立皇后必令手鑄金人，以成者為吉，不成則不得立也。又世祖、高宗緣保母劬勞之恩，并極尊崇之義，雖事乖典禮，而觀過(guò)知仁。高祖改定內(nèi)官，左右昭儀位視大司馬，三夫人視三公，三嬪視三卿，六嬪視六卿，世婦視中大夫，御女視元士。后置女職，以典內(nèi)事。內(nèi)司視尚書令、仆。作司、大監(jiān)、女侍中三官視二品。監(jiān)，女尚書，美人，女史、女賢人、書史、書女、小書女五官，視三品。中才人、供人、中使女生、才人、恭使宮人視四品，春衣、女酒、女饗、女食、奚官女奴視五品。
神元皇后竇氏，沒(méi)鹿回部大人賓之女也。賓臨終，誡其二子速侯、回題，令善事帝。及賓卒，速侯等欲因帝會(huì)喪為變，語(yǔ)頗漏泄。帝聞之，知其終不奉順，乃先圖之。于是伏勇士于宮中，晨起以佩刀殺后，馳使告速侯等，言后暴崩。速侯等驚走來(lái)赴，因執(zhí)而殺之。
文帝皇后封氏，生桓、穆二帝，早崩�；傅哿�，乃葬焉。高宗初，穿天淵池，獲一石銘，稱桓帝葬母封氏，遠(yuǎn)近赴會(huì)二十余萬(wàn)人。有司以聞，命藏之太廟。
次妃蘭氏，生二子，長(zhǎng)子曰藍(lán)，早卒；次子，思帝也。
桓帝皇后祁氏，生三子，長(zhǎng)曰普根，次惠帝，次煬帝。平文崩，后攝國(guó)事，時(shí)人謂之女國(guó)。后性猛忌，平文之崩，后所為也。
平文皇后王氏，廣寧人也。年十三，因事入宮，得幸于平文，生昭成帝。平文崩，昭成在衤強(qiáng)衤保。時(shí)國(guó)有內(nèi)難，將害諸皇子。后匿帝于褲中，懼人知，咒曰："若天祚未終者，汝便無(wú)聲。"遂良久不啼，得免于難。昭成初欲定都于灅源川，筑城郭，起宮室，議不決。后聞之，曰："國(guó)自上世，遷徙為業(yè)。今事難之后，基業(yè)未固。若城郭而居，一旦寇來(lái)，難卒遷動(dòng)。"乃止。烈帝之崩，國(guó)祚殆危，興復(fù)大業(yè)，后之力也。十八年崩，葬云中金陵。太祖即位，配饗太廟。
昭成皇后慕容氏，元真之女也。初，帝納元真妹為妃，未幾而崩。元真復(fù)請(qǐng)繼好。遣大人長(zhǎng)孫秩逆后，元真送于境上。后至，有寵，生獻(xiàn)明帝及秦明王。后性聰敏多知，沉厚善決斷，專理內(nèi)事，每事多從。初，昭成遣衛(wèi)辰兄悉勿祈還部落也，后戒之曰："汝還，必深防衛(wèi)辰。辰奸猾，終當(dāng)滅汝。"悉勿祈死，其子果為衛(wèi)辰所殺，卒如后言。建國(guó)二十三年崩。太祖即位，配饗太廟。
獻(xiàn)明皇后賀氏，父野于，東部大人。后少以容儀選入東宮，生太祖。苻洛之內(nèi)侮也，后與太祖及故臣吏避難北徙。俄而，高車奄來(lái)抄掠，后乘車與太祖避賊而南。中路失轄，后懼，仰天而告曰："國(guó)家胤胄，豈止?fàn)柦^滅也！惟神靈扶助。"遂馳，輪正不傾。行百余里，至七介山南而得免難。
后劉顯使人將害太祖，帝姑為顯弟亢泥妻，知之，密以告后，梁眷亦來(lái)告難。后乃令太祖去之。后夜飲顯使醉。向晨，故驚廄中群馬，顯使起視馬。后泣而謂曰："吾諸子始皆在此，今盡亡失。汝等誰(shuí)殺之？"故顯不使急追。太祖得至賀蘭部，群情未甚歸附。后從弟外朝大人悅，舉部隨從，供奉盡禮。顯怒，將害后。后夜奔亢泥家，匿神車中三日�？耗嗯e室請(qǐng)救，乃得免。會(huì)劉顯部亂，始得亡歸。
后后弟染干忌太祖之得人心，舉兵圍逼行宮。后出謂染干曰："汝等今安所置我，而欲殺吾子也？"染干慚而去。
后后少子秦王觚使于燕，慕容垂止之。后以觚不返，憂念寢疾，皇始元年崩，時(shí)年四十六，祔葬于盛樂(lè)金陵。后追加尊謚，配饗焉。
道武皇后慕容氏，寶之季女也。中山平，入充掖庭，得幸。左丞相衛(wèi)王儀等奏請(qǐng)立皇后，帝從群臣議，令后鑄金人，成，乃立之，告于郊廟。封后母孟為漂陽(yáng)君。后崩。
道武宣穆皇后劉氏，劉眷女也。登國(guó)初，納為夫人，生華陰公主，后生太宗。后專理內(nèi)事，寵待有加，以鑄金人不成，故不得登后位。魏故事，后宮產(chǎn)子將為儲(chǔ)貳，其母皆賜死。太祖末年，后以舊法薨。太宗即位，追尊謚號(hào)，配饗太廟。自此后宮人為帝母，皆正位配饗焉。