卷十三 列傳第一◎皇后列傳

　　其后有司奏請加昭儀號，謚曰文昭貴人，高祖從之。世宗踐阼，追尊配饗。后先葬城西長陵東南，陵制卑局。因就起山陵，號終寧陵，置邑戶五百家。肅宗詔曰："文昭皇太后，德協坤儀，美符文姒，作合高祖，實誕英圣，而夙世淪暉，孤塋弗祔。先帝孝感自衷，遷奉未遂，永言哀恨，義結幽明。廢呂尊薄，禮伸漢代。"又詔曰："文昭皇太后尊配高祖，祔廟定號，促令遷奉，自終及始，太后當主，可更上尊號稱太皇太后，以同漢晉之典，正姑婦之禮。廟號如舊。"文昭遷靈櫬于長陵兆西北六十步。初開終寧陵數丈，于梓宮上獲大蛇長丈余，黑色，頭有"王"字，蟄而不動。靈櫬既遷，置蛇舊處。

　　宣武順皇后于氏，太尉烈弟勁之女也。世宗始親政事，烈時為領軍，總心膂之任，以嬪御未備，因左右諷諭，稱后有容德，世宗乃迎入為貴人。時年十四，甚見寵愛，立為皇后，謁于太廟。后靜默寬容，性不妒忌，生皇子昌，三歲夭歿。其后暴崩，宮禁事秘，莫能知悉，而世議歸咎于高夫人。葬永泰陵，謚曰順皇后。

　　宣武皇后高氏，文昭皇后弟偃之女也。世宗納為貴人，生皇子，早夭，又生建德公主。后拜為皇后，甚見禮重。性妒忌，宮人希得進御。及肅宗即位，上尊號曰皇太后。尋為尼，居瑤光寺，非大節慶，不入宮中。建德公主始五六歲，靈太后恒置左右，撫愛之。神龜元年，太后出覲母武邑君。時天文有變，靈太后欲以后當禍，是夜暴崩，天下冤之。喪還瑤光佛寺，嬪葬皆以尼禮。初，高祖幽后之寵也，欲專其愛，后宮接御，多見阻遏。高祖時言于近臣，稱婦人妒防，雖王者亦不能免，況士庶乎？世宗暮年，高后悍忌，夫人嬪御有至帝崩不蒙侍接者。由是在洛二世，二十余年，皇子全育者，惟肅宗而已。

　　宣武靈皇后胡氏，安定臨涇人，司徒國珍女也。母皇甫氏，產后之日，赤光四照。京兆山北縣有趙胡者，善于卜相，國珍問之。胡云："賢女有大貴之表，方為天地母，生天地主。勿過三人知也。"后姑為尼，頗能講道，世宗初，入講禁中。積數歲，諷左右稱后姿行，世宗聞之，乃召入掖庭為承華世婦。而椒掖之中，以國舊制，相與祈祝，皆愿生諸王、公主，不愿生太子。唯后每謂夫人等言："天子豈可獨無兒子，何緣畏一身之死而令皇家不育冢嫡乎？"及肅宗在孕，同列猶以故事相恐，勸為諸計。后固意確然，幽夜獨誓云："但使所懷是男，次第當長子，子生身死，所不辭也。"既誕肅宗，進為充華嬪。先是，世宗頻喪皇子，自以春秋長矣，深加慎護。為擇乳保，皆取良家宜子者，養于別宮，皇后及充華嬪皆莫得而撫視焉。及肅宗踐阼，尊后為皇太妃，后尊為皇太后。臨朝聽政，猶稱殿下，下令行事。后改令稱詔，群臣上書曰陛下，自稱曰朕。太后以肅宗沖幼，未堪親祭，欲傍《周禮》夫人與君交獻之義，代行祭禮，訪尋故式。門下召禮官、博士議，以為不可。而太后欲以幃幔自鄣，觀三公行事，重問侍中崔光。光便據漢和熹鄧后薦祭故事，太后大悅，遂攝行初祀。

　　太后性聰悟，多才藝，姑既為尼，幼相依托，略得佛經大義。親覽萬機，手筆斷決。幸西林園法流堂，命侍臣射，不能者罰之。又自射針孔，中之。大悅，賜左右布帛有差。先是，太后敕造申訟車，時御焉，出自云龍大司馬門，從宮西北，入自千秋門，以納冤訟。又親策孝秀、州郡計吏于朝堂。太后與肅宗幸華林園，宴群臣于都亭曲水，令王公已下各賦七言詩。太后詩曰："化光造物含氣貞。"帝詩曰："恭己無為賴慈英。"王公已下賜帛有差。

　　太后父薨，百僚表請公除，太后不許。尋幸永寧寺，親建剎于九級之基，僧尼士女赴者數萬人。及改葬文昭高后，太后不欲令肅宗主事，乃自為喪主，出至終寧陵，親奠遣事，還哭于太極殿。至于訖事，皆自主焉。后幸嵩高山，夫人、九嬪、公主已下從者數百人，升于頂中。廢諸淫祀，而胡天神不在其列。后幸左藏，王公、嬪、主已下從者百余人，皆令任力負布絹，即以賜之，多者過二百匹，少者百余匹。唯長樂公主手持絹二十匹而出，示不異眾而無勞也。世稱共廉。儀同、陳留公李崇，章武王融并以所負過多，顛仆于地，崇乃傷腰，融至損腳。時人為之語曰："陳留、章武，傷腰折股。貪人敗類，穢我明主。"尋幸闕口溫水，登雞頭山，自射象牙簪，一發中之，敕示文武。