卷一百一 列傳第八十九◎氐 吐谷渾 宕昌 高昌 鄧至 蠻 獠
伏連籌內(nèi)修職貢，外并戎狄，塞表之中，號為強富。準擬天朝，樹置官司，稱制諸國，以自夸大。世宗初，詔責之曰："梁州表送卿報宕昌書，梁彌邕與卿并為邊附，語其國則鄰藩，論其位則同列，而稱書為表，名報為旨，有司以國有常刑，殷勤請討。朕慮險遠多虞，輕相構(gòu)惑，故先宣此意，善自三思。"伏連籌上表自申，辭誠懇至。終世宗世至于正光，牦牛蜀馬及西南之珍無歲不至。
后秦州城人莫折念生反，河西路絕，涼州城人萬于菩提等東應念生，囚刺史宋穎。穎密遣求援于伏連籌，伏連籌親率大眾救之，遂獲保全。自爾以后，關(guān)徼不通，貢獻路絕。
伏連籌死，子夸呂立，始自號為可汗，居伏俟城，在青海西十五里，雖有城郭而不居，恒處穹廬，隨水草畜牧。其地東西三千里，南北千余里。官有王公、仆射、尚書及郎將、將軍之號。夸呂椎髻毦珠，以皂為帽，坐金師子床。號其妻為"恪尊"，衣織成裙，披錦大袍，辮發(fā)于后，首戴金花冠。其俗：丈夫衣服略同于華夏，多以羅幕為冠，亦以繒為帽；婦人皆貫珠貝，束發(fā)，以多為貴。兵器有弓刀甲槊。國無常賦，須則稅富室商人以充用焉。其刑罰：殺人及盜馬者死，余則征物以贖罪，亦量事決杖；刑人，必有氈蒙頭，持石從高擊之。父兄死，妻后母及嫂等，與突厥俗同。至于婚，貧不能備財者，輒盜女去。死者亦皆埋殯。其服制，葬訖則除之。性貪婪，忍于殺害。好謝獵，以肉酪為糧。亦知種田，有大麥、粟、豆，然其北界氣候多寒，唯得蕪菁、大麥，故其俗貧多富少。青海周回千余里，海內(nèi)有小山，每冬冰合后，以良牝馬置此山，到來春收之，馬皆有孕，所生得駒，號為龍種，必多駿異。吐谷渾嘗得波斯草馬，放入海，因生驄駒，能日行千里，世傳青海驄者是也。土出牝牛、馬，多鸚鵡，饒銅、錢、朱沙。地兼鄯善、且末。
興和中，齊獻武王作相，招懷荒遠，蠕蠕既附于國，夸呂遣使致敬。獻武王喻以大義，征其朝貢，夸呂乃使人趙吐骨真假道蠕蠕頻來，又薦其從妹，靜帝納以為嬪。遣員外散騎常侍傅靈檦使于同國。夸呂又請婚，乃以濟南王匡孫女為廣樂公主以妻之。此后朝貢不絕。
吐谷渾北有乙弗勿敵國。俗風與吐谷渾同。不識五谷，唯食魚及蘇子。蘇子狀若中國茍杞子。
北又有阿蘭國。與鳥獸同，不知斗戰(zhàn)，忽見異人，舉國便走。土無所出，大養(yǎng)群畜。體輕工走，逐之不可得。
北又有女王國。以女為主，人所不至，其傳云然。
宕昌羌者，其先蓋三苗之胤，周時與庸、蜀、微、盧等八國從武王滅商，漢有先零、燒當?shù)龋罏檫吇肌Ｆ涞貣|接中華，西通西域，南北數(shù)千里，姓別自為部落，酋帥皆有地分，不相統(tǒng)攝，宕昌即其一也。俗皆土著，居有屋宇，其屋織牦牛尾及羖羊毛覆之。國無法令，無徭賦。惟戰(zhàn)伐之時，乃相屯聚，不然則各事生業(yè)，不相往來。皆衣裘褐。收養(yǎng)牦牛、牛、豕以供其食。父子、伯叔、兄弟死者，即以繼母、世叔母及嫂、弟婦等為妻。欲無文字，但候草木榮落，記其歲時。三年一相聚，殺牛羊以祭天。
有梁{勤心}者，世為酋帥，得羌豪心，乃自稱王焉。{勤心}孫彌忽，世祖初，遣子彌黃奉表求內(nèi)附，世祖嘉之，遣使拜彌忽為宕昌王，賜彌黃爵甘松侯。彌忽死，孫虎子立。其地自仇池以西，東西千里，席水以南，南北八百里，地多山阜，人二萬余落。世修職貢，頗為吐谷渾所斷絕。虎子死，彌治立。虎子弟羊子先奔吐谷渾，吐谷渾遣兵送羊子，欲奪彌治位。彌治遣使請救，顯祖詔武都鎮(zhèn)將宇文生救之，羊子退走。彌治死，子彌機立，遣其司馬利住奉表貢方物。楊文度之叛，圍武都，彌機遣其二兄率眾救武都，破走文度。高祖時，遣使子橋表貢朱沙、雌黃、白石膽各一百斤。自此后，歲以為常，朝貢相繼。后高祖遣鴻臚劉歸、謁者張察拜彌機征南大將軍、西戎校尉、梁益二州牧、河南公、宕昌王。后朝于京師，殊無風禮。朝罷，高祖顧謂左右曰："'夷狄之有君，不如諸夏之亡也'，宕昌王雖為邊方之主，乃不如中國一吏。"于是改授領(lǐng)護西戎校尉、靈州刺史，王如故，賜以車騎、戎馬、錦彩等，遣還國。