卷五十五 列傳第四十三◎游明根 劉芳
芳以社稷無樹,又上疏曰:"依《合朔儀注》:日有變,以朱絲為繩,以繞系社樹三匝。而今無樹。又《周禮·司徒職》云:'設其社稷之壝,而樹之田主,各以其社之所宜木。'鄭玄注云:'所宜木,謂若松柏栗也。'此其一證也。又《小司徒》、《封人職》云:'掌設王之社壝,為畿封而樹之。'鄭玄注云:'不言稷者,王主于社。稷,社之細也。'此其二證也。又《論語》曰:'哀公問社于宰我,宰我對曰:夏后氏以松,殷人以柏,周人以栗。'是乃土地之所宜也。此其三證也。又《白虎通》云:'社稷所以有樹,何也?尊而識之也,使民望見即敬之,又所以表功也。'案此正解所以有樹之義,了不論有之與無也。此其四證也。此云'社稷所以有樹何',然則稷亦有樹明矣。又《五經通義》云:'天子太社、王社,諸侯國社、侯社。制度奈何?曰:社皆有垣無屋,樹其中以木,有木者土,主生萬物,萬物莫善于木,故樹木也。'此其五證也。此最其丁寧備解有樹之意也。又《五經要義》云:'社必樹之以木。'《周禮·司徒職》曰:'班社而樹之,各以土地所生。'《尚書逸篇》曰:'太社惟松,東社惟柏,南社惟梓,西社惟栗,北社惟槐。'此其六證也。此又太社及四方皆有樹別之明據也。又見諸家《禮圖》、《社稷圖》皆畫為樹,唯誡社、誡稷無樹。此其七證也。雖辨有樹之據,猶未正所植之木。案《論語》稱'夏后氏以松,殷人以柏,周人以栗',便是世代不同。而《尚書逸篇》則云'太社惟松,東社惟柏,南社惟梓,西社惟栗,北社惟槐',如此,便以一代之中,而五社各異也。愚以為宜植以松。何以言之?《逸書》云'太社惟松',今者植松,不慮失禮。惟稷無成證,乃社之細,蓋亦不離松也。"世宗從之。
芳沉雅方正,概尚甚高,經傳多通,高祖尤器敬之,動相顧訪。太子恂之在東宮,高祖欲為納芳女,芳辭以年貌非宜。高祖嘆其謙慎,更敕芳舉其宗女,芳乃稱其族子長文之女。高祖乃為恂聘之,與鄭懿女對為左右孺子焉。崔光于芳有中表之敬,每事詢仰。芳撰鄭玄所注《周官儀禮音》、干寶所注《周官音》、王肅所注《尚書音》、何休所注《公羊音》、范寧所注《谷梁音》、韋昭所注《國語音》、范曄《后漢書音》各一卷,《辨類》三卷,《徐州人地錄》二十卷,《急就篇續注音義證》三卷,《毛詩箋音義證》十卷,《禮記義證》十卷,《周官》、《儀禮義證》各五卷。崔光表求以中書監讓芳,世宗不許。延昌二年卒,年六十一。詔賜帛四百匹,贈鎮東將軍、徐州刺史,謚文貞。
長子懌,字祖欣。雅有父風,頗好文翰。歷徐州別駕、兗州左軍府長史、司空諮議參軍。屢為行臺出使,所歷皆有當官之稱。轉通直散騎常侍、徐州大中正、行郢州事,尋遷安南將軍、大司農卿。卒,贈鎮東將軍、徐州刺史,謚曰簡。無子,弟廞以第三子為后。,天平中,走江南。武定末歸國,賜爵臨潁縣子。
懌弟廞,字景興。好學強立,善事當世。高肇之盛及清河王懌為宰輔,廞皆與其子侄交游往來。靈太后臨朝,又與太后兄弟往還相好,太后令廞以詩賦授弟元吉。歷尚書郎、太尉屬、中書侍郎、冠軍將軍、行南青州事,尋征安南將軍、光祿大夫。孝莊初,除國子祭酒,復以本官行徐州事。前廢帝時,除驃騎將軍、左光祿大夫。出帝初,除散騎常侍,遷驃騎大將軍,復領國子祭酒。出帝于顯陽殿講孝經,廞為執經,雖詶答論難未能精盡,而風采音制足有可觀。尋兼都官尚書,又兼殿中尚書。及出帝入關,齊獻武王至洛,責廞而誅之,時年五十二。
子騭,字子升。少有風氣,頗涉文史。弱冠,州辟主簿,奉使詣闕,見莊帝于顯陽殿,問以邊事。騭應對閑敏,帝善之,遂敕除員外散騎侍郎。出補徐州開府從事中郎。父廞之死,騭率勒鄉部赴兗州,與刺史樊子鵠抗御王師,每戰流涕突陳。城陷,擒送晉陽,齊獻武王矜而赦之。文襄王之為儀同開府,以騭為屬--本州大中正。武定初,轉中書舍人,加安東將軍。于時與蕭衍和通,騭前后受敕接對其使十六人。出為司徒右長史,未幾,遷左長史。六年,受使兗州,行達東郡,暴疾卒,時人嗟惜之。追贈本將軍、南青州刺史。