卷五十三 列傳第四十一◎李孝伯 李沖

　　出為安平將軍、相州刺史、假節、趙郡公。敦勸農桑，禁斷淫祀。西門豹、史起，有功于民者，為之修飾廟堂。表薦廣平宋翻、陽平路恃慶，皆為朝廷善士。初，廣平人李波，宗族強盛，殘掠生民。前刺史薛道扌剽親往討之，波率其宗族拒戰，大破扌剽軍。遂為逋逃之藪，公私成患。百姓為之語曰："李波小妹字雍容，褰裙逐馬如卷蓬，左射右射必疊雙。婦女尚如此，男子那可逢！"安世設方略誘波及諸子侄三十余人，斬于鄴市，境內肅然。以病免。太和十七年卒于家。安世妻博陵崔氏，生一子玚。崔氏以妒悍見出，又尚滄水公主，生二子：謐、郁。

　　玚，字琚羅。涉歷史傳，頗有文才，氣尚豪爽，公強當世。延昌末，司徒行參軍，遷司徒長兼主簿。太師、高陽王雍表薦玚為其友，正主簿。

　　于時民多絕戶而為沙門。玚上言："禮以教世，法導將來，跡用既殊，區流亦別。故三千之罪，莫大不孝，不孝之大，無過于絕祀。然則絕祀之罪，重莫甚焉。安得輕縱背禮之情，而肆其向法之意也？正使佛道，亦不應然，假令聽然，猶須裁之以禮。一身親老，棄家絕養，既非人理，尤乖禮情，堙滅大倫，且闕王貫。交缺當世之禮，而求將來之益，孔子云'未知生，焉知死'，斯言之至，亦為備矣。安有棄堂堂之政，而從鬼教乎！又今南服未靜，眾役仍煩，百姓之情，方多避役。若復聽之，恐捐棄孝慈，比屋而是。"沙門都統僧暹等忿玚鬼教之言，以玚為謗毀佛法，泣訴靈太后，太后責之。玚自理曰："竊欲清明佛法，使道俗兼通，非敢排棄真學，妄為訾毀。且鬼神之名，皆通靈達，稱自百代正典，敘三皇五帝，皆號為鬼。天地曰神祇，人死曰鬼。《易》曰'知鬼神之情狀'；周公自美，亦曰'能事鬼神'；《禮》曰'明則有禮樂，幽則有鬼神'。是以明者為堂堂，幽者為鬼教。佛非天非地，本出于人，應世導俗，其道幽隱，名之為鬼，愚謂非謗。且心無不善，以佛道為教者，正可未達眾妙之門耳。"靈太后雖知玚言為允，然不免暹等之意，猶罰玚金一兩。

　　轉尚書郎，加伏波將軍。隨蕭寶夤西征，以玚為統軍，假寧遠將軍。玚德洽鄉閭，招募雄勇，其樂從者數百騎，玚傾家賑恤，率之西討。寶夤見玚至，乃拊玚肩曰："子遠來，吾事辦矣。"故其下每有戰功，軍中號曰"李公騎"。寶夤又啟玚為左丞，仍為別將，軍機戎政，皆與參決。寶夤又啟為中書侍郎。還朝，除鎮遠將軍、岐州刺史，坐辭不赴任，免官。建義初，于河陰遇害，時年四十王。初贈鎮東將軍、尚書右仆射、殷州刺史；太昌中，重贈散騎常侍、驃騎大將軍、儀同三司、冀州刺史。

　　玚俶儻有大志，好飲酒，篤于親知，每謂弟郁曰："士大夫學問，稽博古今而罷，何用專經為老博士也？"與弟謐特相友愛，謐在鄉物故，玚慟哭絕氣，久而方蘇，不食數日，期年之中，形骸毀悴。人倫哀嘆之。玚三子。

　　長子義盛，武定中，司徒倉曹參軍。

　　玚弟謐，字永和。在《逸士傳》。

　　謐弟郁，字永穆。好學沉靜，博通經史。自著作佐郎為廣平王懷友，懷深相禮遇。時學士徐遵明教授山東，生徒甚盛，懷征遵明在館，令郁問其五經義例十余條，遵明所答數條而已。稍遷國子博士。自國學之建，諸博士率不講說，朝夕教授，惟郁而已。謙虛雅寬，甚有儒者之風。遷廷尉少卿，加冠軍將軍，轉通直散騎常侍。建義中，以兄玚卒，遂撫育孤侄，歸于鄉里。永熙初，除散騎常侍、大將軍、左光祿大夫、兼都官尚書，尋領給事黃門侍郎。三年春，于顯陽殿講《禮》，詔郁執經，解說不窮，群難鋒起，無廢談笑。出帝及諸王公凡預聽者，莫不嗟善。尋病卒，贈散騎常侍、都督定冀相滄殷五州軍事、驃騎大將軍、尚書左仆射、儀同三司、定州刺史。

　　子士謙，儀同開府參軍事。

　　李沖，字思順，隴西人，敦煌公寶少子也。少孤，為長兄滎陽太守承所攜訓。承常言："此兒器量非恒，方為門戶所寄。"沖沉雅有大量，隨兄至官。是時牧守子弟多侵亂民庶，輕有乞奪，沖與承長子韶獨清簡皎然，無所求取，時人美焉。