文選卷第十八

　　然后少息蹔怠，雜弄間奏。易聽駭耳，有所搖演。言變易人之視聽也。搖，動(dòng)也。演，引也。言有所動(dòng)引于心。安翔駘蕩，從容闡緩。毛萇詩傳曰：間，代也。莊子曰：惠施之材，駘蕩而不得。駘蕩，安翔貌。蒼頡篇曰：闡，開也。漢書曰：闡諧慢易之音作惆悵怨懟，窳圔窴□。字林曰：懟，怨也。窳圔，聲下貌。圔，于洽切。窴□，聲緩也。窴，恥輦切。□，女善切。聿皇求索，乍近乍遠(yuǎn)。聿皇，疾貌。臨危自放，若頹復(fù)反。蚡缊翻紆，(糸垔) 冤蜿蟺。蚡缊翻紆，聲相糾紛貌。蚡，扶云切。缊，于文切。(糸垔) 冤蜿蟺，盤屈搖動(dòng)貌。鄭玄曰：蜿，委也。(糸垔)，音因。蜿，于阮切。蟺，音善。笢笏抑隱，行入諸變。 笢笏抑隱，手循孔之貌。毛萇詩傳曰：行，往也。鄭玄周禮注曰：變，猶更也。樂成則更奏。 絞概汨湟，五音代轉(zhuǎn)。絞概汨湟，音相切摩貌，言聲相絞概，如水之聲。汨湟，水流貌。絞，古巧切。概，古愛切。汨，于筆切。湟，音黃。 挼拏捘臧，遞相乘邅。說文曰：挼，摧也，奴回切。蒼頡篇曰：拏，捽也，引也，奴家切。廣雅曰：捘，按之也，子潰切。臧，猶抑也。邅，邅回也，張連切。一云邅當(dāng)為蹍。司馬彪莊子注曰：蹍，蹈也，女展切。反商下征，每各異善。反商，猶變商也。淮南子曰：變宮生征，變征生商，變商生羽。琴道曰：下征七弦，總會樞極。沈約宋書曰：下征調(diào)法，林鐘為宮，南呂為商。注云：第三孔也，本正聲黃鐘之羽，今為下征之商也。

　　故聆曲引者，觀法于節(jié)奏，察變于句投，以知禮制之不可逾越焉。廣雅曰：聆，聽也。引，亦曲也。蔡邕琴操曰：思?xì)w引者，衛(wèi)女之所作也。琴引者，秦時(shí)倡屠門高之所作也。禮記曰：文采節(jié)奏，聲之飾也。說文曰：逗，止也。投與逗古字通，音豆。投，句之所止也。聽簉弄者，遙思于古昔，虞志于怛惕，以知長戚之不能閑居焉。簉弄，蓋小曲也。說文曰：簉，倅字如此。毛萇傳曰：怛怛惕惕，憂勞也。閑，音閑。故論記其義，協(xié)比其象：彷徨縱肆，曠(水羹) 敞罔，老莊之概也。老子，已見游天臺賦。史記曰：莊子者，蒙人也，名周。其要本歸于老子之言，其言汪洋自恣，其適己也。曠，若廣切。敞罔，大貌。概，猶節(jié)也。溫直擾毅，孔孟之方也。尚書曰：皋陶曰：擾而毅，直而溫。言正直而有溫和也。溫和正直，柔而能毅也。史記曰：孔子名丘，字仲尼，姓孔氏，魯昌平鄉(xiāng)陬邑人。又曰：孟軻，鄒人也。序詩、書，述仲尼之意。激朗清厲，隨光之介也。激切明朗，清而能厲。厲，列也。莊子曰：湯將伐桀，因卞隨而謀之。卞隨曰：非吾事也。湯又因瞀光而謀之。瞀光曰：非吾事也。湯伐桀，克之，以讓卞隨。隨曰：再來漫我以其辱行，乃自投桐水而死。湯又讓瞀光。曰：無道之世，不踐其土，況尊我乎？乃負(fù)石而自沈?yàn)o水。高士傳曰：湯伐桀，求道于卞隨，隨不應(yīng)。及滅，讓于卞隨。隨曰：君以我為食天下。遂投瀘水而死。湯又讓務(wù)光，光亦投水而死。劉熙孟子注曰：介，操也。牢剌拂戾，諸、賁之氣也。牢剌，牢落乖剌也。說文曰：剌，戾也。左氏傳曰：吳公子光享王，鱄諸抽劍刺王。說苑曰：勇士孟賁，水行不避蛟龍，陸行不避虎狼。節(jié)解句斷，管商之制也。史記曰：管仲夷吾者，潁上人也。任政于齊。又曰：商君者，衛(wèi)之諸庶孽子也，名鞅，姓公孫氏，好刑名之學(xué)。秦封之于商，號商君。條決繽紛，申韓之察也。言科條能分決，繽紛能整理也。史記曰：申不害者，京人也，學(xué)本于黃、老而主刑名。又曰：韓非者，韓之諸公子也，喜刑名法術(shù)之學(xué)。見韓稍弱，數(shù)以書諫韓王，王不能用，乃觀王者得失之變，作孤憤、五蠹、說林十萬言。秦王見其書曰：嗟乎！寡人得見，與之游，死不恨！繁縟駱驛，范蔡之說也。辭旨繁縟，又相連續(xù)也。說文曰：縟，彩飾也。范雎、蔡澤，并辯士也。范雎，已見西京賦，蔡澤，見歸田賦。剺櫟銚□，□龍之惠也。剺櫟銚□，皆分別節(jié)制之貌。剺，音梨。櫟，音歷。銚，他堯切。□，胡麥切。左氏傳曰：鄭駟歂殺鄧□而用其竹刑。杜預(yù)曰：鄧□，鄭大夫也。史記曰：公孫龍，趙人，為堅(jiān)白同異之辨。晉太康地記曰：汝南西平縣有淵水，可用淬刀劍特利，故有堅(jiān)白之論，云，黃以為堅(jiān)，白以為利也。或辯之曰：白所以為不堅(jiān)，黃所以為不利也。上擬法于韶箾南籥，左氏傳，昭二十九年，吳公子札來聘，魯人為奏四代樂。見舞韶箾者，曰：德至哉！杜預(yù)曰：舜樂也，音簫。又曰：見舞象箾、南籥者，曰：美哉！杜預(yù)曰：象箾，舞者所執(zhí)。南籥，舞也，文王樂也。南，言文王化自北而南，謂從岐周被江、漢也。爾雅釋樂曰：大籥謂之產(chǎn)。注：籥，如笛，三孔而短小。廣雅曰：七孔。箾，音簫。中取度于白雪淥水，宋玉諷賦曰：臣援琴而鼓之，作幽蘭、白雪之曲。淮南子曰：手會淥水之趣。高誘曰：淥水，古詩。下辨制于延露巴人。淮南子曰：歌辨菱，發(fā)陽阿，鄙人聽之，不若延露以和。宋玉對問曰：客有歌于郢中者，其始曰下里巴人。