文選卷第十五

 

　　志中
　　　　 思玄賦
　　　　　張平子平子，名衡，南陽西鄂人也。漢和帝時為侍中。順、和二帝之時，國政稍微，專恣內(nèi)豎，平子欲言政事，又為奄豎所讒蔽，意不得志；欲游六合之外，勢既不能，義又不可。但思其玄遠之道而賦之，以申其志耳。系曰：回志朅來從玄謀，獲我所求夫何思，玄而已。老子曰：玄之又玄，眾妙之門。
　　　　　 舊注善曰：未詳注者姓名。摯虞流別題云衡注。詳其義訓(xùn)，甚多疏略，而注又稱愚以為疑，非衡明矣。但行來既久，故不去。

　　仰先哲之玄訓(xùn)兮，雖彌高而弗違。訓(xùn)，教也。彌，終也。違，避也。善曰：論語，顏回曰：仰之彌高。匪仁里其焉宅兮，匪義跡其焉追？里、宅，皆居也。焉，猶安也。善曰：論語曰：里仁為美。潛服膺以永靚兮，綿日月而不衰。綿，連也。善曰：禮記曰：服膺拳拳。方言曰：靖，思也。靖與靚同。字林曰：靖，審也。伊中情之信脩兮，慕古人之貞節(jié)。脩，善也。貞，誠也。善曰：楚詞曰：茍中情其好脩。又曰：原生受命于貞節(jié)。竦余身而順止兮，遵繩墨而不跌。竦，立也。止，禮也。善曰：楚詞曰：遵繩墨而不頗。廣雅曰：跌，差也。志摶摶以應(yīng)懸兮，誠心固其如結(jié)。摶摶，垂貌。善曰：戰(zhàn)國策，楚王曰：寡人心搖搖然如懸旌。毛詩曰：勞心團團，憂勞也。又曰：心之憂矣，如或結(jié)之。旌性行以制佩兮，佩夜光與瓊枝。旌，明也。制，裁也。善曰：白虎通曰：所以必有佩者，表德見所能也。楚辭曰：折瓊枝以繼佩。纗幽蘭之秋華兮，又綴之以江離。纗，系也。幽，深也。善曰：楚辭曰：結(jié)深蘭之亭。又曰：扈江離與薜芷兮，紉秋蘭以為佩。說文曰：系幃曰纗幃，一名縭。爾雅曰：婦人之幃謂之縭，今之香囊。在男曰幃，在女曰縭。然則纗者，即系囊之繩也。說文曰：纗，網(wǎng)中繩。纗，音攜。美襞積以酷烈兮，允塵邈而難虧。襞積，衣縫也。允，信也。塵，久也。邈，遠也。虧，歇也。善曰：子虛賦曰：襞積褰縐。上林賦曰：酷烈淑郁。楚辭曰：芳菲菲兮難虧。既姱麗而鮮雙兮，非是時之攸珍。姱，大也。麗，好也。鮮，寡也。攸，所也。奮余榮而莫見兮，播余香而莫聞。奮，動也。播，散也。幽獨守此仄陋兮，敢怠遑而舍勤。怠，懈也。遑，暇也。勤，勞也。善曰：楚辭曰：幽獨處乎山中。尚書，帝曰：明明揚仄陋。毛詩曰：不敢怠遑。左氏傳曰：人生在勤。幸二八之□虞兮，嘉傅說之生殷。二八，八愷、八元也。□，遇也。傅姓，說名也，武丁相也。善曰：左氏傳，季孫行父曰：昔高辛氏有才子八人：伯奮、仲堪、叔獻、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季貍。言此八人忠肅恭懿，宣慈惠和，天下之民謂之八元。元，善也，長也。八愷者，高陽氏有才子八人：倉舒、隤愷、梼戭、大臨、庬降、庭堅、仲容、叔達。言此八人齊圣廣淵，明允篤誠，天下之民謂之八愷。尚書曰：高宗夢得說，使百工營求諸野，得諸傅巖。尚前良之遺風(fēng)兮，恫后辰而無及。尚，庶幾也。良，善也。恫，痛也。言我后時，將無及也。恫，他公切。善曰：楚辭曰：竊慕詩人之遺風(fēng)。何孤行之煢煢兮，孑不群而介立。煢煢，獨也。介，特也。善曰：毛詩曰：獨行煢煢。楚辭曰：既惸獨而不群。感鸞鹥之特棲兮，悲淑人之希合。鸞、鹥，皆鳥名。淑，善也。善曰：鸞鹥，喻君子也。毛詩曰：淑人君子，其儀不忒。山海經(jīng)曰：蛇山有鳥，五色，飛蔽日，名鹥鳥。廣雅曰：鹥，鳳屬也。

　　彼無合而何傷兮，患眾偽之冒真。無合，猶不遇也。冒，覆也。旦獲讟于群弟兮，啟金縢而后信。善曰：尚書曰：武王既喪，管叔乃流言于國曰：公將弗利于孺子。秋大熟，未獲，天大雷電以風(fēng)，王啟金縢之書，乃得周公代武王之說。王執(zhí)書以泣曰：其勿穆卜。乃信周公。覽蒸民之多僻兮，畏立辟以危身。覽，觀也。蒸，眾也。僻，邪也。辟，法也。毛詩曰：民之多僻，無自立辟。善曰：毛萇傳曰：辟，法也。民之行多為邪辟，此言無遣為法也。尚書曰：蒸民乃粒。楚辭曰：寧正言不諱以危身。增煩毒以迷惑兮，羌孰可為言己？善曰：楚辭曰：獨便悁而煩毒，焉發(fā)憤而舒情。又曰：中瞀亂兮迷惑。私湛憂而深懷兮，思繽紛而不理。湛，深也。懷，思也。繽紛，亂貌。善曰：宋玉笛賦曰：武毅發(fā)，沈憂結(jié)。愿竭力以守誼兮，雖貧窮而不改。竭，盡也。執(zhí)雕虎而試象兮，阽焦原而跟趾。雕虎象，獸名也。尸子，中黃伯曰：余左執(zhí)太行之獶，而右搏雕虎，唯象之未與，吾心試焉。有力者則又愿為牛，欲與象斗以自試。今二三子以為義矣，將惡乎試之？夫貧窮，太行之獶也；疏賤，義之雕虎也。而吾曰遇之，亦足以試矣。阽，臨也。焦，石名也。跟，踵也。尸子又曰：莒國有石焦原者，廣五十步，臨百仞之溪，莒國莫敢近也。有以勇見莒子者，獨卻行齊踵焉，所以稱于世。夫義之為焦原也亦高矣，賢者之于義，必且齊踵，此所以服一時也。善曰：雕虎以喻貧，試象以喻竭力，焦原以喻義。言己以執(zhí)雕虎之貧窮，愿竭試象之力，而守焦原之義。上句為此張本。漢書曰：賈誼曰：安天下阽危若是，而上不驚者。臣瓚曰：安臨危曰阽。庶斯奉以周旋兮，惡既死而后已。善曰：左氏傳，太史克曰：奉以周旋，不敢失墜。論語，子曰：死而后已，不亦遠乎？俗遷渝而事化兮，泯規(guī)矩之員方。遷，移也。渝，變也。泯，滅也。規(guī)，圓也。矩，方也。善曰：楚辭曰：因時俗之工巧兮，滅規(guī)矩而改錯。寶蕭艾于重笥兮，謂蕙茞之不香。蕭艾，草名也。蕙茞，香草也。禮記曰：簞笥問人者并盛食器，員曰簞，方曰笥。案：盛衣亦曰笥，后漢作珍，蓋□字相似誤耳。斥西施而弗御兮，縶騕褭以服箱。斥，卻也。西施，越之美女也。御，幸也。縶，羈也。服，服轅也。箱，大車也。善曰：楚辭曰：西施斥于北宮兮。漢書音義，應(yīng)劭曰：騕褭，古之駿馬也，赤喙玄身，日行五千里。毛詩曰：睆彼牽牛，不可以服箱。馽，中立切，今賦作縶字。行頗僻而獲志兮，循法度而離殃。頗，傾也。離，遭也。殃，咎也。蕭該音本作陂，布義切。禮記曰：商亂曰陂。鄭玄曰：陂，傾也。周易曰：無平不陂。廣雅曰：陂，邪也。 惟天地之無窮兮，何遭遇之無常！鄭玄曰：惟，思也。善曰：楚辭曰：惟天地之無窮，哀人生之長勤。