文選卷第十三
注“易明夷則仕”:茶陵本“明 ”上有“大”字,無(wú)“夷”字,袁本作“明夷”,與此同。案:各本皆誤也!耙酌饕摹碑(dāng)作“謂夷易”,漢書(shū)顏?zhàn)⒁勺C也。陳云別本作“明夷易”,亦誤。
德人無(wú)累:袁本、茶陵本“累” 下有“兮”字,下“細(xì)故蒂芥”句同。案:此不著校語(yǔ),無(wú)以考也。
鸚鸝賦并序。山海經(jīng)曰:黃山有鳥(niǎo),其狀如鸮,青羽赤喙,
人舌能言,名鸚鵡也。注曰:舌似小兒舌,腳指前后各兩。鵡,一作□,莫口切。
禰正平范曄后漢書(shū)曰:禰衡,字正平,平原人也。少有才辯而尚氣□。曹操欲見(jiàn)之,不肯往,操懷忿,而以才名,不欲殺之,送劉表。后復(fù)侮慢于表,表不能容,以江夏太守黃祖性急,故送衡與之。祖長(zhǎng)子射為章陵太守,尤善于衡。射大會(huì)賓客,人有獻(xiàn)鸚鵡者,射舉札于衡前曰:愿先生賦之。衡攬筆而作,辭彩甚麗。后黃祖殺之,時(shí)年二十六。
時(shí)黃祖太子射亦賓客大會(huì),有獻(xiàn)鸚鵡者,舉酒于衡前曰:“禰處士,應(yīng)劭風(fēng)俗通曰:處士者,隱居放言也。今日無(wú)用娛賓,竊以此鳥(niǎo)自遠(yuǎn)而至,明慧聰善,羽族之可貴,典引曰:來(lái)儀集羽族于觀魏。愿先生為之賦,使四坐咸共榮觀,不亦可乎?”老子曰:雖有榮觀,燕處超然。衡因?yàn)橘x,筆不停綴,文不加點(diǎn)。其辭曰:
惟西域之靈鳥(niǎo)兮,挺自然之奇姿。體金精之妙質(zhì)兮,合火德之明輝。西域,謂隴坻出此鳥(niǎo)也。老子曰:以輔萬(wàn)物之自然。河上公曰:輔萬(wàn)物自然之性也。西方為金,毛有白者,故曰金精。南方為火,觜有赤者,故曰火德。歸藏殷筮曰:金水之子,其名曰羽蒙,是生百鳥(niǎo)。蔡邕月令章句曰:天官五獸,前有朱雀,鶉火之體也。性辯慧而能言兮,才聰明以識(shí)機(jī)。禮記曰:鸚鵡能言,不離飛鳥(niǎo)。王弼周易注曰:幾者,事之微也。故其嬉游高峻,棲跱幽深。說(shuō)文曰:嬉,樂(lè)也。跱,立也。飛不妄集,翔必?fù)窳。紺趾丹觜,綠衣翠衿。說(shuō)文曰:紺,深青而揚(yáng)赤也。采采麗容,咬咬好音。 韓詩(shī)曰:采采衣服。薛君曰:采采,盛貌也。韻略曰:咬咬,鳥(niǎo)鳴也,音交。毛詩(shī)曰:睍睆黃鳥(niǎo),載好其音。雖同族于羽毛,固殊智而異心。配鸞皇而等美,焉比德于眾禽。
于是羨芳聲之遠(yuǎn)暢,偉靈表之可嘉。命虞人于隴坻,詔伯益于流沙。漢書(shū)音義,應(yīng)劭曰:天水有大阪曰隴坻。尚書(shū),帝曰:益,汝作朕虞?装矅(guó)曰:伯益也,掌山澤官也。尚書(shū)曰:導(dǎo)弱水,余波入于流沙?缋龆ミ,冠云霓而張羅。雖綱維之備設(shè),終一目之所加。文子曰:有鳥(niǎo)將來(lái),張羅而待之。得鳥(niǎo)者羅之一目也,今為一目之羅,即無(wú)以得鳥(niǎo)也。且其容止閑暇,守植安停。鵩鳥(niǎo)賦曰:貌甚閑暇。王逸楚辭注曰:植,志也。逼之不懼,撫之不驚。鹖冠子曰:迫之不懼,定以知勇。寧順從以遠(yuǎn)害,不違迕以喪生。毛詩(shī)序曰:君子全身遠(yuǎn)害。故獻(xiàn)全者受賞,而傷肌者被刑。
爾迺歸窮委命,離群?jiǎn)蕚H。委命,已見(jiàn)上文。禮記曰:離群索居。閉以雕籠,翦其翅羽;茨献釉唬禾煜乱詾橹\,又何失鳥(niǎo)之有乎?然籠所以盛鳥(niǎo)。說(shuō)文曰:翅,翼也。流飄萬(wàn)里,崎嶇重阻。埤蒼曰:崎嶇,不平也。崎,去奇切。嶇,音驅(qū)。逾岷越障,載罹寒暑。岷、障,二山名,續(xù)漢書(shū)曰:岷山在蜀郡五道西,障縣屬隴西,蓋因山立名也。毛詩(shī)曰:二月初吉,載離寒暑。一曰,障,亭障也。女辭家而適人,臣出身而事主。有以讬意也。時(shí)為曹操所迫,故寄意以申情。家語(yǔ)曰:女十五許嫁,有適人之道。漢書(shū),郅都曰:已背親而出身,固當(dāng)奉職也。彼賢哲之逢患,猶棲遲以羇旅。毛詩(shī)曰:衡門(mén)之下,可以棲遲。女適人,臣事君,逢禍患,尚棲遲羇旅也。羇旅,已見(jiàn)上文。矧禽鳥(niǎo)之微物,能馴擾以安處。薛君韓詩(shī)章句曰:鳥(niǎo),微物也。說(shuō)文曰:馴,順也。漢書(shū)音義,應(yīng)劭曰:擾,馴也。眷西路而長(zhǎng)懷,望故鄉(xiāng)而延佇。楚辭曰:情慨慨而長(zhǎng)懷。又曰:結(jié)幽蘭而延佇。忖陋體之腥臊,亦何勞于鼎俎。毛詩(shī)曰:予忖度之。七本切。國(guó)語(yǔ),舅犯對(duì)晉侯曰:偃之肉腥臊,將焉用之?装矅(guó)尚書(shū)傳曰:腥,臭也。