吳越春秋（勾踐入臣外傳第七）

　　后三月，乃擇吉日而欲赦之，召太宰嚭謀曰："越之與吳，同土連域。勾踐愚黠，親欲為賊。寡人承天之神靈，前王之遺德，誅討越寇，囚之石室。寡人心不忍見而欲赦之，于子柰何？"太宰嚭曰："臣聞無德不復。大王垂仁恩加越，越豈敢不報哉？愿大王卒意。"

　　越王聞之，召范蠡告之曰："孤聞于外，心獨喜之，又恐其不卒也。"范蠡曰："大王安心，事將有意，在玉門第一。今年十二月，戊寅之日，時加日出。戊，囚日也；寅，陰后之辰也。合庚辰歲后會也。夫以戊寅日聞喜，不以其罪罰日也。時加卯而賊戊，功曹為騰蛇而臨戊，謀利事在青龍，青龍在勝先，而臨酉，死氣也；而克寅，是時克其日，用又助之。所求之事，上下有憂。此豈非天網四張，萬物盡傷者乎？王何喜焉？"

　　果子胥諫吳王曰："昔桀囚湯而不誅，紂囚文王而不殺，天道還反，禍轉成福。故夏為湯所誅，殷為周所滅。今大王既囚越君而不行誅，臣謂大王惑之深也。得無夏殷之患乎？"

　　吳王遂召越王，久之不見。范蠡、文種憂而占之，曰："吳王見擒也。"有頃太宰嚭出見大夫種、范蠡而言越王復拘于石室。

　　伍子胥復諫吳王曰："臣聞，王者攻敵國克之則加以誅，故后無報復之憂，遂免子孫之患。今越王已入石室，宜早圖之，后必為吳之患。"太宰嚭曰："昔者齊桓割燕所至之地以貺燕公，而齊君獲其美名；宋襄濟河而戰，春秋以多其義：功立而名稱，軍敗而德存。今大王誠赦越王，則功冠于五霸，名越于前古。"吳王曰："待吾疾愈，方為大宰赦之。"

　　后一月，越王出石室，召范蠡曰："吳王疾，三月不愈。吾聞人臣之道，主疾臣憂，且吳王遇孤恩甚厚矣。疾之無瘳，惟公卜焉。"范蠡曰："吳王不死明矣，到己巳日當瘳，惟大王留意。"越王曰："孤所以窮而不死者，賴公之策耳，中復猶豫，豈孤之志哉？可與不可，惟公圖之。"范蠡曰："臣竊見吳王，真非人也。數言成湯之義，而不行之。愿大王請求問疾，得見，因求其糞而嘗之，觀其顏色，當拜賀焉，言其不死，以廖起日期之既言信后，則大王何憂？"

　　越王明日謂太宰嚭曰："囚臣欲一見問疾。"太宰嚭即入言于吳王，王召而見之。適遇吳王之便，太宰嚭奉溲惡以出，逢戶中。越王因拜："請嘗大王之溲，以決吉兇。"即以手取其便與惡而嘗之。因入曰："下囚臣勾踐賀于大王，王之疾至己巳日有瘳，至三月壬申病愈。"吳王曰："何以知之？"越王曰："下臣嘗事師，聞糞者順榖味，逆時氣者死，順時氣者生。今者臣竊嘗大王之糞，其惡味苦且楚酸。是味也，應春夏之氣。臣以是知之。"吳王大悅，曰："仁人也。"乃赦越王得離其石室，去就其宮室，執牧養之事如故。越王從嘗糞惡之后，遂病口臭。范蠡乃令左右皆食岑草，以亂其氣。

　　其后，吳王如越王期日疾愈，心念其忠，臨政之后，大縱酒于文臺。吳王出令曰："今日為越王陳北面之坐，群臣以客禮事之。"伍子胥趨出到舍上，不御坐。酒酣，太宰嚭曰："異乎！今日坐者各有其詞，不仁者逃，其仁者留。臣聞同聲相和，同心相求。今國相剛勇之人，意者內慚？至仁之存也，而不御坐，其亦是乎？"吳王曰："然。"于是范蠡與越王俱起為吳王壽，其辭曰："下臣勾踐從小臣范蠡，奉觴上千歲之壽，辭曰：皇在上令，昭下四時，并心察慈，仁者大王。躬親鴻恩，立義行仁。九德四塞，威服群臣。於乎休哉，傳德無極上感太陽，降瑞翼翼。大王延壽萬歲，長保吳國。四海咸承，諸侯賓服。觴酒既升，永受萬福！"于是吳王大悅。

　　明日，伍子胥入諫曰："昨日大王何見乎？臣聞內懷虎狼之心，外執美詞之說，但為外情以存其身。豺不可謂廉，狼不可親。今大王好聽須臾之說，不慮萬歲之患，放棄忠直之言，聽用讒夫之語；不滅瀝血之仇，不絕懷毒之怨。猶縱毛爐炭之上幸其焦，投卵千鈞之下望必全，豈不殆哉？臣聞桀登高自知危，然不知所以自安也；前據白刃自知死，而不知所以自存也。惑者知返，迷道不遠。愿大王察之。"