卷二百 列傳第一百二十五

　　當以果州刺史卒。

　　林蘊，字復夢，泉州莆田人。父披，字茂彥，以臨汀多山鬼淫祠，民厭苦之，撰《無鬼論》。刺史樊晃奏署臨汀令，以治行遷別駕。

　　蘊世通經，西川節度使韋皋辟推官。劉辟反，蘊曉以逆順，不聽。復遺書切諫，辟怒，械于獄，且殺之，將就刑，大呼曰："'危邦不入，亂邦不居'，得死為幸矣！"辟惜其直，陰戒刑人抽劍磨其頸，以脅服之。蘊叱曰："死即死，我項豈頑奴砥石邪？"辟知不可服，舍之，斥為唐昌尉。及辟敗，蘊名重京師。

　　李吉甫、李絳、武元衡為相，蘊貽書諷以："國家有西土，猶右臂也。今臂不附體，北彌豳郊，西極汧、隴，不數百里為外域。涇原、鳳翔、邠寧三鎮皆右臂，大藩擁旄鉞數十百人，唯李抱玉請復河、湟，命將不得其人，宜拔行伍之長，使守秦、隴。王者功成作樂，治定制禮。有權臣制樂曲，自立喪紀。舜命契：'百姓弗親，五品不遜，汝作司徒。'唐以皋、佑、鍔、季安為司徒，官不擇人。盧從史、于皋謨罪大而刑輕。農桑無百分之一，農夫一人給百口，蠶婦一人供百身，竭力于下者，饑不得食，寒不得衣。邊兵菜色，而將帥縱侈自養。中人十戶不足以給一無功之卒，百卒不足奉一驕將。"六事皆當時極敝。蘊亦韋皋所引重，嫉其專制，感憤關說。然嗜酒多忤物，宰相置不用也。

　　滄景程權辟掌書記。既而權上四州版籍請吏，而軍中習熟擅地，畏內屬，挾權拒命，不得出。蘊陳君臣大誼，諭首將，人人釋然，于是權得去。蘊遷禮部員外郎。刑部侍郎劉伯芻薦之于朝，出為邵州刺史。嘗杖殺客陶玄之，投尸江中，籍其妻為倡，復坐贓，杖流儋州而卒。

　　蘊辯給，嘗有姓崔者矜氏族，蘊折之曰："崔杼弒齊君，林放問禮之本，優劣何如邪？"其人俯首不能對。

　　韋公肅，隋儀同觀城公約七世孫。元和初為太常博士兼脩撰。憲宗將耕籍，詔公肅草具儀典，容家善之。太子少傅判太常卿事鄭余慶廟有二祖妣，疑于祔祭，請諸有司。公肅議："古諸侯一娶九女，故廟無二嫡。自秦以來有再娶，前娶后繼，皆嫡也，兩祔無嫌。晉驃騎大將軍溫嶠繼室三，疑并為夫人，以問太學博士陳舒，舒曰：'妻雖先沒，榮辱并從夫。禮祔于祖姑，祖姑有三，則各祔舅之所生。是皆夫人也。生以正禮，沒不可貶。'于是遂用舒議。且嫡繼于古有殊制，于今無異等，祔配之典，安得不同？卿士之寢祭二妻，廟享可異乎？古繼以媵妾，今以嫡妻，不宜援一娶為比，使子孫榮享不逮也。或曰：'《春秋》，魯惠公元妃孟子卒，繼室以聲子，聲子，孟侄娣也，不入惠廟。宋武公生仲子，歸于魯，生桓公而惠薨，立宮而奉之，不合于惠公，而別宮者何？追父志也。然其比奈何？'曰：晉南昌府君廟有荀、薛兩氏，景帝廟有夏侯、羊兩氏，唐家睿宗室則昭成、肅明二后，故太師顏真卿祖室有殷、柳兩氏。二夫人并祔，故事則然。"諸儒不能異。

　　初，睿宗祥月，太常奏朔望弛朝，尚食進蔬具，止樂。余日御便殿，具供奉仗。中書、門下官得侍，它非奏事毋謁。前忌與晦三日、后三日，皆不聽事。忌晦之明日，百官叩側門通慰。后遂為常。及是，公肅上言："《禮》，忌日不樂，而無忌月。唯晉穆帝將納后，疑康帝忌月，下其議有司，于是荀納、王洽等引忌時、忌歲譏破其言。今有司承前所禁，在二十五月限，有弛朝徹樂事。喪除則禮革，王者不以私懷逾禮節，故禫禮徙月樂，漸去其情也，不容追遠，而立禮反重。今茲太常，雖郊廟，樂且停習，是謂反重以慢神也。有司悉禁中外作樂，是謂無故而徹也。愿依經誼，裁正其違。"有詔中書門下召禮官、學官議，咸曰宜如公肅所請。制可。以官壽卒。

　　許康佐，貞元中舉進士、宏辭，連中之。家苦貧，母老，求為知院官，人譏其不擇祿。及母喪已除，凡辟命皆不答，人乃知其為親屈，由是有名。

　　遷侍御史。以中書舍人為翰林侍講學士，與王起皆為文宗寵禮。帝讀《春秋》至"閽弒吳子余祭"，問："閽何人邪？"康佐以中官方強，不敢對，帝嘻笑罷。后觀書蓬萊殿，召李訓問之，對曰："古閽寺，今宦人也。君不近刑臣，以為輕死之道，孔子書之以為戒。"帝曰："朕邇刑臣多矣，得不慮哉！"訓曰："列圣知而不能遠，惡而不能去，陛下念之，宗廟福也。"于是內謀翦除矣。康佐知帝指，因辭疾，罷為兵部侍郎。遷禮部尚書。卒，贈吏部，謚曰懿。

　　諸弟皆擢進士第，而堯佐最先進，又舉宏辭，為太子校書郎。八年，康佐繼之。堯佐位諫議大夫。