卷一百六十三 列傳第八十八

　　玭嘗述家訓以戒子孫曰：

　　夫門地高者，一事墜先訓，則異它人，雖生可以茍爵位，死不可見祖先地下。門高則自驕，族盛則人窺嫉。實蓺懿行，人未必信；纖瑕微累，十手爭指矣。所以修己不得不至，為學不得不堅。夫士君子生于世，己無能而望它人用，己無善而望它人愛，猶農夫鹵莽種之而怨天澤不潤，雖欲弗餒，可乎？余幼聞先公仆射言：立己以孝悌為基，恭默為本，畏怯為務，勤儉為法。肥家以忍順，保交以簡恭，廣記如不及，求名如儻來。蒞官則絜己省事，而后可以言家法；家法備，然后可以言養人。直不近禍，廉不沽名。憂與禍不偕，絜與富不并。董生有云："吊者在門，賀者在閭。"言憂則恐懼，恐懼則福至。又曰："賀者在門，吊者在閭。"言受福則驕奢，驕奢則禍至。故世族遠長與命位豐約，不假問龜蓍星數，在處心行事而已。

　　昭國里崔山南琯子孫之盛，仕族罕比。山南曾祖母長孫夫人年高無齒，祖母唐夫人事姑孝，每旦，櫛縰笄拜階下，升堂乳姑，長孫不粒食者數年。一日病，言無以報吾婦，冀子孫皆得如婦孝。然則崔之門安得不大乎？東都仁和里裴尚書寬子孫眾盛，實為名閥。天后時，宰相魏玄同選尚書之先為婿，未成婚而魏陷羅織獄，家徙嶺表。及北還，女已逾笄。其家議無以為衣食資，愿下發為尼。有一尼自外至，曰："女福厚豐，必有令匹，子孫將遍天下，宜北歸。"家人遂不敢議。及荊門，則裴赍裝以迎矣。今勢利之徒，舍信誓如返掌，則裴之蕃衍，乃天之報施也。余舊府高公先君兄弟三人，俱居清列，非速客不二羹胾，夕食，龁蔔瓠而已，皆保重名于世。

　　永寧王相國涯居位，竇氏女歸，請曰："玉工貨釵直七十萬錢。"王曰："七十萬錢，豈于女惜？但釵直若此，乃妖物也，禍必隨之。"女不復敢言。后釵為馮球外郎妻首飾，涯曰："為郎吏妻，首飾有七十萬錢，其可久乎！"馮為賈相國餗門人，賈有奴頗橫，馮愛賈，召奴責之，奴泣謝。未幾，馮晨謁賈，賈未出，有二青衣赍銀罌出，曰："公恐君寒，奉地黃酒三杯。"馮悅，盡舉之。俄病渴且咽，因暴卒。賈為嘆息出涕，卒不知其由。明年，王、賈皆遘禍。噫，王以珍玩為物之妖，信知言矣，而不知恩權隆赫之妖甚于物邪？馮以卑位貪貨，不能正其家，忠于所事，不能保其身，不足言矣。賈之奴害客于墻廡間而不知，欲始終富貴，其得乎？舒相國元輿與李繁有隙，為御史，鞫譙獄，窮致繁罪，后舒亦及禍。今世人盛言宿業報應，曾不思視履考祥事歟？夫名門右族，莫不由祖考忠孝勤儉以成立之，莫不由子孫頑率奢傲以覆墜之。成立之難如升天，覆墜之易如燎毛。

　　余家本以學識禮法稱于士林，比見諸家于吉兇禮制有疑者，多取正焉。喪亂以來，門祚衰落，基構之重，屬于后生。夫行道之人，德行文學為根株，正直剛毅為柯葉。有根無葉，或可俟時；有葉無根，膏雨所不能活也。至于孝慈、友悌、忠信、篤行，乃食之醢醬，可一日無哉？

　　其大概如此。

　　公權，字誠懸，公綽弟也。年十二，工辭賦。元和初，擢進士第。李聽鎮夏州，表為掌書記。因入奏，穆宗曰："朕嘗于佛廟見卿筆跡，思之久矣。"即拜右拾遺、侍書學士，再遷司封員外郎。帝問公權用筆法，對曰："心正則筆正，筆正乃可法矣。"時帝荒縱，故公權及之。帝改容，悟其以筆諫也。公綽嘗寓書宰相李宗閔，言家弟本志儒學，先朝以侍書見用，頗類工祝，愿徙散秩。乃改右司郎中、弘文館學士。

　　文宗復召侍書，遷中書舍人，充翰林書詔學士。嘗夜召對子亭，燭窮而語未盡，宮人以蠟液濡紙繼之。從幸未央宮，帝駐輦，曰："朕有一喜，邊戍賜衣久不時，今中春而衣已給。"公權為數十言稱賀，帝曰："當賀我以詩。"宮人迫之，公權應聲成，文婉切而麗。詔令再賦，復無停思，天子甚悅，曰："子建七步，爾乃三焉。"常與六學士對便殿，帝稱漢文帝恭儉，因舉袂曰："此三澣矣！"學士皆賀，獨公權無言。帝問之，對曰："人主當進賢退不肖，納諫諍，明賞罰。服澣濯之衣，此小節耳，非有益治道者。"異日，與周墀同對，論事不阿，墀為惴恐，公權益不奪，帝徐曰："卿有諍臣風，可屈居諫議大夫。"乃自舍人下遷，仍為學士知制誥。