卷一百一十八 列傳第四十三
桂有漓水，出海陽山，世言秦命史祿伐粵，鑿為漕，馬援討徵側(cè)，復(fù)治以通饋；后為江水潰毀，渠遂廢淺，每轉(zhuǎn)餉，役數(shù)十戶濟(jì)一艘。渤釃浚舊道，鄣泄有宜，舟楫利焉。逾年，以病歸洛。大和中，召拜太子賓客。卒，年五十九，贈禮部尚書。
渤，孤操自將，不茍合於世，人咸謂之沽激。屢以言斥，而悻直不少衰，守節(jié)者尚之。
裴潾，本河?xùn)|聞喜人。篤學(xué)，善隸書。以蔭仕。元和初，累遷左補(bǔ)闕。於是兩河用兵，憲宗任宦人為館驛使，檢稽出納。有曹進(jìn)玉者，尤恃恩倨甚，使者過，至加捽辱，宰相李吉甫奏罷之。會伐蔡，復(fù)以中人領(lǐng)使。潾諫曰："凡驛，有官專尸之，畿內(nèi)以京兆尹，道有觀察使、刺史相監(jiān)臨，臺又御史為之使，以察過闕。猶有不職，則宜明科條督責(zé)之，誰不惕懼？若復(fù)以宮闈臣領(lǐng)之，則內(nèi)人而及外事，職分亂矣。夫事不善，誡於初；體有非，不必大。方開太平，澄本正末，宜塞侵官之原、出位之漸。"帝雖不用，而嘉其忠，擢起居舍人。
帝喜方士，而柳泌為帝治丹劑，求長年。帝御劑，中躁病渴。潾諫曰：
夫除天下之害者，常受天下之利；共天下之樂者，常饗天下之福。故上自黃帝、顓頊、堯、舜、禹、湯、文、武，咸以功濟(jì)生人，天皆報以耆壽，垂榮無疆。陛下以孝安宗廟，以仁牧黎庶，攘?xí)ヒ\兇，復(fù)張?zhí)剑e禮賢俊，待以終始。神功圣德，前古所不及。陛下躬行之，天地宗廟必相陛下以億萬之永。今乃方士韋山甫、柳泌等以丹術(shù)自神，更相稱引，詭為陛下延年。臣謂士有道者皆匿名滅景，無求於世，豈肯干謁貴近，自鬻其伎哉？今所至者，非曰知道，咸求利而來。自言飛煉為神，以訹權(quán)賄，偽窮情得，不恥遁亡。豈可信厥術(shù)、御其藥哉？
臣聞人食味、別聲、被色而生者也。味以行氣，氣以實志。水火鹽梅以烹魚肉，宰夫和之，齊之以味，君子食之，以平其心。夫三牲五谷，稟五行以生也，發(fā)為五味。天地生之，所以奉人，圣人節(jié)調(diào)，以致康強(qiáng)。若乃藥劑者，所以御疾，豈常進(jìn)之餌哉？況又金石性托酷烈，而燒治積年，包炎產(chǎn)毒，未易可制。夫秦、漢之君亦信方士矣，如盧生、徐福、欒大、李少君，后皆詐譎無成功。事暴前策，皆可驗視。
《禮》："君之藥，臣先嘗之；父之藥，子先嘗之。"臣、子一也，愿以所治劑，俾其人服之，竟一歲以考真?zhèn)危瑒t無不驗矣。
帝怒，貶江陵令。
穆宗立，泌等誅，召潾，再遷刑部郎中。前率府倉曹參軍曲元衡杖民柏公成母死，有司以死在辜外，推元衡父蔭贖金，公成受賕不訴，以赦免。潾議曰："杖捶者，官得施所部，非所部，雖有罪，必請有司，明不可擅也。元衡非在官，公成母非所部，不可以蔭免。公成取賄仇家，利母之死，逆天性，當(dāng)伏誅。"有詔元衡流，公成論死。久之，繇給事中為汝州刺史，越法杖人輒死，以太子左庶子分司東都。遷左散騎常侍、集賢殿學(xué)士。改刑部侍郎，為華州刺史。召拜兵部侍郎，出為河南尹，復(fù)還舊官。卒，贈戶部尚書，謚曰敬。
潾以道自任，悉心事上，疾黨附，不為權(quán)近所持。嘗裒古今辭章，續(xù)梁昭明太子《文選》，自號《大和通選》，上之。當(dāng)時文士非與游者皆不取，世恨其隘。憲宗竟以藥棄天下，世益謂潾知言。
穆宗雖誅泌，而后稍稍復(fù)惑方士。有布衣張皋者，上疏曰："神慮澹則血氣和，嗜欲勝則疾疹作。古之圣賢務(wù)自頤養(yǎng)，不以外物橈耳目、聲色敗情性，繇是和平自臻，福慶用昌。在《易》，'無妄之疾，勿藥有喜'，在《詩》'自天降康，降福穰穰'，此天人符也。然則藥以攻疾，無疾不用藥也。高宗時，處士孫思邈達(dá)於養(yǎng)生，其言曰：'人無故不應(yīng)餌藥。藥有所偏助，則藏氣為不平。'推此論之，可謂達(dá)見至理。夫寒暑為賊，節(jié)宣乖度，有資於醫(yī)，尚當(dāng)重慎。故《禮》稱：'醫(yī)不三世，不服其藥。'庶士猶爾，況天子乎？先帝晚節(jié)喜方士，累致危疾，陛下所自知，不可蹈前覆、迎后梅也。今人人竊議，直畏忤旨，莫敢言。臣蓬菣之生，非以邀寵，顧忠義可為者，聞而默，則不安，愿陛下無忽。"帝善其言，詔訪皋，不獲。