卷三十五 唐六臣傳第二十三

　　○蘇循(杜曉附)

　　蘇循，不知何許人也。為人巧佞，阿諛無廉恥，惟利是趨。事唐為禮部尚書。是時，梁太祖已弒昭宗，立哀帝，唐之舊臣皆憤惋切齒，或俯首畏禍，或去不仕，而循特附會梁以希進用。梁兵攻楊行密，大敗于珝河，太祖躁忿，急于禪代，欲邀唐九錫，群臣莫敢當其議，獨循倡言：“梁王功德，天命所歸，宜即受禪。”明年，梁太祖即位，循為冊禮副使。

　　循有子楷，乾寧中舉進士及第，昭宗遣學士陸扆覆落之，楷常慚恨。及昭宗遇弒，唐政出于梁，楷為起居郎，與柳璨、張廷范等相結，因謂廷范曰：“夫謚者，所以易名而貴信也。前有司謚先帝曰‘昭’，名實不稱，公為太常卿，予史官也，不可以不言。”乃上疏駁議。而廷范本梁客將，嘗求太常卿不得者，廷范亦以此怨唐，因下楷疏廷范，廷范議曰：“臣聞執事堅固之謂恭，亂而不損之謂靈，武而不遂之謂莊，在國逢難之謂閔，因事有功之謂襄，請改謚昭宗皇帝曰恭靈莊閔皇帝，廟號襄宗。”

　　梁太祖已即位，置酒玄德殿，顧群臣自陳德薄不足以當天命，皆諸公推戴之力。唐之舊臣楊涉、張文蔚等皆慚懼俯伏不能對，獨循與張祎、薛貽矩盛稱梁王功德，所以順天應人者。循父子皆自以附會梁得所托，旦夕引首，希見進用，敬翔尤惡之，謂太祖曰：“梁室新造，宜得端士以厚風俗，循父子皆無行，不可立于新朝。”于是父子皆勒歸田里，乃依朱友謙于河中。其后，友謙叛梁降晉，晉王將即帝位，求唐故臣在者，以備百官之闕，友謙遣循至魏州。是時梁未滅，晉諸將相多不欲晉王即位。晉王之意雖銳，將相大臣未有贊成其議者。循始至魏州，望州廨聽事即拜，謂之“拜殿”。及入謁，蹈舞呼萬歲而稱臣，晉王大悅。明日又獻“畫日筆”三十管，晉王益喜，因以循為節度副使。已而病卒。莊宗即位，贈左仆射。

　　楷，同光中為尚書員外郎。明宗即位，大臣欲理其駁謚之罪，以憂死。

　　當唐之亡也，又有杜曉者，字明遠。祖審權，父讓能，皆為唐相。昭宗時，王行瑜、李茂貞兵犯京師，昭宗殺讓能于臨皋以自解。曉以父死無罪，居喪哀毀；服除，布衣幅巾，自廢十馀年。崔胤判鹽鐵，辟巡官，除畿縣尉，直昭文館，皆不起。崔遠判戶部，又辟巡官，或謂曉曰：“嵇康死，子紹自廢不出仕，山濤以物理責之，乃仕。吾子忍令杜氏歲時鋪席祭其先人同匹庶乎？”曉乃為之起。累遷膳部郎中、翰林學士。梁太祖即位，遷工部侍郎奉旨。開平二年，拜中書侍郎、同中書門下平章事。友珪立，遷禮部尚書、集賢殿大學士。袁象先等討賊，兵大掠，曉為亂兵所殺，贈右仆射。

　　嗚呼！始為朋黨之論者誰歟？甚乎作俑者也，真可謂不仁之人哉！予嘗至繁城，讀《魏受禪碑》，見漢之群臣稱魏功德，而大書深刻，自列其姓名，以夸耀于世。又讀《梁實錄》，見文蔚等所為如此，未嘗不為之流涕也。夫以國予人而自夸耀，及遂相之，此非小人，孰能為也？漢、唐之末，舉其朝皆小人也，而其君子者何在哉！當漢之亡也，先以朋黨禁錮天下賢人君子，而立其朝者，皆小人也，然后漢從而亡。及唐之亡也，又先以朋黨盡殺朝廷之士，而其馀存者，皆庸懦不肖傾險之人也，然后唐從而亡。夫欲空人之國而去其君子者，必進朋黨之說；欲孤人主之勢而蔽其耳目者，必進朋黨之說；欲奪國而與人者，必進朋黨之說。夫為君子者，故嘗寡過，小人欲加之罪，則有可誣者，有不可誣者，不能遍及也。至欲舉天下之善，求其類而盡去之，惟指以為朋黨耳。故其親戚故舊，謂之朋黨可也；交游執友，謂之朋黨可也；宦學相同，謂之朋黨可也；門生故吏，謂之朋黨可也。是數者，皆其類也，皆善人也。故曰：欲空人之國而去其君子者，惟以朋黨罪之，則無免者矣。夫善善之相樂，以其類同，此自然之理也。故聞善者必相稱譽，稱譽則謂之朋黨，得善者必相薦引，薦引則謂之朋黨，使人聞善不敢稱譽，人主之耳不聞有善于下矣，見善不敢薦引，則人主之目不得見善人矣。善人日遠，而小人日進，則為人主者，倀倀然誰與之圖治安之計哉？故曰：欲孤人主之勢而蔽其耳目者，必用朋黨之說也。一君子存，群小人雖眾，必有所忌，而有所不敢為，惟空國而無君子，然后小人得肆志于無所不為，則漢魏、唐梁之際是也。故曰：可奪國而予人者，由其國無君子，空國而無君子，由以朋黨而去之也。嗚呼，朋黨之說，人主可不察哉！《傳》曰“一言可以喪邦”者，其是之謂與！可不鑒哉！可不戒哉！