卷二百一·列傳第九十八

　　李孟 敬儼 郭貫 劉正 王毅 高昉

　　李孟，字道復，潞州上黨人。曾祖執，金末舉進士不第，以行義稱于時，祖昌祚，授金符，潞州宣撫使。父唐，夔州經歷，以歷官秦蜀，徒家漢中。

　　孟生而敏司，十歲能文，倜償有大志。博通經史，善論古今治亂，一時名儒商挺、王博文、魏初等，皆折行輩興交。唐友郭彥通，名知人，語唐曰：此兒骨相異常，宰輔器也。”至元十九年，四川行省辟為捅，不赴，調晉原縣主簿，又辭。行臺交薦，亦不就。后以事至京師。中書參知政事楊吉丁一見奇之，薦于裕宗，得召見東宮。未幾，裕宗卒，不及擢用。選授梓潼縣主簿。

　　成宗即位，命采訪先朝圣政，以備史官紀述。陜西省臣使孟討論編次，奏進之。時武宗、仁宗皆未出閣，微仁裕圣皇后求名儒輔導，有薦孟宜為太子師傅，用召孟侍左右。大德元年，武宗撫軍北方，仁宗留宮中，孟日進格言，多所裨益。詔授太常少卿，執政以孟未嘗一造其門，沮之。改禮部侍郎，命亦中寢。

　　仁宗侍昭獻元圣皇后居懷州，又如官山，孟常單騎以從，每奏曰：“堯舜之道，教弟而已。今大兄在朔方，大母居外，殿下當先意承志，以慰親心，則孝弟之道得矣。”仁宗深納其言，有暇，輒就孟講論前朝得失成敗及君臣父子之義。后仁宗即位，嘗與群臣語，握拳示之曰：“所重乎儒者，為其維持綱常，如此其固也。”帝崇儒重道，實孟啟之。

　　成宗崩，安西王阿難答與左丞相阿忽臺密謀構亂，右丞相哈剌哈孫哈剌罕遣使來告，仁宗疑而未行，孟曰：“支子不嗣，世祖之訓也。今宮車晏駕，大太子居萬里之外，宗廟社稷危在旦夕，殿下當奉大母急還京師，以折奸謀，固人心。不然，國事未可知也。仁宗猶豫未決，孟復進曰：“邪謀既成，以一紙書召還，則展下母子且不自保，豈暇論宗社乎？仁宗曰：“先生言及宗廟社稷之福。”遂奉太后還京師。

　　時哈剌哈孫稱病堅臥，仁宗遣孟往候之，達皇后使人問疾，絡繹不絕，孟入，長揖而坐，引手診其脈，人以為醫者，不之疑。既知皇后臨朝有日，還告曰：“事急矣，先發者制人，后發者制于人，不可不早圖之。”

　　左右皆不能決，惟曲出、伯鐵木兒與孟同。或曰：“皇后八璽在手，四衛之士，一呼而應者累萬，安西府王府中從者如林。殿下侍衛寡弱，不過數十人，兵仗不備，赤手而往。事未必濟，不如靜守以俟阿合之至，然后圖之未晚也。”阿合，譯言兄，謂武宗也。孟曰：“群邪背棄祖訓，黨附中宮，欲立庶子。天命人心，必皆不與。殿下入內庭，以大義責之，則凡知君臣之義者，無不為殿下用，何求而弗獲？清宮禁，以迎大兄之至，不亦可乎？且安西王既正位號，縱大兄至，彼安肯退就藩服，亦師必有喋血之禍，宗社危矣！危身以及其親，非孝也。遺禍難于兄，非弟也。得時弗為，非智也。臨機不斷，非勇也。仗義而動，事必萬全。”

　　仁宗曰：“當以卜決之。”命召卜人，既至，孟出語之曰：“大事待汝而決，但言吉可也。”人筮，皆九。孟曰：“筮不違人，是謂大同，時不可以失！”仁宗喜，乃上馬。孟及諸臣皆步從，入自延春門，哈剌哈孫自東掖門來就之。至殿廓，收首謀及同惡者悉下于獄，奉御璽北迎武宗，中外翕然。

　　仁宗監國，授孟參知政事。孟久在民間，知閭閻疾苦，損益庶務，悉中利病，速近無不悅服。然特抑絕僥幸，群小多怨之，孟不為動。事定，乃言于仁宗曰：“執下舌臣，當自天子親用，今鑾輿在道，孟未見顏色，不敢冒當重任。”固辭，弗許，遂遁去，隱于許州陘山。

　　夏五月，武宗即位，有言于帝曰：“內難之初定也，李孟嘗勸皇弟自取，如彼言，豈有今日。”武宗察其誣，弗聽。仁宗亦不敢復言孟。

　　至大二年，仁宗為皇太子，嘗侍帝同太后內宴，飲半，仁宗戚然改容，帝顧語曰；“吾弟今日不樂，何所思耶？仁宗從容起謝曰：“賴天地祖宗神靈，神器有歸，然成今日母子兄弟之歡者，李道復之功為多，適有所思，不自知其變于色也。”帝友愛，感其言，怒命搜訪之。