卷一百七十五·列傳第七十二
賀仁杰 勝 太平 也先忽都 賈昔刺 丑妮子 虎林赤 禿堅(jiān)不花 呂合刺 天麟 天祺賀仁杰,字寬甫,其先隰州人,后徙京兆鄠縣。父賁,數(shù)從軍有功。長(zhǎng)安兵后,積尸遍野,賁買(mǎi)地金天門(mén)外,為大家瘞之。嘗治室,獲白金七千五百兩。世祖以皇太弟征云南,駐兵六盤(pán),賁獻(xiàn)五千兩以佐軍資,且言其子仁杰才可用。世祖即召仁杰直宿衛(wèi)。世祖踐厏,賜賁金符、總管京兆諸軍達(dá)魯花赤。卒,贈(zèng)推忠立義功臣、銀青光祿大夫、司徒、追封雍國(guó)公,謚忠宣。
仁杰從世祖征云南有功,與董文忠同侍帷幄,多所裨益,又厚重不泄,世祖深愛(ài)重之。他人入直滿三日則更,獨(dú)仁杰、文忠侍上疾,或一月不出。
至元十六年,宋合州守將王立降于西川行樞密院李德輝,東川行樞密院與德輝爭(zhēng)功,奏誅立。會(huì)西川都事呂域具立降附本末來(lái),上白其事于許衡,衡告仁杰,仁杰奏于世祖,遂釋立。事具《李德輝傳》。
世祖一日仁杰至榻前,賜以白金,曰:“此汝父獻(xiàn)朕者,可持歸養(yǎng)母。”辭,不許。仁杰白其母鄭氏,鄭曰:“君賜也,宜仁吾宗。”悉散之。世祖欲選童女充后宮,及有司和買(mǎi)多非土產(chǎn),山后諸郡縣鹽禁為民害,仁杰皆奏罷之,民為立生祠于李老峪。又永盈司倉(cāng)任文通稅民不入粟,而私給券取直,懼事覺(jué),乃先言他吏為之,罪當(dāng)誅。仁杰謂:“罪許自首,今文通雖誣人,事與自首同,若殺之,是塞悔過(guò)之途。”帝然之,乃重杖文通,而貸其死。
十八年,上都留守關(guān),宰相擬數(shù)人皆不稱旨,世祖顧仁杰曰:“無(wú)以易卿者。”特授正議大夫、上都留守,兼本路總管、開(kāi)平府尹。明年,賜三珠虎符,進(jìn)資德大夫,兼虎賁親軍都指揮使,尋加榮祿大夫、中書(shū)右丞,留守如故。桑哥奏:上都留宋司錢(qián)谷失實(shí),召留守剌忽耳及仁杰廷辨。仁杰曰:“臣漢人,不能戢奸,致錢(qián)谷耗,臣之罪也。”剌忽耳曰:“臣掌印,凡事必關(guān)白臣而后行,今錢(qián)彀耗,臣之罪也。”世祖曰:“讓人以名爵者有之,未有爭(zhēng)引咎者也。”皆置勿問(wèn)。仁杰妻劉氏卒,世祖欲為娶貴族,固辭,乃娶平民女,已而失明,夫婦相敬如賓,未嘗置媵妾。大德九年,年七十二致仕,拜光祿大夫、平章政事,商議陜西行中書(shū)省事,賜金幣、袍帶有差。以子勝襲上都留守。仁宗立,以仁杰世祖舊臣,召赴闕,行至樊橋而卒。贈(zèng)恭勤竭力功臣、儀同三司、太保、上柱國(guó),追封雍國(guó)公,謚忠貞。延祐六年,加贈(zèng)推誠(chéng)宣力翊運(yùn)功臣、太師、開(kāi)府儀同三司、上柱國(guó),追封奉元王。子勝。
勝,字貞卿,小字伯顏,以小字行。從許衡學(xué),通經(jīng)傳大義。年十六,入直宿衛(wèi),凝重寡言,世祖器之。是時(shí),天下初定,外事以遽聞?wù)撸雷尕接n報(bào),輒遣勝。勝日馳千里,受命無(wú)留行,復(fù)命無(wú)后期,凡交、廣、云南、西域之地,皆至焉。
乃顏叛,世祖親征,勝扈從。將戰(zhàn)之夕,惟近臣只兒哈良帶劍立武帳外,雖親貴不能輒入。獨(dú)勝受密旨,出入指授諸將方略。明日,世祖禽乃顏。帝顧謂侍臣曰:“昨日之戰(zhàn),飛矢及于朕前,毅然無(wú)懼色者,惟伯顏一人耳。”帝親征,都人洶懼,故亟還,夜行臥輿中,寒甚,勝解衣以身溫帝足,始酣寢。伶人迎駕,蒙彩毳為獅子舞,乘輿象驚奔踶不可制,勝投身象前,令后至者斷靷縱之,乘輿乃安。勝創(chuàng)甚,世祖親撫之,遣尚醫(yī)尚食護(hù)視。俄拜集賢學(xué)士,領(lǐng)太史院事,賜一品服。
至元二十八年二月,拜尚書(shū)省參知政事。及桑哥敗,罷尚書(shū)省,改歸中書(shū)。世祖部:“誰(shuí)可相者?”勝對(duì)曰:“天下公論,皆屬完澤。”遂相完澤,而以勝為中書(shū)參知政事。勝年甫二十八,參決大政,明允稱職。三十年,改僉樞密院事。
大德九年,勝父仁杰請(qǐng)老,以勝代為上都留守,兼本路都總管、開(kāi)平府尹,兼虎賁親軍都指揮使。至大三年,進(jìn)領(lǐng)左丞相,階光祿大夫,行上都留守,兼本路總管府達(dá)魯花赤。延祐二年,加開(kāi)府儀同三司、上柱國(guó)。歲饑,勝輒發(fā)倉(cāng)廩賑民,自劾待罪。仁宗報(bào)曰:“祖宗以上都之民付卿父子,欲安之,卿能如此,朕復(fù)何憂。”吏持上供物入宮門(mén),暮不得出,所司奏誅之。勝曰:“此非闌入也。”力爭(zhēng)之,吏得免死。奉全州高甲隸虎賁籍,甲死,子幼,官利甲家資,使人強(qiáng)娶其婦。勝辨于帝前,不聽(tīng)娶,高氏始獲全,民為勝立祠上都西門(mén)外。仁宗復(fù)命畫(huà)工寫(xiě)勝像,賜之,俾傳示子孫。未幾,以足疾請(qǐng)老,不許,賜小車出入禁闥。