卷一百二十七·列傳第二十

　　十七年，以足疾致仕。至大三年，武宗訪求舊臣、除翰林學(xué)士承旨，知制誥兼修國史。希亮類次世祖言行以進，英宗命取其書置禁中。泰定四年，卒，年八十一。希亮性至孝，在北庭，藏祖父畫像，四時奠祭穹廬中，曲盡誠敬。朔漠之人，咸來聚觀，嘆曰：“此中華之禮也。”著有《愫軒集》三十卷。贈推忠輔義守正功臣、資善大夫、集賢學(xué)士、上護軍。追封漆水郡公，謚忠嘉。

　　有尚，字伯強。

　　祖思忠，字天祐，楚材仲兄也，從金宣宗南渡，累官都水監(jiān)使，充鎮(zhèn)撫軍民都彈壓。太宗四年，楚材奉詔索思忠北還。金哀宗召見于宣德殿，思忠不欲往，哀宗冀和議可成，賜金帛而遣之。思忠自投于內(nèi)東城濠中而死。

　　父鈞，仕蒙古，提領(lǐng)東平路工匠長官，佩金符。贈昭文館大學(xué)士、漆水郡公，謚莊慎。

　　有尚資稟絕人，受業(yè)許衡，為高第弟子。其學(xué)以誠為本，儀容辭令，動中規(guī)矩。

　　至元八年，衡授集賢大學(xué)士、國子祭灑，奏以有尚及王梓、韓國永、蘇郁、孫安、高凝、姚燉、劉季倫、呂端善、劉安中、白棟等十二人為伴讀，皆衡之弟子也。十圻，衡乞疾歸，諸生祖餞于都門外。衡謂諸生曰：“他日能尊嚴師道者，耶律君也。汝等當以事我之禮事之。”未幾，朝廷復(fù)以有尚等為助教，領(lǐng)學(xué)事。久之，拜監(jiān)察御史，不赴，除秘書丞。

　　二十年，出為蘇州知州，為政以寬簡得民。州無職田，歲征于民，有尚獨不取。裕宗在東宮，召為詹事院長史。有尚既去國學(xué)，事頗廢，廷議以謂非有尚不足以繼衡，授國子監(jiān)司業(yè)。時學(xué)館未建，師弟子皆僦而屋而居，有尚屢以為言，二十四年，始設(shè)國子監(jiān)官，增廣弟子員，建學(xué)舍居之。擢有尚國子祭灑，階奉議大夫。二十六年，乞養(yǎng)歸。

　　大德元年，復(fù)召為國子祭灑。尋除集賢學(xué)士，兼前職。累遷太常卿、集賢學(xué)士。八年，丁父憂歸。朝廷思用宿儒，以安車召之，累辭不允。又明年，拜昭文館學(xué)士，兼祭灑。丞相哈剌合孫令使者述朝廷佇望之意，勿以老病辭，乃就職。武宗即位，大臣奏有尚久列三品，宜敘遷。帝曰：“是儒學(xué)舊臣也。”拜昭文館大學(xué)士，兼國子祭酒，進中奉大夫。

　　有尚前后五居國學(xué)，其教士以義理為本，凡文詞小技，破裂圣人之大道者，皆屏黜之。后以年老致仕，使者護送歸鄉(xiāng)里。延祐六年，遣使者，賜上樽，士論榮之，七年，卒于家，年八十六。贈資德大夫、河南行省右丞、上護軍，追封漆水郡公，謚文正。

　　史臣曰：“蒙古初入中原，政無紀綱，遺民惵惵不保旦夕。耶律楚材以民愛物之心，為直尋枉尺之計，委贄仇邦，行其所學(xué)，卒使中原百姓不至踐刈于戎狄，皆夫人之力也。傳所謂，自貶損以行權(quán)者，楚材其庶幾歟。”