卷一百三十九·列傳第三十六

　　國(guó)家經(jīng)費(fèi)，皆取于民。世祖時(shí)，淮北內(nèi)地，惟輸丁稅。鐵木迭兒為相，專(zhuān)務(wù)聚斂，遣使括勘兩淮、河南田土，重并科糧，又以兩準(zhǔn)、荊襄沙磧作熟收征，徼名興利，農(nóng)民流徙。臣等議：宜如舊制，只征丁稅，其括勘重并之糧，及沙磧不可田畝之稅，悉除之。

　　世祖之制：凡有田者悉役之，民田典賣(mài)，隨收入戶。鐵木迭兒為相，納江南諸寺賄賂，奏令僧人買(mǎi)民田者，免其賦役。臣等議：惟累朝所賜僧寺田及亡宋舊業(yè)，如舊制勿征，其僧道典買(mǎi)民田及民間所施產(chǎn)業(yè)，宜悉役之，著為令。

　　僧道出家，屏絕妻孥，蓋欲超出世表，是以國(guó)家優(yōu)視，無(wú)所徭役，且處之官寺；宜清凈絕俗為心，誦經(jīng)祝壽。比年僧道往往畜妻子。無(wú)異常人，如蔡道泰、班講主之徒，傷人逞欲、壞教干刑者，何可勝數(shù)！俾奉祠典，豈不褻天瀆神！臣等議：僧道之畜妻子者，宜罪以舊制，罷遣為民。

　　賞功勸善，人主大柄，豈宜輕以與人。世祖臨御三十五年，左右之臣雖甚愛(ài)幸，未聞無(wú)功而給一賞者。比年賞賜泛濫，蓋因近侍之人，窺同天顏喜悅之際，或稱(chēng)乏財(cái)無(wú)居，或稱(chēng)嫁女娶婦，或以技物呈獻(xiàn)，殊無(wú)寸功小善，遞互奏請(qǐng)，要求賞賜回奉，奄有國(guó)家金銀珠玉，及斷沒(méi)人畜產(chǎn)業(yè)。似此無(wú)功受賞何以激勸，既傷財(cái)用，復(fù)啟幸門(mén)。臣等議：非有功勛勞效著明實(shí)跡，不宜加以賞賜，乞著為令。

　　臣所言，弒逆未討、奸惡未除、忠憤未雪、冤枉未理、政令不信、賞罰不公、賦役不均、財(cái)用不節(jié)、民怨神怒，皆足以感傷和氣。惟陛下裁擇，以答天意，消弭災(zāi)變。

　　帝不從。珪復(fù)進(jìn)曰：“臣聞日食修德，月食修刑，應(yīng)天以實(shí)不以文，動(dòng)民以行不以言，刑政失平，故天象應(yīng)之。惟陛下矜察，允臣等議，乞悉行之。”帝終不能用。

　　未幾，珪病增劇，非扶掖不能行。有詔：常見(jiàn)免拜跪，賜小車(chē)，得乘至殿門(mén)下。帝開(kāi)經(jīng)筵，命右丞相旭邁杰與珪領(lǐng)之，進(jìn)封蔡國(guó)公、知經(jīng)筵事，別刻蔡國(guó)公印賜之。珪薦翰林學(xué)士吳澄等以備顧問(wèn)，求去益力。二年夏，得請(qǐng)暫歸。

　　三年春，復(fù)遣使召珪。珪至，帝曰：“卿來(lái)時(shí)，民間合如？”珪奏：“真定、保定、河間民饑甚，朝廷雖振以粟帛，惠未及者十之五、六。”帝惻然，敕有司贍之。拜翰林學(xué)士承旨、知制誥兼修國(guó)史，經(jīng)筵如故。帝見(jiàn)其贏甚，命養(yǎng)疾西山，繼行旨還家。

　　未幾，起珪商議中書(shū)省事，以疾不赴。四年，卒。

　　五子：景武，定遠(yuǎn)大將軍、保定等路上萬(wàn)戶，佩虎符；景魯，海北廣東道肅政廉訪使；景哲，僉河?xùn)|海右道肅政廉訪司事；景元，河南河北道肅政廉訪使；景丞，內(nèi)政司丞。

　　天歷元年，紫荊關(guān)敗卒南走保定，沿途剽掠，景武與同知阿里沙率鄉(xiāng)民梃斃數(shù)百人。參知政事也先捏以兵至保定，執(zhí)景武兄弟五人，盡殺之，籍其家。詔以珪女歸也先捏。延臣言：“保定萬(wàn)戶張昌，其諸父景武等既受誅，宜罷所將兵，并奪其金虎符。”不許。

　　已而御史臺(tái)言：“北兵奪紫荊關(guān)，官軍潰走，掠保定。本路官與故平章張珪子五人，率民擊官軍死。也先捏不先奏聞，輒擅殺官吏及珪五子。珪祖父三世為國(guó)勛臣，即使景武等有罪，珪之妻女又何罪焉？今既籍其家，又以其女妻也先捏，誠(chéng)非國(guó)家待勛臣之意。”帝曰：“卿等言是也。詔中書(shū)還其所籍。御史臺(tái)又論也先捏擅殺之罪，詔竄也先捏于南寧，聽(tīng)珪女還家。

　　至順元年，帝以珪議立泰定帝，追怨之，又疑景武等附上都，復(fù)籍珪五子家資。

　　元統(tǒng)初，監(jiān)察御史王文若奏：“珪祖父世巨積有勛烈，諸子橫罹戕害，官籍其家，且革正之，以為功臣之勸。”奏寢不報(bào)。

　　史臣曰：“張柔平河北，經(jīng)略江淮有攻城野戰(zhàn)之功。宏范崖山之役，功成身歿，賞不酬勞。珪蹇蹇匪躬，稱(chēng)為賢相。以三世之忠，不能庇其子孫，唏矣！景武兄弟既駢戮，又籍其家，失刑莫甚焉！蓋出于文宗之私憾歟。”