宋紀(jì)一百七十八 起旃蒙赤奮若正月，盡著雍執(zhí)徐九月，凡三年有奇
蒙古詔：“諸路州府，若自古名郡戶數(shù)繁庶，且當(dāng)沖要者，不須改并，其戶不滿千者，可并則并之，附郭縣止令州府官兼領(lǐng)。”于是并省州縣凡二百二十馀所。
六月，己卯，蒙古參知政事王晉罷。
乙酉，名理宗御制閣曰顯文，置學(xué)士、侍制等官。
殿中侍御史陳宗禮疏言：“恭儉之德，自上躬始；清白之規(guī)，自宮禁始。左右之言利者必斥，蹊徑之私獻(xiàn)者必誅。”時(shí)帝多內(nèi)寵，故宗禮以為言。宗禮嘗以《詩》進(jìn)講，因言：“帝王舉動，無微不顯，古人所以貴慎獨(dú)也。”帝擢宗禮權(quán)禮部侍郎兼給事中。
秋，七月，辛酉，蒙古益都大蝗，饑，命減價(jià)糶官粟以賑。
癸亥，以諒陰，命宰執(zhí)類試阮登炳以下，依廷試?yán)錾怼?br>
八月，己卯，蒙古諸宰執(zhí)皆罷，以安圖為中書右丞相，巴延為左丞相。安圖時(shí)年二十一，入辭曰：“今三方雖定，江南未附，臣以年少，謬膺重任，恐四方有輕朝廷心。”蒙古主曰：“朕孰思之，無逾卿者。”巴延少隨其父于西域，宋王實(shí)喇圖遣入奏事，蒙古主見其貌偉，曰：“非諸侯王臣也，其留事朕。”與謀國事，恒出廷臣右，益賢之；敕安圖以女弟妻之，曰：“為巴延?jì)D，不慚爾氏矣。”至是拜左丞相。諸曹百事有難決者，徐以一二語決之，眾服曰：“真宰輔也！”
蒙古元帥阿珠率兵至廬州及安慶諸路，統(tǒng)制范勝、統(tǒng)領(lǐng)張林、正將高興、副將高迪迎戰(zhàn)，皆死之。詔各官其一子。
總管方富由開州運(yùn)糧餉達(dá)州，蒙古千戶楊文安邀擊之，富被擒。蒙古以文安充東路征行元帥。
戊子，蒙古主歸自上都。
九月，庚子，蒙古皇孫特穆爾生，燕王珍戩子也。
蒙古大名大水，管民總管張弘范輒免其租賦，朝議罪其專擅，弘范請入見，進(jìn)曰：“臣以為朝廷儲小倉，不若儲之大倉。”蒙古主曰：“何說也？”對曰：“今歲水潦不收，而必責(zé)民輸租，倉雖實(shí)而民死亡且盡，明年租將安出？若使不致逃亡，則歲有恒收，非陛下之大倉乎？”蒙古主曰：“知體，其勿問。”
壬子，命訪司馬光、蘇軾、朱熹后人之賢能者，各上其名錄用。
庚申，吏部侍郎李常上七事，曰崇廉恥，嚴(yán)鄉(xiāng)學(xué)，擇守令，黜貪污，讞疑獄，任儒帥，修役法。
起居郎兼侍讀湯漢言：“陛下持敬心以正百度，其愛身也，必不以物欲撓其和平；其正家也，必不以私昵隳其法度。政事必主于朝廷而預(yù)防夫私門，人才必出于明揚(yáng)而深杜夫邪徑。”帝不納。
先是蒙古主以安圖幼未更事，召許衡于懷孟，楊誠于益都，俾議中書省事。及衡至，陳時(shí)務(wù)五事：
其一曰：“考之前代，北方之有中夏者，必行漢法，乃可長久，故后魏、遼、金，歷年最多；他不能者，皆亂亡相繼。史冊具載，昭然可考。夫陸行宜車，水行宜舟，反之則不能行；幽燕食寒，蜀漢食熱，反之則必有變。以是論之，國家之當(dāng)行漢法無疑也。然萬世國俗，累朝勛舊，一旦驅(qū)之下從臣仆之謀，改就亡國之俗，其勢有甚難者。竊嘗思之，寒之與暑，固為不同；然寒之變暑也，始于微溫，積百有八十馀日而寒始盡，暑之變寒，其勢亦然，是亦積之驗(yàn)也。茍能漸之摩之，待以歲月，心堅(jiān)而確，事易而常，未有不可變者。此在陛下尊信而堅(jiān)守之，不雜小人，不責(zé)近效，不恤流言，則致治之功，庶幾可成矣。”
其二曰：“中書之務(wù)，不勝其煩，然大要在用人、立法二者而已。近而譬之，發(fā)之在首，不以手理而以櫛理；食之在器，不以手取而以匕取。手雖不能，而用櫛與匕，是即手之為也。上之用人，何以異此？人莫不飲食也，獨(dú)膳夫?yàn)槟苷{(diào)五味之和，莫不睹日月也，獨(dú)星官為能步虧食之?dāng)?shù)者，誠以得其法也。古人有言曰：‘為高必因丘陵，為下必因川澤，為政必因先王之道。’今里巷之談，動以古為詬戲，不知今日口之所食，身之所衣，皆古人遺法而不可違者，豈天下之大，國家之重，而古之成法反可違也？夫治人者，法者，守法者，人也。人法相維，上安下順，而宰執(zhí)優(yōu)游于廓廟之上，不煩不勞，此所謂省也。