元紀十九　起重光作噩正月，盡昭陽大淵獻十二月，凡三年

　　十二月，辛丑，立伊奇哩氏為皇后，遣攝太尉、中書右丞相特們德爾持節授玉冊、玉寶。

　　庚戌，作太廟正殿。

　　甲寅，幸西僧灌頂寺。

　　疏玉泉河。

　　甲子，命帝師往西番受具足戒，賜金千三百五十兩，銀四千五十兩，幣帛萬匹，鈔五十萬貫。

　　以諸王錫濟伯使者數入朝，發兵守北口及盧溝橋。

　　乙丑，置中瑞司，冶銅五十萬斤作壽安山寺佛像。

　　特們德爾雖家居，其黨布列朝中，事必稟于其家；以拜珠故，不得大肆其奸，百計傾之，終不能遂。

　　在京倉曹管庫之職，歲終例應注代，時左丞張思明稱疾不出，眾旨顧望。拜珠以事不可緩，乃日坐省中，謂僚屬曰：“左丞病，省事遂廢乎？”郎中李處恭曰：“金谷之職，須慎選擇，不得其人，未敢遽擬。”拜珠曰：“汝為賣官之計耳。”遣人善慰思明，思明乃出，共畢銓事。

　　是歲，集賢侍講學士李孟卒。

　　孟既罷政左遷，嘗語人曰：“老臣待罪中書，無補于國，圣恩寬宥，不奪其祿，今老矣，其何以報稱！”帝聞而善之，恩意稍加。及卒，御史累章辨其誣，詔復元官，贈舊學同德翊戴輔治功臣，進封魏國公，謚文忠。

　　樞密院副使吳元珪與知械密院事特穆爾布哈上軍民之政十馀事，大抵言：“諸王、近侍不可干軍政，管軍官吏不可漁取軍戶，軍官之材者當遷其職，有司賦役當務均一，而軍民不可有所偏，軍官襲職惟傳嫡嗣，而支庶不可有所亂。”帝并嘉納，詔施行之。

　　以右侍儀兼修起居注星吉為監察御史。

　　星吉，河西人，少給事仁宗潛邸，以精敏稱，故帝擢用之。在臺中，直聲大著。

　　至治二年年

　　春，正月，庚午，廣太廟。

　　甲戌，禁漢人執兵器出獵及習武藝。

　　丁丑，親祀太廟。始備法駕，設黃麾大杖。帝服通天寇、絳紗袍，出自崇天門，左丞相拜珠攝太尉以從。帝顧拜珠曰：“朕用卿言，舉行大禮，亦卿所共喜也。”對曰：“陛下以帝王之道化成天下，非獨臣之幸，實四海蒼生所共慶也。”致齋大次，行酌獻禮，升降周旋，儼若素習，中外肅然。明日還宮，拜珠率百官稱賀于大明殿。執事之臣及導駕耆老賜金帛有差。拜珠又奏建太廟前殿，議行祫禘配享等禮。

　　戊寅，敕有司存恤孔氏子孫貧乏者。

　　辛巳，敕：“臺憲用人，勿拘資格。”

　　儀封縣河溢傷稼，賑之。

　　癸未，流徽政院使羅源于耽羅。

　　柳林行殿成。

　　癸巳，以西僧羅藏為司徙。

　　二月，庚子，置左右奇徹衛親軍都指揮使司，命拜珠總之。

　　罷上都歇山殿及帝師寺役。

　　辛丑，賜特克實父祖碑。

　　甲寅，以太廟役軍造流杯池行殿。

　　乙卯，以西僧亦思剌蠻殿普有疾，釋大辟囚一人，笞罪二十人。

　　三月，己巳朔，左丞相拜珠以學校政化大源，似緩實急，而主者不務盡心，遂致廢馳，請令中書平章政事廉恂、參議中書省事張養浩、都事富珠哩翀董之；外郡學校，仍命御史臺、翰林院、國子監同議興舉，從之。

　　辛未，禁捕天鵝，違者籍其家。

　　丙子，罷京師諸營繕役卒四萬馀人。

　　河間、河南、陜西十二郡春旱秋霖，民饑，免其租之半。

　　戊寅，修大者城。

　　庚辰，敕：“江浙僧寺田，除宋故有永業及世祖所賜者，馀悉稅之。”

　　丙戌，復置市舶提舉司于泉州、慶元、廣東三路，禁子女、金銀、絲綿下番。

　　丁亥，鳳翔道士王道明，以妖言伏誅。

　　己丑，命有司建穆呼哩祠于東平，仍樹碑。

　　以國用匱竭，停諸王賞賚及皇后歲賜。

　　庚寅，命將作院更制冕旒。

　　辛卯，監察御史何守謙，坐贓杖免。

　　丁酉，幸柳林，駙馬許納之子蘇拉訴曰：“臣父謀叛，臣母私從人。”帝曰：“人子事親，有隱無犯。今有過不諫，乃復告訐！”命誅之。

　　帝從容謂拜珠曰：“朕思天下之大，非朕一人思慮所及。汝為朕股肱，毋忘規諫，以輔朕之不逮。”拜珠頓首謝曰：“昔堯、舜為君，每事詢眾，善則舍己從人，萬世稱圣。桀、紂為君，拒諫自賢，悅人從己，好近小人，國滅而身不保，民到于今稱為無道之主。臣等仰荷洪恩，敢不竭忠以報？然凡事言之則易，行之則難，臣等不言，則臣之罪也。”又嘗謂拜珠曰：“今亦有如唐魏征之敢諫者乎？”對曰：“槃圓則水圓，盂方則水方。有太宗納諫之君，則有魏征敢諫可之臣。”或言佛教可治天下者，帝問之，對曰：“清凈寂滅，自治要也；若治天下，舍仁義則綱常亂矣。”帝皆嘉納之。