元紀二 起著雍攝提格五月，盡屠維單閼十二月，凡一年有奇
庚寅，帝以每歲圣誕節及元辰日，禮儀費用皆斂之民，詔天下罷之。
丁酉，以江南所獲玉爵及玷凡四十九事，納于太廟。
先是捕海賊金通精，不獲。通精死，獲其從子溫，有司請論如法。帝曰：“通金已死，溫何預焉！”特赦其罪。
甲辰，詔：“漢軍出征，逃者罪死，且沒其家。”
九月，乙巳朔，范文虎薦可為守令者三十人。詔令：“后所薦朕自擇之。凡有官守，不勤于職，勿問漢人、回回，皆論誅、籍沒。”
庚戌，詔行省左丞呼遜兼領杭州等路諸色人匠，以杭州稅課所入，歲造繒段十萬以進。
阿哈瑪特言王相府官趙炳云：“陜西課程，歲辦萬九千錠，所司若果盡心措辦，可得四萬錠。”即命炳總之。
同知揚州總管府事董仲威坐贓罪，行臺方按其事，仲威反誣行臺官以他事。詔免仲威官，仍沒其產十之二。
戊午，議罷漢人之為達嚕噶齊者。
己巳，樞密院言：“有唐古岱者，冒禁，引軍千馀人，于辰溪、沅州等處劫掠新附人千馀口及牛馬、金銀、幣帛，而麻陽縣達嚕噶齊呼巴布哈為之向導。”敕斬唐古岱、呼巴布哈，馀減死論，以所掠者還其民。
冬，十月，己卯，享于太廟。
戊子，千戶托訥、總把呼岱擅引軍人婺州永康縣界，殺掠吏民。事覺，自陳扈從先帝出征有功、乞貸死。敕沒其家貲之半，杖遣之。
辛卯，賑和州貧民鈔。
乙末，納碧玉爵于太廟。
辛丑，以月直元辰，命五祖真人李居壽作醮事，奏赤章，凡五晝夜。事畢，居壽請間言：“皇太子春秋鼎盛，宜預國政。”帝喜曰：“尋將及之。”明日，下詔：“皇太子燕王參決朝政，凡中書省、樞密院、御史臺及百司之事，皆先啟后聞。”
是月，敘州、夔府至江陵界置水驛。
蜀地既平，以張庭瑞為諸蠻夷部宣慰使，甚得蠻夷心。
碉門羌與婦人老幼入市，爭價，持刃入碉門，魚通司系其人，羌酉怒，斷繩橋，謀入劫之。魚通司來告急，左丞汪惟正問計，庭瑞曰：“羌俗暴悍，以斗殺為勇。今如蜂毒一人，而即以門墻之寇待之，不可。宜遣使往諭禍福，彼悟，當自回矣。”惟正曰：“使者無過于君。”遂從數騎抵羌界，羌陳兵以待，庭瑞進前語之曰：“殺人償死，羌與中國之法同。有司系諸人，欲以為見證耳，而汝即肆無禮。如行省聞于朝，召近郡兵，空汝巢穴矣。”其酋長棄槍弩拜曰：“我近者生裂羊胛卜之，視肉之文理何如則吉，其兆曰：‘有白馬將軍來，可不勞兵而罷。’今公馬果白，敢不從命！”乃論殺人者，馀盡縱遣之。遂與約，自今交市者以碉門為界，無相出入。
官買蜀茶，增價鬻于羌人，人以為患。庭瑞更變引法，每引納二緡，而付文券與民，聽其自市于羌，羌、蜀便之。
先時運糧由揚州溯江，往往覆陷，庭瑞始立屯田，人得免患。
都掌蠻板，蠻善飛槍，聯松枝為牌自蔽。行省命庭瑞討之，庭瑞所射矢出其牌半干，蠻驚曰：“何物弓矢，如此之力！”即請服。遂斬其酋，而招復其馀民。
庭瑞旋授敘州等處蠻夷部宣撫使。
宋文天祥之被執也，數求死不得，太學生廬陵王炎午作《生祭文》勸其速死，置于衢路，天祥未之見也。行至南安，不食八日，猶生。是月至燕，館人供帳甚盛，天祥不寢處，坐達旦，遂移兵馬同，設卒守之。天祥南面坐，未嘗面北，留夢炎說之則罵。王積翁欲合降臣謝昌元等十人請釋天祥為道士，夢炎不可，曰：“天祥出，復號召江南，置吾十人于何地！”事遂已。
已而丞相博啰等召見于樞密院，天祥入，長揖。欲使跪，天祥曰：“南之揖，北之跪。予南人，行南禮。”博啰叱左右曳之地，天祥不屈。問有何言，天祥曰：“自古有興有廢，帝王、將相，滅亡誅戮，何代無之！我盡忠于宋以至此，愿求早死。”博啰曰：“汝謂有興有廢，且問盤古至今日，幾帝幾王？”天祥曰：“一部十七史從何處說起！我今日非應博學宏詞科，何暇泛論！”博啰曰：“汝不肯說廢興事，且道古來有以宗社與人而復逃者乎？”天祥曰：“奉國與人，是賣國之臣也。賣國者必不去，去者必非賣國者也。予前除宰相不拜，奉使軍前，尋被拘執。不幸有賊臣獻國，國亡當死，所以不死者，為度宗二子在浙東，老母在廣故耳。”博啰曰：“棄德祐嗣君而立二王，忠乎？”天祥曰：“當此之時，社稷為重，君為輕。吾別立君，為宗廟社稷計也。從懷、愍而北者非忠，從元帝為忠；從徽、飲而北者非忠，從高宗為忠。”博啰不能詰。有問：“晉元帝、宋高宗有所受命，二王立不以正，是篡也？”天祥曰：“景炎乃度宗長子，德祐親兄，不可謂不正，即位于德祐去國之后，不可謂篡；陳丞相對太后命奉二王出宮，不可謂無所受命。”博啰等皆無詞，但以無所受命為解。天祥曰：“天與之，人歸之，雖無傳受之命，推戴擁立，亦何不可！”博啰怒曰：“汝立二王，竟成何功？”天祥曰：“立君以存宗社，存一日則盡臣子一日之責，何功之有！”博啰曰：“既知其不可，何必為？”天祥曰：“父母有疾，雖不可為，無不下約之理。盡吾心焉，不可救，則天命也。天祥今日至此，唯有一死，不在多言。”博啰欲殺之，帝及諸大臣不可。張弘范病中亦表奏天祥忠于所事，愿釋勿殺，乃復囚之。