宋紀一百四十八　起重光赤奮若正月，盡昭陽單閼六月，凡二年有奇

　　五月，甲寅，以潭州飛虎軍隸江陵都統司。

　　金主命：“應部除官，嘗以罪廢而再敘者，遣使按其治跡，如有善狀，方許授縣令；無治狀者，不論任數多少，并不得授。”

　　臣僚言：“祖宗用人，初無清濁之別。韓琦第二人進士及第，未免監左藏庫，后為度支判官，皆號稱職。請明詔大臣，如行在左藏庫之類，稍重其選，與免待闕，遇館學有缺，卻于此取之，以廣得人之路。”從之。

　　鄂州都統郭杲言：“襄陽屯田二十馀年，雖微有所獲，然未能大益邊計；非田不良，蓋人力有所未至，且無專任責者。或謂戰士屯田，恐妨閱習，而不知分番耕作，乃所以去其驕；或謂耕作勞苦，恐其不樂，而不知分給谷米，人自樂從。以樂從之人，為實邊之計，可謂兩便，請給耕牛、農具，俾屯軍開墾荒田。”辛卯，詔疏襄陽水渠，以渠旁地為屯田。尋詔民間侵耕者就給之。

　　廢舒州宿松監。

　　六月，丙申，王淮等言：“時方酷暑，圣躬得無煩郁？”帝曰：“朕自有道以處之，但念閭閻之民不易度耳。往在潛邸，嘗有詩云：‘閭閻多悖郁，方愧此身閑。’”淮曰：“真古帝王之用心也！”

　　己酉，太府寺丞勾昌泰言：“蜀中制置使，關六十州之安危，或有疾病遷動，自朝廷除授，動經年方到。請于從臣中嘗儲一二人于蜀中，令作安撫使，一旦有制置使闕，便可就除。其于思患預圖，最系國家大事。”帝諭宰執曰：“此正在卿等留意，今后欲除蜀帥，須是選擇可備制置使之任者，庶臨時不致缺事。”

　　詔經理屯田。

　　建康府御前諸軍統制司奏：“契勘淮西荒閑田土，如和州興置屯田五百馀所，廬州管下亦有三千六圍，皆瀕江臨湖，號稱沃壤，自后廢罷，撥還逐州，召人請佃，尋許承買，今多為良田。自馀荒地，亦有豪強之戶冒耕包占。”詔令淮西帥、漕司同取見系官田畝實數聞奏。都統郭剛，尋奏和州歷陽縣荒圩五百馀頃，可以開耕，每田一頃，三人分耕，合用官兵一千五百人；建康留守錢良臣，亦奏上元縣荒圩并寨地五百馀頃，不礙民間泄水，可以修筑開耕。

　　壬子，金有司奏右司郎中段玨卒，金主曰：“是人甚明正，可用者也。”因嘆：“臣下詭隨委順，相習成風。南人勁挺，敢言直諫者多，前一人見殺，后復一人繼之，真可尚也。”

　　辛酉，詔曰：“朕惻怛在心，惟吏或不良，無以宣德明恩。若乃貪饕無饜，與貨為市，漁奪百姓，侵牟下民，有一于此，足秕邦政。天下之大，郡邑之眾，假勢放利，實煩有徒。若此，朕雖有愛民勤政之誠，焦勞于上，仁恩利澤，何由而下究哉！朕嗣服之初，蓋嘗考法祖宗，嚴贓吏之禁，其持心不移，復出為惡者，既已逮治一二，厲在位矣。歲月既久，法以漸緩，贓過之吏，忸習寬政，日甚歲劇。今列官處職，奸法不忌，是與盜無異也。國有憲法，朕不敢廢。今后命官犯自盜、枉法贓罪抵死者，籍沒家財，取旨決配，并依隆興二年九月已降詔書施行，必無容貸。”

　　王淮以唐仲友故怨朱熹，欲沮其見用，于是吏部尚書鄭丙上疏，言近世士大夫有所謂道學者，欺世盜名，不宜信用，帝已惑其說。淮又以太府丞陳賈為監察御史，賈因首論曰：“臣竊謂天下之士，所學于圣人之道者，未始不同。既同矣，而謂己之學獨異于人，是必假其名以濟其偽者也。邪正之辯，誠與偽而已。表里相副，是之謂誠；言行相違，是之謂偽。近世士大夫有所謂道學者，其說以謹獨為能，以踐履為高，以正心誠意、克己復禮為事。若此之類，皆學者所共學也，而其徒乃謂己獨得之；夷考其所為，則又大不然，不幾于假其名以濟其偽者耶？愿陛下明詔中外，痛革此習，每于聽納除授之間，考察其人，擯棄勿用，以示好惡之所在。庶幾多士向風，言行表里一出于正，無或肆為詭異以干治體。”帝從之。由是道學之名，貽禍于世。

　　其后直學士院無錫尤袤言于帝曰：“道學者，堯、舜所以帝，禹、湯、文、武所以王，周公、孔子所以設教。近立此名詆訾士君子，故臨財不茍得，所謂廉介；安貧守道，所謂恬退；擇言顧行，所謂踐履；行己有恥，所謂名節；皆目之為道學。此名一立，賢人君子欲自見于世，一舉足且入其中，俱無所免，豈盛世所宜有？愿循名責實，聽言觀行，人情庶不壞于疑似。”帝曰：“道學豈不美之名？正恐假托為名，真偽相亂耳。”

　　鄭丙后知泉州，為政暴急，或勸之尚寬，丙曰：“吾疾惡有素，豈以晚節易所守哉！”聞者哂之。

　　是月，兩浙水，命賑之。