宋紀一百九　起重光大淵獻正月，盡九月，凡九月

　　丁亥，參知政事秦檜守尚書右仆射、同中書門下平章事兼知樞密院事。

　　范宗尹既免，相位久虛。檜倡言曰：“我有二策，可以聳動天下。”或問：“何以不言？”檜曰：“今無相，不可行也。”語聞，遂有是命。

　　戊子，贈張舜民寶文閣直學士，程頤、任伯雨并直龍圖閣。制曰：“朕惟周衰，圣人之道不得其傳。世之學者，違道以趨利，舍己以為人，其欲聞仁義道德之說者，孰從而聽之？間有老師大儒，不事章句，不習訓傳，自得于正心誠意之妙，則曲學阿世者又從而排陷之，卒使流離顛仆，其禍于斯文甚矣。爾頤潛心大業，無待而興。方退居洛陽，子弟從之，孝弟忠信；及進侍帷幄，拂心逆旨，務引君以當道。由其內察其外，以所已為而逆所未為，則高明自得之學，可信不疑。而浮偽之徒，自知其學問文采不足表見于世，乃竊其名以自售，外示恬默，中實奔競，外示樸魯，中實奸猾，外示嚴正，中實回僻，遂使天下聞其風而疾之，是不幸焉爾。朕錫以贊書，寵以延閣，所以振耀褒顯之者，以明上之所與，在此而不在彼也。”

　　先是頤子端中知六安軍，為盜所殺，其孫將仕郎晟，在韓世清軍。伯雨子承務郎先由，建炎初嘗除御營使司主管機宜文字，不赴。至是詔并赴行在。

　　壬辰，詔：“夏國歷日自今更不頒賜。”

　　是日，吏部員外郎廖綱言：“古者天子必有親兵，實自將之，所以備不虞而強主威，使無太阿倒持之悔，漢北軍、唐神策之類是也。祖宗軍制尤嚴，如三衙四廂所統之兵，關防周盡。今此軍稍廢，所恃以備非常者，諸將外衛之兵而已。臣愿稽舊制，選精銳十數萬人以為親兵，直自將之，居則以為衛，動則為中軍，此強干弱支之道，最今日急務。昔段秀實嘗為唐德宗言：‘譬猶猛虎，所以百獸畏者，爪牙也。爪牙廢，則孤豚、特犬皆能為敵。’正謂是也。愿陛下留神毋忽。”

　　戊戌，刑部奏軍士黃德等殺案目，其從二人俟于岸次，刑寺欲原其死。帝曰：“強盜不分首從，此何用貸！朕居常不敢食生物，懼多殺也。此時須當殺以止殺！”富直柔曰：“物不當死，雖蚤虱可矜；其當死，雖人不可恕。”帝甚以為然。

　　甲辰，初，朝廷以張琪、邵青反覆為盜，命諸將毋得招安。而徽猷閣待制、知平江府胡松年言：“大將四合，連旬不能破賊。今青據通州崇明鎮沙上，寨柵之外，水淺舟不可行，泥深人不可涉。本府錢糧已費十三萬貫石，公私騷然，而賊未可睥睨。況劉光世兵將，類多西北人，一旦從事江海間，有掉眩不能飲食者，況能與賊較勝負于矢石間哉！”

　　先是光世奏已遣統制官王德討青，又奏青窮蹙，朝遷以為然，及松年有是言，乃令光世措置。后二日，右司諫韓璜亦奏謂：“青擁舟數千艘，而朝廷未有舟師制御，恐轉入海道，驚動浙東。且浙西正當收成之時，青若倏來，必誤國計。又，師老費財，或金、齊侵江，藉青為用。”凡可慮者五事。疏奏，遂趣光世招降之。

　　辛亥，合祭天地于明堂，太祖、太宗并配。赦天下。諸州守臣更不帶節制管內軍馬，免殘破州縣耕牛稅一年。越州人得解舉人，并免將來文解一次。諸路大辟，可免奏案，緣道路未通，并聽減等決遣。唐李氏、后漢劉氏、周郭氏、柴氏子孫，并各與一班行名目。錄用元符末上書人子孫。應遇兵道棄小兒十五歲以下者，聽諸色人收養，即從其姓。諸盜許一月出首自新，前罪一切勿問。

　　是日，以常御殿增筑地步為明堂，止設天地祖宗四位，其位版朱漆青字，長二尺有五寸，博尺有一寸，厚亦如之，用丑時一刻行事。帝親書明堂及飛白門榜。時未有蒼璧、黃琮，禮官引故事，請以木為璧，繪天地之色。帝以祀天不當計費，厚價市玉以制之。既而尺寸不及禮經，乃命有司隨宜置造。禮畢，就常御殿外宣赦書，以行宮門前地峻狹故也。

　　是歲，內外諸軍犒賜凡一百六萬緡，而戶部樁辦金錢帛三百五萬四千七百馀貫匹兩，皆委官根括于諸路。川、陜諸軍，則宣撫處置司就以川路助賞物帛給之。自諸軍外，宰執百官并權行住支，以貢賦未集故也。