宋紀一百十八　起強圉大荒落正月，盡七月，凡七月

　　先是左司諫陳公輔請對，上因語及岳飛所奏，公輔退，上書言：“昨親奉圣語，說及岳飛前事，采諸人言，皆謂飛忠義可用。然飛本粗人，凡事終少委曲。臣度其心，往往謂大將或以兵為樂，坐延歲月，我必勝之。又以劉豫不足平，要當以十萬橫截金境，使金不能援，勢孤自敗，則中原必得。此亦是一說。陛下且當示以不疑，與之反復詰難，俟其無辭，然后令之曰：‘朝廷但欲先取河南，今淮東、淮西已有措置，而京西一面，緩急賴卿。’飛豈敢拒命！前此朝綱不振，諸將皆有易心，如劉光世雖罷，而更寵以少師，坐享富貴，諸將皆謂朝廷賞罰不明。臣乞俟張浚自淮西歸，若見得光世怯懦不法，當明著其罪，使天下知之，亦可以警諸將也。”

　　詔：“群臣俟祔廟畢，純吉服。卒哭曰，建康、臨安府禁屠宰三日。大、小祥，諸路州縣禁樂七日、屠宰三日。”

　　初，禮官奏百官卒哭日純吉服，左司諫陳公輔請令且服黑帶以俟梓宮之還，如梓宮未還，須小祥后；又乞百姓禁樂三年。帝曰：“禁樂固當，但念細民以樂為業者，無以衣食耳。”事下禮官討論，至是條上。禮官言卒哭禁屠、樂無故事，然卒行之二都，蓋帝指也。

　　癸丑，贈直秘閣楊邦乂，加贈徽猷閣待制，增賜田三頃。

　　于是樞密院奏邦乂忠節顯著，宜極褒崇，帝曰：“邦乂忠烈如此。顏真卿異代忠臣，朕昨已官其子孫；邦乂為朕死節，不可不厚褒以為忠義之勸。”故有是命。

　　五月，乙丑，帝與輔臣論淮西事，因曰：“兵無不可用，在主將得人耳。趙奢用趙兵大破秦軍，而趙括將之則大敗；樂毅用燕兵破齊，而騎劫代之則為田單所敗。豈不在主將得人乎？”秦檜曰：“陛下論兵，可謂得其要矣。”

　　初，劉光世之罷也，以其兵隸都督府，而檜與知樞密院事沈與求，意以握兵為督府之嫌，乞置武帥，臺諫觀望，繼亦有請，乃以相州觀察使、行營左護軍前軍統制王德為都統制。德，光世愛將，故就用之。

　　丙寅，詔四川制置大使席益趣遣所募西兵。

　　初，命益于團集人內選三路少壯人二千，兼家赴行在，專充扈衛。益言已遣統押管顏漸部兵千人出峽，故命趣之。

　　壬申，詔禮官條具舉行文宣、武成王、熒惑、壽星、岳、瀆、海、鎮、農、蠶、風、雷、雨師之祀，用太常博士黃積厚請也。文宣王以春秋二仲，并從祀凡九十八，武成王及從祀凡六十三，皆用兩少牢。熒惑以立夏，其禮與文宣王皆如感生帝。壽星用秋分，岳、瀆、鎮、海用四立日及夏季之土旺，先農以孟春，先蠶以季春之巳日，風師以立春后丑日，雷師以立夏后申日；自壽星以下，皆用酒脯。

　　甲戌，殿中侍御史石公揆言：“今以詞賦、經義取士，而考校者患不能兼通，升黜安能得實！今歲科場，望令諸路轉運司取詞賦、經義兩等，各差考官。”從之。

　　己卯，廣西進出格馬，帝曰：“此幾似代北所生。廣西亦有此馬，則馬之良者不必西北可知。”帝因論：“春秋列國不相通，所用之馬，皆取于國中而已。申公巫臣使吳，與其射御教吳乘車，則是吳亦自有馬。今必于產馬之地求之，則馬政不修故也。”

　　詔禮部討論大火之祀。先是行在多火災，言者論：“國家實感炎德，用宋建號。康定間，因古商丘作為壇兆，以閼伯配大火之祭。多事以來，地在敵境。望詔有司即行在所，每建辰戌出納之月，設位望祭。”從之，用酒脯。

　　己丑，名徽宗皇帝神御殿曰承元。

　　詔：“殿前司行營右護軍、后護軍并許置都、副統制。”

　　庚寅，尚書右仆射張浚言：“和靖處士尹焞，緣叛臣劉豫父子迫以偽命，焞經涉大河，投身山谷，自長安徒步趨蜀。臣常延請至司，與之晉接，觀其所學所養，誠有大過人者。今陛下博采群議，召置經筵，而焞辭免新命，未聞就道。伏望圣慈特降睿旨，令江州守臣疾速津遣。”初，焞行至九江，會諫臣陳公輔請禁伊川學，焞復辭，曰：“學程氏者焞也。”浚乃顯言其學行，請趣召之，焞猶不至。