宋紀(jì)八十一　起著雍執(zhí)徐七月，盡上章郭牂十二月，凡二年有奇

　　閏月，癸卯朔，頒《元祐敕令格式》。

　　是日，遼預(yù)行正旦禮。

　　甲辰，銀青光祿大夫致仕蜀郡公范鎮(zhèn)定鑄律度量、鐘磬等，并書及圖法上進(jìn)，較景祐中李照樂又下一律有奇。帝及太皇太后御延和殿，詔輔臣同閱視，賜詔嘉獎，下之太常，令三省侍從臺閣之臣皆往觀焉。鎮(zhèn)時(shí)已屬疾，樂奏，三日而卒，謚忠文。

　　鎮(zhèn)清白坦夷，表里洞達(dá)，遇人以誠，口不言人過。及臨大節(jié)，決大議，色和而語莊，雖在萬乘前無所屈。平生與司馬光相得甚歡，議論如出一口，故當(dāng)時(shí)推天下之賢者，必曰君實(shí)、景仁。景仁，鎮(zhèn)字也。

　　戶部尚書韓忠彥、侍郎蘇轍、韓宗道言：“本部近編成《元祐會計(jì)錄》，大抵一歲天下所收錢、谷、金銀、幣帛等物，未足以支一歲之出。臣等愿明敕本部，隨事看詳，量加裁損，二圣以身率之，大臣以身先之，則誰不信服！”奏入，詔：“戶部取索應(yīng)干財(cái)用，除諸班諸軍料錢、衣糧、賞給特支依舊外，其馀浮費(fèi)，并行裁省，節(jié)次以聞。”

　　御史中丞李常言：“先帝以吏人無祿，不足以責(zé)其廉，遂重其罰而祿之。向已命官核實(shí)汰冗，請督責(zé)成書。”詔門下、中書后省疾速立法。

　　丙午，遼主如混同江。

　　戊申，減宰執(zhí)賜予。

　　甲寅，太皇太后詔曰：“官冗之患，所從來尚矣；流弊之極，實(shí)萃于今，以闕計(jì)員，至相倍蓰。上有久閑失職之吏，則下有受害無告之民，故命大臣考求其本，茍非裁損入流之?dāng)?shù)，無以澄清取士之原。吾今自以眇身率先天下，永惟臨御之始，嘗敕有司，蔭補(bǔ)私親，舊無定限，自惟薄德，敢配前人！已詔家庭之恩，止從母后之比，今當(dāng)又損，以示必行。夫以先帝顧托之深，天下責(zé)望之重，茍有利于社稷，吾無愛于膚。矧此推恩，實(shí)同豪末，忠義之士，當(dāng)識此情，各忘內(nèi)顧之誠，共成節(jié)約之制。今后每遇圣節(jié)、大禮、生辰，合得親屬恩澤，并四分減一。皇太后、皇太妃準(zhǔn)此。”

　　庚申，置六曹尚書權(quán)官。

　　丙寅，詔吏部詳定六曹、寺監(jiān)重復(fù)利害以聞。

　　范百祿、趙君錫既受詔，行視東西二河，度地形，究利害，見東流高仰，北流順下，知河必不可回，即條畫以聞。

　　元祐四年遼大安五年

　　春，正月，癸未，范百祿等使還，入對，復(fù)言：“修減水河，有害無利，愿罷其役，那移工料，繕筑西堤，以護(hù)南決口。”頃之，乃詔罷回河及修減水河。

　　遼主如魚兒濼。

　　甲申，以夏人通好，詔邊將毋生事。

　　左司諫韓川罷為集賢校理，權(quán)發(fā)遣潁州，以數(shù)言胡宗愈不聽故也。

　　甲午，高麗貢于遼。

　　是月，知鄧州蔡確復(fù)觀文殿學(xué)士。

　　二月，甲辰，司空、同平章軍國事、申國公呂公著卒，年七十二。太皇太后見輔臣曰：“邦國不幸，司馬相公既亡，呂司空復(fù)逝。”痛憫久之。帝亦悲感，即詣其家臨奠，贈太師，謚正獻(xiàn)。

　　公著自少講學(xué)，即以治心養(yǎng)性為本，平居無疾言遽色，于聲利紛華，泊然無所好。識慮深敏，量弘而學(xué)粹，茍便于國，不以利害動其心。與人至誠，不事表暴。其好德樂善，出于天性，士大夫有以人物為意者，必問其所知，與其所聞參互考實(shí)，以待上求。神宗嘗謂執(zhí)政曰：“呂公著之于人材，其言不欺，如權(quán)衡之稱物。”每帝前議政事，盡誠去飾，博取眾人之善以為善，至其所當(dāng)守，毅然不可回奪也。王安石博辨騁辭，人莫敢與抗，公著獨(dú)以精識約言服之。安石嘗曰：“疵吝每不自勝，一詣長者，不覺消釋。”其敬服如此。

　　庚戌，白虹貫日。

　　乙卯，夏國主遣使來謝封冊。

　　壬戌，御邇英閣，詔講讀官講《尚書》，讀《寶訓(xùn)》。司馬康講《洪范》至“乂用三德”，帝問曰：“止此三德，為更有德？”康對曰：“皋陶所陳有九德，如‘柔而立，剛而塞，強(qiáng)而義’等語是也。”先是帝恭默未言，起居舍人王巖叟喜聞德音，欲因以風(fēng)諫，退而上言：“陛下既能審問之，必能體而行之。三德者，人君之大本，得之則治，失之則亂，不可須臾去也。三數(shù)雖少，推而廣之，足以盡天下之要。”巖叟嘗侍講，奏曰：“陛下宮中何以消日？”帝曰：“并無所好，惟是觀書。”對曰：“圣學(xué)須在積累，積累之要，在專與勤。屏去它事，始可謂專，久而不倦，始可謂勤。”帝然之。