士冠禮第一
乃易服，服玄冠、玄端、爵韠，奠摯見于君。遂以摯見于鄉大夫、鄉先生。
乃醴賓，以一獻之禮。人酬賓，束帛、儷皮。贊者皆與。贊冠者為介。
賓出，人送于外門外，再拜；歸賓俎。
若不醴，則醮用酒。尊于房戶之間，兩甒，有禁，玄酒在西，加勺，南枋。洗，有篚在西，南順。始加，醮用脯醢；賓降，取爵于篚，辭降如初；卒洗，升酌。冠者拜受，賓答拜如初。冠者升筵，坐；左執爵，右祭脯醢，祭酒，興；筵末坐，啐酒；降筵，拜。賓答拜。冠者奠爵于薦東，立于筵西。徹薦、爵，筵尊不徹。加皮弁，如初儀；再醮，攝酒，其他皆如初。加爵弁，如初儀；三醮，有干肉折俎，嚌之，其他如初。北面取脯，見于母。若殺，則特豚，載合升，離肺實于鼎，設扃鼏。始醮，如初。再醮，兩豆，葵菹、蠃醢；兩籩，栗、脯。三醮，攝酒如再醮，加俎，嚌之，皆如初，嚌肺。卒醮，取籩脯以降，如初。
若孤子，則父兄戒、宿。冠之日，人紒而迎賓，拜，揖，讓，立于序端，皆如冠；禮于阼。凡拜，北面于阼階上，賓亦北面于西階上答拜。若殺，則舉鼎陳于門外，直東塾，北面。
若庶子，則冠于房外，南面，遂醮焉。
冠者母不在，則使人受脯于西階下。
戒賓，曰：“某有子某。將加布于其首，愿吾子之教之也。”賓對曰：“某不敏，恐不能共事，以病吾子，敢辭。”人曰：“某猶愿吾子之終教之也！”賓對曰：“吾子重有命，某敢不従？”宿，曰：“某將加布于某之首，吾子將蒞之，敢宿�！辟e對曰：“某敢不夙興？”
始加，祝曰：“令月吉日，始加元服。棄爾幼志，順爾成德。壽考惟祺，介爾景福�！痹偌樱唬骸凹铝畛�，乃申爾服。敬爾威儀，淑慎爾德。眉壽萬年，永受胡福�！比樱唬骸耙詺q之正，以月之令，咸加爾服。兄弟具在，以成厥德。黃耇無疆，受天之慶�！�
醴辭曰：“甘醴惟厚，嘉薦令芳。拜受祭之，以定爾祥。承天之休，壽考不忘。”
醮辭曰：“旨酒既清，嘉薦亶時。始加元服，兄弟具來。孝友時格，永乃保之。”再醮，曰：“旨酒既湑，嘉薦伊脯。乃申爾服，禮儀有序。祭此嘉爵，承天之祜。”三醮，曰：“旨酒令芳，籩豆有楚。咸加爾服，肴升折俎。承天之慶，受福無疆�！�
字辭曰：“禮儀既備，令月吉日，昭告爾字。爰字孔嘉，髦士攸宜。宜之于假，永受保之，曰伯某甫�！敝佟⑹�、委，唯其所當。
屨，夏用葛。玄端黑屨，青絇繶純，純博寸。素積白屨，以魁柎之，緇絇繶純，純博寸。爵弁纁屨，黑絇繶純，純博寸。冬，皮屨可也。不屨繐屨。
記。冠義：始冠，緇布之冠也。太冠布，齊則緇之。其緌也，孔子曰：“吾未之聞也，冠而敝之可也。”適子冠于阼，以著代也。醮于客位，加有成也。三加彌尊，諭其志也。冠而字之，敬其名也。委貌，周道也。章甫，殷道也。毋追，夏后氏之道也。周弁。殷冔。夏收。三王共皮弁素積。無大夫冠禮，而有其昏禮。者五十而后爵，何大夫冠禮之有？公侯之有冠禮也，夏之末造也。天子之元子，猶士也，天下無生而貴者也。繼世以立諸侯，象賢也。以官爵人，德之殺也。死而謚，今也。者生無爵，死無謚。