卷一百六十八 列傳第五十五

　　居歲余，詔改本軍為路，有代天祥為總管者，務(wù)變更舊政，治隱匿兵者甚急，天祥去未久而興國復(fù)變，鄰郡壽昌府及大江南北諸城邑，多乘勢殺守將以應(yīng)之。時方改行省為宣慰司，參政忽都帖木兒、賈居貞，萬戶鄭鼎臣為宣慰使。鼎臣帥兵討之，至樊口，兵敗死。黃州遂聲言攻陽羅堡，鄂州大震。時忽都帖木兒恇怯不敢出兵，天祥言于居貞曰：“陽羅堡依山為壘，素有嚴備，彼若來攻，我之利也。且南人浮躁，輕進易退，官軍憑高據(jù)險，而區(qū)區(qū)烏合之眾，與之相敵，不二三日，死傷必多，遁逃者十八九，我出精兵以擊之，惟疾走者乃始得脫。乘此一勝，則大勢已定。然后取黃州、壽昌，如摧枯拉朽耳。”居貞深然之，而忽都帖木兒意猶未決。聞至陽羅堡，居貞力趣之，乃引兵宿于青山，明日，大敗其眾，皆如天祥所料。

　　初，行省聞變，盡執(zhí)鄂州城中南人將殺之，以防內(nèi)應(yīng)，居貞救之不能得，天祥曰：“是州之人，與彼勢本不相接，欲殺之者，利其財耳。”力止之，至是被執(zhí)者皆縱去。復(fù)遣天祥權(quán)知壽昌府事，授兵二百余人。為亂者聞官軍至，皆棄城依險而自保。天祥以眾寡不敵，非可以力服，乃遣諭其徒使各歸田里，惟生擒其長毛遇順、周監(jiān)斬于鄂州市。得金二百兩，詢知為鄂州賈人之物，召而還之。其黨王宗一等十三人繼亦就擒，以冬至日放令還家，約三日來歸獄，皆如期而至，白宣慰司盡縱之，由是無復(fù)叛者，百姓為立生祠。

　　二十一年三月，拜監(jiān)察御史。會右丞盧世榮以掊克聚斂驟升執(zhí)政，權(quán)傾一時。御史中丞崔彧言之，帝怒，欲致之法，世榮勢焰益張。左司郎中周戭因議事微有可否，世榮誣以沮法，奏令杖一百，然后斬之，于是臣僚震懾，無敢言者。二十二年四月，天祥上疏，極言世榮奸惡，其略曰：

　　盧世榮素無文藝，亦無武功，惟以商販所獲之貲，趨附權(quán)臣，營求入仕，輿贓輦賄，輸送權(quán)門，所獻不充，又別立欠少文券銀一千錠，由白身擢江西榷茶轉(zhuǎn)運使。于其任，專務(wù)貪饕，所犯贓私，動以萬計。其隱秘者固難悉舉，惟發(fā)露者乃可明言，凡其掊取于人及所盜官物，略計：鈔以錠計者二萬五千一百一十九，金以錠計者二十五，銀以錠計者一百六十八，茶以引計者一萬二千四百五十有八，馬以匹計者十五，玉器七事，其余繁雜物件稱是。已經(jīng)追納及未納見追者，人所共知。今竟不悔前非，狂悖愈甚，以苛刻為自安之策，以誅求為干進之門，既懷無饜之心，廣畜攘掊之計，而又身當要路，手握重權(quán)，雖位在丞相之下，朝省大政，實得專之。是猶以盜跖而掌阿衡之任，不止流殃于當代，亦恐取笑于將來。朝廷信其虛誑之說，俾居相位，名為試驗，實授正權(quán)。校其所能，敗闕如此；考其所行，毫發(fā)無稱。此皆既往之真跡，可謂已試之明驗。若謂必須再試，止可敘以他官，宰相之權(quán)，豈宜輕授。夫宰天下，譬猶制錦。初欲驗其能否，先當試以布帛，如無能效，所損或輕。今捐相位以試驗賢愚，猶舍美錦以校量工拙，脫致隳壞，悔將何追！

　　國家之與百姓，上下如同一身，民乃國之血氣，國乃民之膚體。血氣充實則膚體康強，血氣損傷則膚體羸病。未有耗其血氣能使膚體豐榮者。是故民富則國富，民貧則國貧，民安則國安，民困則國困，其理然也。昔魯哀公欲重斂于民，問于有若，對曰：“百姓足，君敦與不足；百姓不足，君孰與足？”以此推之，民必須賦輕而后足，國必待民足而后豐。《書》曰：“民為邦本，本固邦寧。”歷考前代，因百姓富安以致亂，百姓困窮以致治，自有天地以來，未之聞也。夫財者，土地所生，民力所集，天地之間歲有常數(shù)，惟其取之有節(jié)，故其用之不乏。今世榮欲以一歲之期，將致十年之積；危萬民之命，易一世之榮；廣邀增羨之功，不恤顛連之患；期錙銖之誅取，誘上下以交征。視民如讎，為國斂怨。果欲不為國家之遠慮，惟取速效于目前，肆意誅求，何所不得。然其生財之本既已不存，斂財之方復(fù)何所賴？將見民間由此凋耗，天下由此空虛，安危利害之機，殆有不可勝言者。