卷一百五十九 列傳第四十六
至元七年，以良弼為經(jīng)略使，領(lǐng)高麗屯田。良弼言屯田不便，固辭，遂以良弼奉使日本。先是，至元初，數(shù)遣使通日本，卒不得要領(lǐng)，于是良弼請行。帝憫其老，不許，良弼固請，乃授秘書監(jiān)以行。良弼奏：“臣父兄四人，死事于金，乞命翰林臣文其碑，臣雖死絕域，無憾矣。”帝從其請。給兵三千以從，良弼辭，獨(dú)與書狀官二十四人俱。舟至金津島，其國人望見使舟，欲舉刃來攻，良弼舍舟登岸喻旨。金津守延入板屋，以兵環(huán)之，滅燭大噪，良弼凝然自若。天明，其國太宰府官陳兵四山，問使者來狀。良弼數(shù)其不恭罪，仍喻以禮意。太宰官愧服，求國書。良弼曰：“必見汝國王，始授之。”越數(shù)日，復(fù)來求書，且曰：“我國自太宰府以東，上古使臣，未有至者，今大朝遣使至此，而不以國書見授，何以示信！”良弼曰：“隋文帝遣裴清來，王郊迎成禮，唐太宗、高宗時(shí)，遣使皆得見王，王何獨(dú)不見大朝使臣乎？”復(fù)索書不已，詰難往復(fù)數(shù)四，至以兵脅良弼。良弼終不與，但頗錄本示之。后又聲言，大將軍以兵十萬來求書。良弼曰：“不見汝國王，寧持我首去，書不可得也。”日本知不可屈，遣使介十二人入覲，仍遣人送良弼至對馬島。十年五月，良弼至自日本，入見，帝詢知其故，曰：“卿可謂不辱君命矣。”后帝將討日本，三問，良弼言：“臣居日本歲余，睹其民俗，狠勇嗜殺，不知有父子之親、上下之禮。其地多山水，無耕桑之利，得其人不可役，得其地不加富。況舟師渡海，海風(fēng)無期，禍害莫測。是謂以有用之民力，填無窮之巨壑也，臣謂勿擊便。”帝從之。
十一年十二月，以良弼同僉書樞密院事。丞相伯顏伐宋，良弼言：“宋重兵在揚(yáng)州，宜以大軍先搗錢唐。”后訖如其計(jì)。又言：“宋亡，江南士人多廢學(xué)，宜設(shè)經(jīng)史科，以育人材，定律令，以戢奸吏。”卒皆用其議。帝嘗從容問曰：“高麗，小國也，匠工弈技，皆勝漢人，至于儒人，皆通經(jīng)書，學(xué)孔、孟。漢人惟務(wù)課賦吟詩，將何用焉！”良弼對曰：“此非學(xué)者之病，在國家所尚何如耳。尚詩賦，則人必從之，尚經(jīng)學(xué)，則人亦從之。
良弼屢以疾辭，十九年，得旨居懷孟。良弼別業(yè)在溫縣，故有地三千畝，乃析為二，六與懷州，四與孟州，皆永隸廟學(xué)，以贍生徒，自以出身儒素，示不忘本也。或問為治，良弼曰：“必有忍，其乃有濟(jì)。人性易發(fā)而難制者，惟怒為甚。必克己，然后可以制怒；必順理，然后可以忘怒。能忍所難忍，容所難容，事斯?jié)印！倍辏洌昶呤Ｙ浲浦荫催\(yùn)功臣、太保、儀同三司，追封韓國公，謚文正。子訓(xùn)，陜西平章政事。
趙璧
趙璧，字寶臣，云中懷仁人。世祖為親王，聞其名，召見，呼秀才而不名，賜三僮，給薪水，命后親制衣賜之，視其試服不稱，輒為損益，寵遇無與為比。命馳驛四方，聘名士王鶚等。又令蒙古生十人從璧受儒書。敕璧習(xí)國語，譯《大學(xué)衍義》，時(shí)從馬上聽璧陳說，辭旨明貫，世祖嘉之。
憲宗即位，召璧問曰：“天下何如而治？”對曰：“請先誅近侍之尤不善者。”憲宗不悅。璧退，世祖曰：“秀才，汝渾身是膽耶！吾亦為汝握兩手汗也。”一日，斷事官牙老瓦赤持其印，請于帝曰：“此先朝賜臣印也，今陛下登極，將仍用此舊印，抑易以新者耶？”時(shí)璧侍旁，質(zhì)之曰：“用汝與否，取自圣裁，汝乃敢以印為請耶！”奪其印，置帝前。帝為默然久之，既而曰：“朕亦不能為此也。”自是牙老瓦赤不復(fù)用。
壬子，為河南經(jīng)略使。河南劉萬戶貪淫暴戾，郡中婚嫁，必先賂之，得所請而后行，咸呼之為翁。其黨董主簿，尤恃勢為虐，強(qiáng)取民女有色者三十余人。璧至，按其罪，立斬之，盡還民女。劉大驚，時(shí)天大雪，因詣璧相勞苦，且酌酒賀曰：“經(jīng)略下車，誅鋤強(qiáng)猾，故雪為瑞應(yīng)。”璧曰：“如董主簿比者，尚有其人，俟盡誅之，瑞應(yīng)將大至矣。”劉屏氣不復(fù)敢出語，歸臥病而卒，時(shí)人以為懼死。