卷二百三 列傳第九十
時(shí)國(guó)兵渡江，宋兵陳于南岸，擁舟師迎戰(zhàn)，布伯于北岸豎炮以擊之，舟悉沉沒(méi)。后每戰(zhàn)用之，皆有功。十八年，佩三珠虎符，加鎮(zhèn)國(guó)上將軍、回回炮手都元帥。明年，改軍匠萬(wàn)戶府萬(wàn)戶。遷刑部尚書，以弟亦不剌金為萬(wàn)戶，佩元降虎符，官?gòu)V威將軍。布伯俄進(jìn)通奉大夫、浙東道宣慰使，賜鈔二萬(wàn)五千貫，俾養(yǎng)老焉。
子哈散，蔭授昭信校尉、高郵府同知。致和元年八月，樞密院檄亦不剌金所部軍匠至京師，賜鈔二千五百貫、金綺四端，與馬哈馬沙造炮。天歷二年，以疾卒。子亞古襲。
阿尼哥，尼波羅國(guó)人也，其國(guó)人稱之曰八魯布。幼敏悟異凡兒，稍長(zhǎng)，誦習(xí)佛書，期年能曉其義。同學(xué)有為繪畫妝塑業(yè)者，讀《尺寸經(jīng)》，阿尼哥一聞，即能記。長(zhǎng)善畫塑，及鑄金為像。中統(tǒng)元年，命帝師八合斯巴建黃金塔于吐蕃，尼波羅國(guó)選匠百人往成之，得八十人，求部送之人未得。阿尼哥年十七，請(qǐng)行，眾以其幼，難之。對(duì)曰：“年幼心不幼也。”乃遣之。帝師一見奇之，命監(jiān)其役。明年，塔成，請(qǐng)歸，帝師勉以入朝，乃祝發(fā)受具為弟子，從帝師入見。帝視之久，問(wèn)曰：“汝來(lái)大國(guó)，得無(wú)懼乎？”對(duì)曰：“圣人子育萬(wàn)方，子至父前，何懼之有。”又問(wèn)：“汝來(lái)何為？”對(duì)曰：“臣家西域，奉命造塔吐蕃，二載而成。見彼土兵難，民不堪命，愿陛下安輯之，不遠(yuǎn)萬(wàn)里，為生靈而來(lái)耳。”又問(wèn)：“汝何所能？”對(duì)曰：“臣以心為師，頗知畫塑鑄金之藝。”帝命取明堂針灸銅像示之曰：“此宣撫王楫使宋時(shí)所進(jìn)，歲久闕壞，無(wú)能修完之者，汝能新之乎？”對(duì)曰：“臣雖未嘗為此，請(qǐng)?jiān)囍！敝猎辏孪癯桑P(guān)鬲脈絡(luò)皆備，金工嘆其天巧，莫不愧服。凡兩京寺觀之像，多出其手。為七寶鑌鐵法輪，車駕行幸，用以前導(dǎo)。原廟列圣御容，織錦為之，圖畫弗及也。至元十年，始授人匠總管，銀章虎符。十五年，有詔返初服，授光祿大夫，大司徒，領(lǐng)將作院事，寵遇賞賜，無(wú)與為比。卒，贈(zèng)太師、開府儀同三司、涼國(guó)公、上柱國(guó)，謚敏慧。
子六人，曰阿僧哥，大司徒；阿述臘，諸色人匠總管府達(dá)魯花赤。
有劉元者，嘗從阿尼哥學(xué)西天梵相，亦稱絕藝。元字秉元，薊之寶坻人。始為黃冠，師事青州把道錄，傳其藝非一。至元中，凡兩都名剎，塑土、范金、搏換為佛像，出元手者，神思妙合，天下稱之。其上都三皇尤古粹，識(shí)者以為造意得三圣人之微者。由是兩賜宮女為妻，命以官長(zhǎng)其屬，行幸必從。仁宗嘗敕元非有旨不許為人造他神像。后大都南城作東岳廟，元為造仁圣帝像，巍巍然有帝王之度，其侍臣像，乃若憂深思遠(yuǎn)者。始元欲作侍臣像，久之未措手，適閱秘書圖畫，見唐魏征像，矍然曰：“得之矣，非若此，莫稱為相臣者。”遽走廟中為之，即日成，士大夫觀者，咸嘆異焉。其所為西番佛像多秘，人罕得見者。元官為昭文館大學(xué)士、正奉大夫、秘書卿，以壽終。搏換者，漫帛土偶上而髹之，已而去其土，髹帛儼然成像云。