卷一百九十九 列傳第八十六

　　特立通程氏《易》，晚教授諸生，東平嚴實每加禮焉。歲丙午，世祖在潛邸受王印，首傳旨諭特立曰：“前監察御史張特立，養素丘園，易代如一，今年幾七十，研究圣經，宜錫嘉名，以光潛德，可特賜號曰中庸先生。”又諭曰：“先生年老目病，不能就道，故令趙寶臣諭意，且名其讀書之堂曰麗澤。”壬子歲，復降璽書諭特立曰：“白首窮經，誨人不倦，無過不及，學者宗之，昔已賜嘉名，今復諭意。”癸丑，特立卒，年七十五。中統二年，詔曰：“中庸先生學有淵源，行無瑕玷，雖經喪亂，不改故常，未遂丘園之賁，俄興窀穸之悲。可復賜前號，以彰寵數。”特立所著書有《易集說》、《歷年系事記》。

　　杜本，字伯原，其先居京兆，后徙天臺，又徙臨江之清江，今為清江人。本博學，善屬文。江浙行省丞相忽剌術得其所上《救荒策》，大奇之，及入為御史大夫，力薦于武宗。嘗被召至京師，未幾歸隱武夷山中。文宗在江南時，聞其名，及即位，以幣征之，不起。至正三年，右丞相脫脫以隱士薦，詔遣使賜以金織文幣、上尊酒，召為翰林待制、奉議大夫，兼國史院編修官。使者致君、相意，趣之行。至杭州，稱疾固辭，而致書于丞相曰：“以萬事合為一理，以萬民合為一心，以千載合為一日，以四海合為一家，則可言制禮作樂，而躋五帝三王之盛矣。”遂不行。

　　本湛靜寡欲，無疾言遽色。與人交尤篤于義，有貧無以養親、無貲以為學者，皆濟之。平居書冊未嘗釋手。天文、地理、律歷、度數，靡不通究，尤工于篆隸。所著有《四經表義》、《六書通編》、《十原》等書，學者稱為清碧先生。至正十年卒，年七十有五。

　　時有張樞子長者，婺之金華人，亦屢征不起。樞幼聰慧，外家潘氏蓄書數萬卷，樞盡取而讀之，過目輒不忘。既長，肆筆成章，頃刻數千言。有問以古今沿革、政治得失、宇宙之分合、禮樂之廢興，以至帝號官名、歲月先后，歷歷如指諸掌。其為文，務推明經史，以扶翼教道，尤長于敘事。嘗取三國時事撰《漢本紀列傳》，附以《魏吳載記》，為《續后漢書》七十三卷。臨川危素稱其立義精密，可備勸講，朝廷取其書置宣文閣。浙東部使者交薦之，前后章凡九上。至正三年，命儒臣纂修遼、金、宋三史，右丞相脫脫以監修國史領都總裁，辟樞本府長史，力辭不拜。七年，申命史臣纂修本朝后妃、功臣傳，復以翰林修撰、儒林郎、同知制誥兼國史院編修官召樞，俾與討論，復避不就。使者強之行，至杭州，固辭而歸。嘗著《春秋三傳歸一義》三十卷，《刊定三國志》六十五卷，《林下竊議》、《曲江張公年譜》各一卷，《敝帚編》若干卷。至正八年卒，年五十有七。

　　孫轍，字履常，其先自金陵徙家臨川。轍幼孤，母蔡氏教之，知警策自樹立。比長，學行純篤，事母甚孝。家居教授，門庭蕭然，而考德問業者日盛。郡中俊彥有聲者皆出其門。轍與人言，一以孝弟忠信為本，辭溫氣和，聞者莫不油然感悟。待親戚鄉里禮意周洽，言論間未嘗幾微及人過失長短。士子至郡者必來見，部使者長吏以下仁且賢者，必造焉。轍樂易莊敬，接之以禮，言不及官府。憲司屢辟，皆不就。江西行省特以遺逸舉轍一人。轍善為文章，吳澄嘗敘其集曰；“所謂仁義之人，其言藹如也。”其見稱許如此。元統二年，年七十有三，卒于家。

　　同郡吳定翁字仲谷，其先當宋初自金陵來徙。定翁幼歲儼如成人，寒暑衣冠不少懈，清修文雅，與孫轍齊名。而最善為詩，揭傒斯稱其幽茂疏淡，可比盧摯。御史及江西之方伯牧守部使者，辟薦相望，終身不為動。程鉅夫嘗貽書曰：“臨川士友及門者，踵相接也，何相望足下耿耿如玉人，而不可得見乎！”定翁嘗曰：“士無求用于世，惟求無愧于世。”人以為名言。

　　何中，字太虛，撫之樂安人。少穎拔，以古學自任，家有藏書萬卷，手自校讎。其學弘深該博，廣平程鉅夫，清河元明善，柳城姚燧，東平王構，同郡吳澄、揭傒斯，皆推服之。至順二年，江西行省平章全岳柱聘為龍興郡學師。明年六月，以疾卒。所著有《易類象》二卷、《書傳補遺》十卷、《通鑒綱目測海》三卷、《知非堂稿》十七卷。