卷二百九 列傳第九十六
九年，以葉式捏為安南達(dá)魯花赤，李元副之。十年正月，葉式捏卒，命李元代式捏，卒以合撒兒海牙副之。中書(shū)省復(fù)牒光昺言：
比歲奉使還者言，王每受天子詔令，但拱立不拜，與使者相見(jiàn)或燕席，位加于使者之上。今覽來(lái)書(shū)，自謂既受王爵豈非王人乎？考之《春秋》敘王人于諸侯之上，《釋例》云：王人蓋下士也。夫五等邦君，外臣之貴者也。下士，內(nèi)臣之微者也。以微者而加貴者之上，蓋以王命為重也。后世列王為爵，諸侯之尤貴者，顧豈有以王爵為人者乎？王寧不知而為是言耶，抑辭令之臣誤為此言耶？至于天子之詔，人臣當(dāng)拜受，此古今之通義，不容有異者也。乃云前奉詔旨，并依舊俗，本國(guó)遵奉而行，凡受詔令，奉安于正殿而退避別室，此舊典禮也。讀之至此，實(shí)頓驚訝。王之為此言，其能自安于心乎？前詔旨所言，蓋謂天壤之間不啻萬(wàn)國(guó)，國(guó)各有俗，驟使變革，有所不便，故聽(tīng)用本俗，豈以不拜天子之詔而為禮俗也哉？且王之教令行于國(guó)中，臣子有受而下拜者，則王以為何如？君子貴于改過(guò)，緬想高明，其亮察之。
十一年，光昺遣童子冶、黎文隱來(lái)貢。十二年正月，光昺上表請(qǐng)罷本國(guó)達(dá)魯花赤，其文曰：
微臣僻在海隅，得沾圣化與函生，歡忭鼓舞。乞念臣自降附上國(guó)，十有余年，雖奉三年一貢，然迭遣使臣，疲于往來(lái)，未嘗一日休息。至天朝所遣達(dá)魯花赤，辱臨臣境，安能空回，況其行人，動(dòng)有所恃，凌轢小國(guó)。雖天子與日月并明，安能照及覆盆。且達(dá)魯花赤可施于邊蠻小丑，豈有臣既席王封為一方藩屏，而反立達(dá)魯花赤以監(jiān)臨之，寧不見(jiàn)笑于諸侯之國(guó)乎？與其畏監(jiān)臨而修貢，孰若中心悅服而修貢哉。臣恭遇天朝建儲(chǔ)、冊(cè)后，大恩｛雨滂｝霈，施及四海，輒敢哀鳴，伏望圣慈特賜矜恤。今后二次發(fā)遣綱貢，一詣鄯闡奉納，一詣中原拜獻(xiàn)。凡天朝所遣官，乞易為引進(jìn)使，庶免達(dá)魯花赤之弊，不但微臣之幸，實(shí)一國(guó)蒼生之幸也。
二月，復(fù)降詔，以所貢之物無(wú)補(bǔ)于用，諭以六事，且遣合撒兒海牙充達(dá)魯花赤，仍令子弟入侍。十三年二月，光昺遣黎克復(fù)、文粹入貢，以所奏就鄯闡輸納貢物，事屬不敬，上表謝罪，并乞免六事。
十四年，光昺卒，國(guó)人立其世子日烜，遣中侍大夫周仲?gòu)⒅辛链蠓騾堑律蹃?lái)朝。十五年八月，遣禮部尚書(shū)柴椿、會(huì)同館使哈剌脫因、工部郎中李克忠、工部員外郎董端，同黎克復(fù)等持詔往諭日烜入朝受命。初，使傳之通也，止由鄯闡、黎化往來(lái)，帝命柴椿自江陵直抵邕州，以達(dá)交趾。閏十一月，柴椿等至邕州永平寨，日烜遣人進(jìn)書(shū)，謂：“今聞國(guó)公辱臨敝境，邊民無(wú)不駭愕，不知何國(guó)人使而至于斯，乞回軍舊路以進(jìn)。”椿回牒云：“禮部尚書(shū)等官奉上命與本國(guó)黎克復(fù)等由江陵抵邕州入安南，所有導(dǎo)護(hù)軍兵，合乘驛馬，宜來(lái)界首遠(yuǎn)迓。”日烜差御史中贊兼知審刑院事杜國(guó)計(jì)先至，其太尉率百官自富良江岸奉迎入館。十二月二日，日烜就館見(jiàn)使者。四日，日烜拜讀詔書(shū)。椿等傳旨曰：“汝國(guó)內(nèi)附二十余年，向者六事猶未見(jiàn)從。汝若弗朝，則修爾城，整爾軍，以待我?guī)煛！庇衷疲骸叭旮甘苊鼮橥酰瓴徽?qǐng)命而自立，今復(fù)不朝，異日朝廷加罪，將何以逃其責(zé)？請(qǐng)熟慮之。”日烜仍舊例設(shè)宴于廊下，椿等弗就宴。既歸館，日烜遣范明字致書(shū)謝罪，改宴于集賢殿。日烜言：“先君棄世，予初嗣位。天使之來(lái)，開(kāi)諭詔書(shū)，使予喜懼交戰(zhàn)于胸中。竊聞宋主幼小，天子憐之，尚封公爵，于小國(guó)亦必加憐。昔諭六事，已蒙赦免。若親朝之禮，予生長(zhǎng)深宮，不習(xí)乘騎，不諳風(fēng)土，恐死于道路。子弟太尉以下亦皆然。天使回，謹(jǐn)上表達(dá)誠(chéng)，兼獻(xiàn)異物。”椿曰：“宋主年未十歲，亦生長(zhǎng)深宮，如何亦至京師？但詔旨之外，不敢聞命。且我四人實(shí)來(lái)召汝，非取物也。”椿等還，日烜遣范明字、鄭國(guó)瓚、中贊杜國(guó)計(jì)奉表陳情，言：“孤臣廩氣軟弱，恐道路艱難，徒暴白骨，致陛下哀傷而無(wú)益天朝之萬(wàn)一。伏望陛下憐小國(guó)之遼遠(yuǎn)，令臣得與鰥寡孤獨(dú)保其性命，以終事陛下。此孤臣之至幸，小國(guó)生靈之大福也。”兼貢方物及二馴象。