卷一百四 志第五十二

　　諸偽僧竊取佛像腹中裝者，以盜論。諸僧道為盜，同常盜，刺斷，征倍贓，還俗充警跡人。諸僧道盜其親師祖、師父及同師兄弟財者，免刺，不追倍贓，斷罪還俗。

　　諸幼小為盜，事發長大，以幼小論。未老疾為盜，事發老疾，以老疾論。其所當罪，聽贖，仍免刺配，諸犯罪亦如之。諸年未出幼，再犯竊盜者，仍免刺贖罪，發充警跡人。諸竊盜年幼者為首，年長者為從，為首仍聽贖免刺配，為從依常律。諸掏摸人身上錢物者，初犯、再犯、三犯，刺斷徒流，并同竊盜法，仍以赦后為坐。諸以七十二局欺誘良家子弟、富商大賈，博塞錢物者，以竊盜論，計贓斷配。諸夜發同舟橐中裝，取其財者，與竊盜真犯同論。

　　諸略賣良人為奴婢者，略賣一人，杖一百七，流遠；二人以上，處死；為妻妾子孫者，一百七，徒三年；因而殺傷人者，同強盜法。若略而未賣者，減一等，和誘者又各減一等，及和同相賣為奴婢者，各一百七。略誘奴婢，貨賣為奴婢者，各減誘略良人罪一等；為妻妾子孫者，七十七，徒一年半；知情娶買及藏匿受錢者，各遞減犯人罪一等。假以過房乞養為名，因而貨賣奴婢者，九十七，引領牙保知情，減二等，價沒官，人給親。如無元買契券，有司輒給公據者，及承告不即追捕者，并笞四十七。關津主司知而受財縱放者，減犯人罪三等，除名不敘，失檢察者笞二十七。如能告獲者，略人每人給賞三十貫，和誘每人二十貫，以至元鈔為則，于犯人名下追征，無財者征及知情安主，牙保應捕人減半。其事未發而自首者，若同黨能悔過自首，擒獲其徒黨者，并原其罪，仍給賞之半。再犯及因略傷人者，不在首原之例。諸婦人誘賣良人，罪應徒者，免徒。諸職官誘略良人為奴，革后不首，仍除名不敘，所誘略人給親。

　　諸兄盜牛，脅其弟同宰殺者，弟不坐。諸白晝剽奪驛馬，為首者處死，為從減一等流遠。諸盜親屬馬牛，事未覺自首，顧償價，不從，既送官，仍以自首論免刺。諸強盜行劫，為主所逐，分散奔走，為首者殺傷鄰人，為從者不知，不以殺傷事主不分首從論，為首者處死，為從者杖一百七，刺配。諸竊盜棄財拒捕，毆傷事主者，杖一百七，免刺。諸為盜先竊后強，會赦，其下手殺傷事主者，不赦，余仍刺而釋之。諸盜賊分贓不均，從賊欲首，為首賊所殺者，仍以謀故殺人論。諸盜賊聞赦，故殺捕盜之人者，不赦。

　　諸藏匿強竊盜賊，有主謀糾合，指引上盜，分受贓物者，身雖不行，合以為首論。若未行盜，及行盜之后，知情藏匿之家，各減強竊從賊一等科斷，免刺，其已經斷，怙終不改者，與從賊同。諸謀欲圖人所質之田，輒遣人強劫贖田之價者，主謀、下手一體刺斷，其卑幼為尊長驅役者免刺。

　　諸盜賊應征正贓及燒埋銀，貧無以備，令其折庸。凡折庸，視各處庸價而會之。庸滿發元籍，充警跡人。婦人日準男子工價三分之二，官錢役于旁近之處，私錢役于事主之家。諸盜賊得財，用于酒肆倡優之家，不知情，止于本盜追征。其所盜即官錢，雖不知情，于所用之家追征。若用買貨物，還其貨物，征元贓。諸奴婢盜人牛馬，既斷罪，其贓無可征者，以其人給物主，其主愿贖者聽。諸盜官錢，追征未盡，到官禁系既久，實無可折償者，除之。諸系官人口盜人牛馬，免征倍贓。諸盜賊正贓已征給主，倍贓無可追理者，免征。諸盜賊正贓，或曲質于人，典主不知情，而歸其贓，仍征還元價。諸遐荒盜賊，盜駝馬牛驢羊，倍贓無可征者，就發配役出軍。

　　諸盜先犯后發，與后犯先發罪同者，勿論。諸先犯強盜刺斷，再犯竊盜，止依再犯竊盜刺配。諸出軍賊徒在逃，初犯杖六十七，再犯加二等，罪止一百七，仍發元流所出軍。

　　諸強竊盜充警跡人者，五年不犯，除其籍。其能告發，及捕獲強盜一名，減二年，二名比五年，竊盜一名減一半，應除籍之外，所獲多者，依常人獲盜理賞，不及數者，給憑通理。籍既除，再犯，終身拘籍之。凡警跡人緝捕之外，有司毋差遣出入，妨其理生。諸警跡人，有不告知鄰佑輒離家經宿，及游惰不事生產作業者，有司究之，鄰佑有失覺察者，亦罪之。諸警跡人受命捕盜，既獲其盜，卻挾恨殺其盜而取其財，不以平人殺有罪賊人論。諸色目人犯盜，免刺科斷，發本管官司設法拘檢，限內改過者，除其籍。無本管官司發付者，從有司收充警跡人。