卷二十六 列傳第十八
初，紹遠(yuǎn)為太常，廣召工人，創(chuàng)造樂(lè)器，土木絲竹，各得其宜。為黃鐘不調(diào)，紹遠(yuǎn)每以為意。嘗因退朝，經(jīng)韓使君佛寺前過(guò)，浮圖三層之上，有鳴鐸焉。忽聞其音，雅合宮調(diào)，取而配奏，方始克諧。紹遠(yuǎn)乃啟世宗行之。紹遠(yuǎn)所奏樂(lè)，以八為數(shù)。故梁黃門侍郎裴正上書(shū)，以為昔者大舜欲聞七始，下洎周武，爰創(chuàng)七音。持林鐘作黃鐘，以為正調(diào)之首。詔與紹遠(yuǎn)詳議往復(fù)，于是遂定以八為數(shù)焉。授小司空。高祖讀史書(shū)，見(jiàn)武王克殷而作七始，又欲廢八而懸七，并除黃鐘之正宮，用林鐘為調(diào)首。紹遠(yuǎn)奏云："天子懸八，肇自先民，百王共軌，萬(wàn)世不易。下逮周武，甫修七始之音。詳諸經(jīng)義，又無(wú)廢八之典。且黃鐘為君，天子正位，今欲廢之，未見(jiàn)其可。"后高祖竟行七音。屬紹遠(yuǎn)遘疾，未獲面陳，慮有司遽損樂(lè)器，乃書(shū)與樂(lè)部齊樹(shù)之。(缺)后疾甚，乃上遺表又陳之而卒。帝省表涕零，深痛惜之。
澄字士亮。年十歲，司徒李琰之見(jiàn)而奇之，遂以女妻焉。十四，從征討，有策謀，勇冠諸將。及長(zhǎng)，容貌魁岸，風(fēng)儀溫雅。魏孝武初，除征東將軍、渭州刺史。
魏文帝嘗與太祖及群公宴，從容言曰："《孝經(jīng)》一卷，人行之本，諸公宜各引要言。"澄應(yīng)聲曰："夙夜匪懈，以事一人。"座中有人次曰："匡救其惡。"既而出閣，太祖深嘆澄之合機(jī)，而譴其次答者。后從太祖援玉壁，又從戰(zhàn)邙山，進(jìn)位驃騎大將軍、開(kāi)府。孝閔踐阼，拜大將軍，封義門公，為玉壁總管。卒。自喪初至及葬，世宗三臨之。典祀中大夫宇文容諫曰："君臨臣喪，自有節(jié)制。今乘輿屢降，恐乖禮典。"世宗不從。
澄操履清約，家無(wú)余財(cái)。太祖嘗謂曰："我于公間，志無(wú)所惜，公有所須，宜即具道。"澄曰："澄自頂至足，皆是明公恩造。即如今者，實(shí)無(wú)所須。"雅對(duì)賓客，接引忘疲。雖不飲酒，而好觀人酣興。常恐座客請(qǐng)歸，每敕中廚別進(jìn)異饌，留之止。
兕字若汗，性機(jī)辯，強(qiáng)記博聞，雅重賓游，尤善談?wù)摗奈盒⑽湮鬟w。天和初，累遷驃騎大將軍、開(kāi)府，遷絳州刺史。
斛斯征，字士亮，河南洛陽(yáng)人。父椿，太傅、尚書(shū)令。征幼聰穎，五歲誦《孝經(jīng)》、《周易》，識(shí)者異之。及長(zhǎng)，博涉群書(shū)，尤精《三禮》，兼解音律。有至性，居父喪，朝夕共一溢米。以父勛累遷太常卿。
自魏孝武西遷，雅樂(lè)廢缺，征博采遺逸，稽諸典故，創(chuàng)新改舊，方始備焉。又樂(lè)有錞于者，近代絕無(wú)此器，或有自蜀得之，皆莫之識(shí)。征見(jiàn)之曰，："此錞于也。"眾弗之信。征遂依干寶《周禮注》以芒筒捋之，其聲極振，眾乃嘆服。征乃取以合樂(lè)焉。六官建，拜司樂(lè)中大夫，進(jìn)位驃騎大將軍、開(kāi)府。后高祖以征治經(jīng)有師法，詔令教授皇太子。宣帝時(shí)為魯公，與諸皇子等咸服青衿，行束脩之禮，受業(yè)于征，仍并呼征為夫子。儒者榮之。
宣帝嗣位，遷上大將軍、大宗伯。時(shí)高祖初崩，梓宮在殯，帝意欲速葬，令朝臣議之。征與內(nèi)史宇文孝伯等固請(qǐng)依禮七月，帝竟不許。帝之為太子也，宮尹鄭譯坐不能以正道調(diào)護(hù)，被謫除名。而帝雅親愛(ài)譯，至是拜譯內(nèi)史大夫，甚委任之。譯乃獻(xiàn)新樂(lè)，十二月各一笙，每一笙用十六管。帝令與征議之，征駁而奏，帝頗納焉。及高祖山陵還，帝欲作樂(lè)，復(fù)令議其可不。征曰："《孝經(jīng)》云：'聞樂(lè)不樂(lè)'。聞尚不樂(lè)，其況作乎。"鄭譯曰："既云聞樂(lè)，明即非無(wú)。止可不樂(lè)，何容不奏。"帝遂依譯議。譯因此銜之。
帝后肆行非度，昏虐日甚。征以荷高祖重恩，嘗備位師傅，若生不能諫，死何以見(jiàn)高祖。乃上疏極諫，指陳帝失，帝不納。譯因譖之，遂下征獄。獄卒張?jiān)е艘耘宓洞┆z墻，遂出之。元卒被拷而終無(wú)所言。征遇赦得免。
隋文踐極，例復(fù)官，除太子太傅，詔修撰樂(lè)書(shū)。開(kāi)皇初，薨。子諺。征所撰《樂(lè)典》十卷。
《周書(shū)》 唐·令狐德等