卷四十五 列傳第三十七

　　遜性柔謹，寡于交游。立身以忠信為本，不自矜尚。每在眾中，言論未嘗為人之先。學者以此稱之。所著《孝經》、《論語》、《毛詩》、《左氏春秋序論》十余篇。又著《春秋序義》，通賈、服說，發杜氏違，辭理并可觀。

　　史臣曰：前世通六藝之士，莫不兼達政術，故云拾青紫如地芥。近代守一經之儒，多暗于時務，故有貧且賤之恥。雖通塞有命，而大抵皆然。嘗論之曰：夫金之質也至剛，鑄之可以成器；水之性也柔弱，壅之可以壞山。況乎肖天地之貌，舍五常之德，朱藍易染，薰蕕可變，固以隨鄒俗而好長纓，化齊風而貴紫服。若乃進趣矜尚，中庸之常情；高秩厚禮，上智之所欲。是以兩漢之朝，重經術而輕律令。其聰明特達者，咸礪精于專門。以通賢之質，挾黼藻之美，大則必至公卿，小則不失守令。近代之政，先法令而后經術。其沉默孤微者，亦篤志于章句，以先王之道，飾腐儒之姿，達則不過侍講訓胄，窮則終于弊衣簞食。由斯言之，非兩漢棟梁之所育，近代薪樗之所產哉，蓋好尚之道殊，遭遇之時異也。史臣每聞故老，稱沈重所學，非止《六經》而已。至于天官、律歷、陰陽、緯候，流略所載，釋老之典，靡不博綜，窮其幽賾。故能馳聲海內，為一代儒宗。雖前世徐廣、何承天之儔，不足過也。

　　《周書》　唐·令狐德�┑�