唐紀九　起著雍困敦九月，盡重光單閼，凡三年有奇

　　丙午，上還宮。

　　甲寅，以克突厥赦天下。以御史大夫溫彥博為中書令，守侍中王珪為侍中；守戶部尚書戴胄為戶部尚書，參預(yù)朝政；太常少卿蕭瑀為御史大夫，與宰臣參議朝政。

　　三月，戊辰，以突厥夾畢特勒阿史那思摩為右武修大將軍。

　　四夷君長詣闕請上為天可汗，上曰："我為大唐天子，又下行可汗事乎？"群臣及四夷皆稱萬歲。是后以璽書賜西北君長，皆稱天可汗。

　　庚午，突厥思結(jié)俟斤帥眾四萬來降。

　　丙子，以突利可汗為右衛(wèi)大將軍、北平郡王。

　　初，始畢可汗以啟民母弟蘇尼失為沙缽羅設(shè)，督部落五萬家，牙直靈州西北。及頡利政亂，蘇尼失所部獨不攜貳。突利之來奔也，頡利立之為小可汗。及頡利敗走，往依之，將奔吐谷渾。大同道行軍總管任城王道宗引兵逼之，使蘇尼失執(zhí)送頡利。頡利以數(shù)騎夜走，匿于荒谷。蘇尼失懼，馳追獲之。庚辰，行軍副總管張寶相帥眾奄至沙缽羅營，俘頡利送京師，蘇尼失舉眾來降，漠南之地遂空。

　　蔡成公杜如晦疾篤，上遣太子問疾，又自臨視之。甲申，薨。上每得佳物，輒思如晦，遣使賜其家。久之，語及如晦，必流涕，謂房玄齡曰："公與如晦同佐朕，今獨見公，不見如晦矣！"

　　突厥頡利可汗至長安，夏，四月，戊戌，上御順天樓，盛陳文物，引見頡利，數(shù)之曰："汝藉父兄之業(yè)，縱淫虐以取亡，罪一也；數(shù)與我盟而背之，二也；恃強好戰(zhàn)，暴骨如莽，三也；蹂我稼穡，掠我子女，四也；我宥汝罪，存汝社稷，而遷延不來，五也。然自便橋以來，不復(fù)大入為寇，以是得不死耳。"頡利哭謝而退。詔館于太仆，厚廩食之。

　　上皇聞擒頡利，嘆曰："漢高祖困白登，不能報；今我子能滅突厥，吾托付得人，復(fù)何憂哉！"上皇召上與貴臣十馀人及諸王、妃、主置酒凌煙閣，酒酣，上皇自彈琵琶，上起舞，公卿迭起為壽，逮夜而罷。

　　突厥既亡，其部落或北附薛延陀，或西奔西域，其降唐者尚十萬口，詔群臣議區(qū)處之宜。朝士多言："北狄自古為中國患，今幸而破亡，宜悉徙之河南兗、豫之間，分其種落，散居州縣，教之耕織，可以化胡虜為農(nóng)民，永空塞北之地。"中書侍郎顏師古以為："突厥、鐵勒皆上古所不能臣，陛下既得而臣之，請皆置之河北。分立酋長，領(lǐng)其部落，則永永無患矣。"禮部侍郎李百藥以為："突厥雖云一國，然其種類區(qū)分，各有酋帥。今宜因其離散，各即本部署為君長，不相臣屬；縱欲存立阿史那氏，唯可使臣其本族而已。國分則弱而易制，勢敵則難相吞滅，各自保全，必不能抗衡中國。仍請于定襄置都護府，為其節(jié)度，此安邊之長策也。"夏州都督竇靜以為："戎狄之性，有如禽獸，不可以刑法威，不可以仁義教，況彼首丘之情，未易忘也。置之中國，有損無益，恐一旦變生，犯我王略。莫若因其破亡之馀，施以望外之恩，假之王侯之號，妻以宗室之女，分其土地，析其部落，使其權(quán)弱勢分，易為羈制，可使常為藩臣，永保邊塞。"溫彥博以為："徙于兗、豫之間，則乖違物性，非所以存養(yǎng)之也。請準漢建武故事，置降匈奴于塞下，全其部落，順其土俗，以實空虛之地，使為中國捍蔽，策之善者也。"魏征以為："突厥世為寇盜，百姓之仇也；今幸而破亡，陛下以其降附，不忍盡殺，宜縱之使還故土，不可留之中國。夫戎狄人面獸心，弱則請服，強則叛亂，固其常性。今降者眾近十萬，數(shù)年之后，蕃息倍多，必為腹心之疾，不可悔也。晉初諸胡與民雜居中國，郭欽、江統(tǒng)，皆勸武帝驅(qū)出塞外以絕亂階，武帝不從。后二十馀年，伊、洛之間，遂為氈裘之域，此前事之明鑒也！"彥博曰："王者之于萬物。天覆地載，靡有所遺。今突厥窮來歸我，奈何棄之而不受乎！孔子曰：'有教無類。'若救其死亡，授以生業(yè)，教之禮義，數(shù)年之后，悉為吾民。選其酋長，使入宿衛(wèi)，畏威懷德，何后患之有！"上卒用彥博策，處突厥降眾，東自幽州，西至靈州；分突利故所統(tǒng)之地，置順、祐、化、長四州都督府；又分頡利之地為六州，左置定襄都督府，右置云中都督府，以統(tǒng)其眾。