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《資治通鑒》漢紀二十六 起柔兆執(zhí)徐,盡著雍敦牂,凡三年

漢紀二十六 起柔兆執(zhí)徐,盡著雍敦牂,凡三年



  秋,七月,以渭城西北原上永陵亭部為初陵,勿徙郡國民。

  上既改號月馀,寢疾自若。夏賀良等復(fù)欲妄變政事,大臣爭以為不可許。賀良等奏言:"大臣皆不知天命,宜退丞相、御史,以解光、李尋輔政。"上以其言無驗,八月,詔曰:"待詔賀良等建言改元易號,增益漏刻,可以永安國家。朕信道不篤,過聽其言,冀為百姓獲福,卒無嘉應(yīng)。夫過而不改,是謂過矣!六月甲子詔書,非赦令,皆蠲除之。賀良等反道惑眾,奸態(tài)當(dāng)窮竟。"皆下獄,伏誅。尋及解光減死一等,徙敦煌郡。

  上以寢疾,盡復(fù)前世所嘗興諸神祠凡七百馀所,一歲三萬七千祠云。

  傅太后怨傅喜不已,使孔鄉(xiāng)侯晏風(fēng)丞相朱博令奏免喜侯。博與御史大夫趙玄議之,玄言:"事已前決,得無不宜?"博曰:"已許孔鄉(xiāng)侯矣。匹夫相要,尚相得死,何況至尊!博唯有死耳!"玄即許可。博惡獨斥奏喜,以故大司空汜鄉(xiāng)侯何武前亦坐過免就國,事與喜相似,即并奏:"喜、武前在位,皆無益于治,雖已退免,爵土之封,非所當(dāng)也。皆請免為庶人。"上知傅太后素嘗怨喜,疑博、玄承指,即召玄詣尚書問狀,玄辭服。有詔:"左將軍彭宣與中朝者雜問",宣等奏劾"博、玄、晏皆不道,不敬,請召詣廷尉詔獄"。上減玄死罪三等;削晏戶四分之一;假謁者節(jié)召丞相詣廷尉,博自殺,國除。

  九月,以光祿勛平當(dāng)為御史大夫;冬,十月,甲寅,遷為丞相;以冬月故,且賜爵關(guān)內(nèi)侯。以京兆尹平陵王喜為御史大夫。

  上欲令丁、傅處爪牙官,是歲,策免左將軍淮陽彭宣,以關(guān)內(nèi)侯歸家,而以光祿勛丁望代為左將軍。

  烏孫卑爰疐侵盜匈奴西界,單于遣兵擊之,殺數(shù)百人,略千馀人,驅(qū)牛畜去。卑爰疐恐,遣子趨逯為質(zhì)匈奴,單于受,以狀聞。漢遣使者責(zé)讓單于,告令還歸卑爰疐質(zhì)子。單于受詔遣歸。

  建平三年丁巳,公元前四年

  春,正月,立廣德夷王弟廣漢為廣平王。

  癸卯,帝太太后所居桂宮正殿火。

  上使使者召丞相平當(dāng),欲封之。當(dāng)病篤,不應(yīng)召。室家或謂當(dāng):"不可強起受侯印為子孫邪?"當(dāng)曰:"吾居大位,已負素餐責(zé)矣。起受侯印,還臥而死,死有馀罪。今不起者,所以為子孫也!"遂上書乞骸骨,上不許。三月,己酉,當(dāng)薨。

  有星孛于河鼓。

  夏,四月,丁酉,王嘉為丞相,河南太守王崇為御史大夫。崇,京兆尹駿之子也。嘉以時政苛急,郡國守相數(shù)有變動,乃上疏曰:"臣聞圣王之功在于得人。孔子曰:'材難,不其然與!'故繼世立諸侯,象賢也。雖不能盡賢,天子為擇臣、立命卿以輔之。居是國也,累世尊重,然后士民之眾附焉。是以教化行而治功立。今之郡守重于古諸侯,往者致選賢材,賢材難得,拔擢可用者,或起于囚徒。昔魏尚坐事系,文帝感馮唐之言,遺使持節(jié)赦其罪,拜為云中太守,匈奴忌之。武帝擢韓安國于徒中,拜為梁內(nèi)史,骨肉以安。張敞為京兆尹,有罪當(dāng)免,黠吏知而犯敞,敞收殺之,其家自冤,使者覆獄,劾敞賊殺人,上逮捕不下,會免;亡命十?dāng)?shù)日,宣帝征敞拜為冀州刺史,卒獲其用。前世非私此三人,貪其材器有益于公家也。孝文時,吏居官者或長子孫,以官為氏,倉氏、庫氏則倉庫吏之后也;其二千石長吏亦安官樂職,然后上下相望,莫有茍且之意。其后稍稍變易,公卿以下傳相促急,又數(shù)改更政事,司隸、部刺史舉劾苛細,發(fā)揚陰私,吏或居官數(shù)月而退,送故迎新,交錯道路。中材茍容求全,下材懷危內(nèi)顧,壹切營私者多。二千石益輕賤,吏民慢易之,或持其微過,增加成罪,言于刺史、司隸,或上書告之。眾庶知其易危,小失意則有離畔之心。前山陽亡徒蘇令等縱橫,吏士臨難,莫肯伏節(jié)死義,以守、相威權(quán)素奪也。孝成皇帝悔之,下詔書,二千石不為故縱,遣使者賜金,尉厚其意,誠以為國家有急,取辦于二千石;二千石尊重難危,乃能使下。孝宣皇帝愛其善治民之吏,有章劾事留中,會赦壹解。故事:尚書希下章,為煩擾百姓,證驗系治,或死獄中,章文必有'敢告之'字乃下。唯陛下留神于擇賢,記善忘過,容忍臣子,勿責(zé)以備。二千石、部刺史、三輔縣令有材任職者,人情不能不有過差,宜可闊略,令盡力者有所勸。此方今急務(wù),國家之利也。前蘇令發(fā),欲遣大夫使逐問狀,時見大夫無可使者,召盩厔令尹逢,拜為諫大夫遣之。今諸大夫有材能者甚少,宜豫畜養(yǎng)可成就者,則士赴難不愛其死。臨事倉卒乃求,非所以明朝廷也。"嘉因薦儒者公孫光、滿昌及能吏蕭咸、薛修等,皆故二千石有名稱者,天子納而用之。
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