杜甫詩三首《望岳》 《春望》 《石壕吏》教案（通用14篇）

杜甫詩三首《望岳》 《春望》 《石壕吏》教案 篇1

　　望岳

　　一、導入  。  

　　杜甫在25歲的時候，他父親杜閑在山東兗州任司馬，他曾借省親之機去山東各處游歷，這首詩就是那個時期寫的。我們讀杜甫“安史之亂”后的詩作，往往會覺得他是個沉郁寡歡的老人；可是，讀這一首感覺就全然不同，他的雄心，他的豪氣都將使你感奮不已。  

　　二、讀讀講講問問。  

　　分兩步：先通過解題使學生達到整體感知；后逐句詮釋。  

　　整體感知。問：詩題叫《望岳》，可見作者并未登上泰山，詩中句句都是寫“望”字，只是望的角度不同，有遠有近，有虛有實。試以兩句為一組看看“望”的角度有怎樣的不同。(“岱宗”兩句是遠望；“造化”兩句是近望；“蕩胸”兩句是細望；“會當”兩句是極望。)按：這是仇兆鰲的說法，“極望”一語，學生不易理解，無妨改為“俯視”。  

　　逐句詮釋(按：此詩非律詩，不可使用“頷聯”“頸聯”等名稱)  

　　“岱宗”兩句。問：“夫”是個虛詞，首句意思只在“如何”(怎么樣)上，試比較“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在語氣上有什么不同?(加“夫”則驚奇、贊嘆之情更明明，也更強烈。)泰山之北為故齊地，之南為故魯地；“青”，指泰山之色，“了”，完的意思。整句話是什么意思呢?(無論從北或是從南看，泰山是看不完的。)詩人這樣寫有什么用意?(形容泰山極高極遠。)  

　　“造化”兩句。問：“神秀”，指英靈之氣，這是古人的說法。試聯系前面一句說說這句的意思。(泰山如此高遠，是天地間英靈之氣聚集的結果。)“陰陽”一句又是什么意思呢?(據注釋作答，再補充說明：山前為陽，日光先臨，故易曉；山后為陰，日光不到，故易昏。)這是形容泰山高與天齊。  

　　“蕩胸”兩句。大意已見注釋。問：這兩句寫詩人望岳所見，試作具體描述(泰山中天門以上時有云團浮現，或高或低，故謂之“層云”；鳥亦時常出沒于山谷間，須睜大眼細望才能見。)表現了詩人怎樣的心情?(向往之至，亟欲一登。)由引出下兩句。  

　　“會當”兩句。絕頂，極頂，指玉皇頂。問：詩人此刻仍在山下，但他卻能“一覽(全都看到)眾山小”，這說明了什么?(這是詩人神游玉皇頂之所見，故謂之虛景。)  

　　三、總結。  

　　杜甫一生極為坎坷，特別是在安史之亂發生以后，他四方飄泊，居無定所，在他生命的最后三年里竟至以舟為家，他一生寫詩一千四百多首，其中95％以上都寫于這動蕩不安的生活之中。讀過這首詩后，你對杜甫有怎樣的認識?能找到他取得如此偉大成就的原因么？  

　　學生自由發言。  

　　《春望》賞析

　　唐肅宗至德元載(756)六月，安史叛軍攻下唐都長安。七月，杜甫聽到唐肅宗在靈武即位的消息，便把家小安頓在郎州的羌村，去投奔肅宗。途中叛軍俘獲，帶到長安。因他官卑職微，未被囚禁。《春望》寫于次年三月。

　　詩的前四句寫都城敗象，飽含感嘆；后四句寫心念親人境況，充溢離情。全詩沉著蘊藉，真摯自然。

　　“國破山河在，城春草木深。”開篇即寫春望所見：國都淪陷，城池殘破，雖然山河依舊，可是亂草遍地，林木蒼蒼，一個“破”字，使人怵目驚心。繼而一個“深”字，令人滿目凄然。司馬光說“‘山河在’，明無余物矣；‘草木深’，明無人矣。”(《溫公續詩話》)詩人在此明為寫景，實為抒感，寄情于物，托感于景。為全詩創造了氣氛。此聯對仗工巧，圓熟自然，詩意翻跌。“國破”對“城春”，兩意相反。“國破”的頹垣殘壁同富有生意的“城春”對舉，對照強烈。“國破”之下繼以“山河在”，意思相反，出人意料；“城春”原當為明媚之景，而后綴以“草木深”則敘荒蕪之狀，先后相悖，又是一翻。明代胡震亨極贊此聯說：“對偶未嘗不精，而縱橫變幻，盡越陳規，濃濃淡淡，動奪天巧。”《唐音癸簽》卷九

　　“感時花濺淚，恨別鳥驚心。”這兩句一般解釋是，花鳥本為娛人之物，但因感時恨別，卻使詩人見了反而墮淚驚心。另一種解釋為，以花鳥擬人，感時傷別，花也濺淚，鳥也驚心。兩說雖則有別，其精神卻能相通，一則觸景生情，一則移情于物，正見好詩含蘊之豐富。

　　詩的前四句，都統在“望”字中。詩人俯仰瞻視，視線由近而遠，又由遠而近，視野從城到山河，再由滿城到花鳥。感情則由隱而顯，由弱而強，步步推進。在景與情的變化中，仿佛可見詩人由翹首望景，逐步地轉入了低頭沉思，自然地過渡到后半部分——想望親人。

　　“烽火連三月，家書抵萬金。”自安史叛亂以來，“烽火苦教多信斷”，直到如今春深三月，戰火仍連續不斷。多么盼望家中親人的消息，這時的一封家信真是勝過“萬金”啊!“家書抵萬金”，寫出了消息隔絕久盼音訊不至時的急切心情，這是人人心中所有的想法，很自然地使人共鳴，因而成了千古傳誦的名句。

　　“白頭搔更短，渾欲不勝簪。”烽火遍地，家信不通，想念遠方的慘戚之象，眼望面前的頹敗之景，不覺于極無聊之際，搔首躊躇，頓覺稀疏短發，幾不勝簪。“白發”為愁所致，“搔”為想要解愁的動作，“更短”可見愁的程度。這樣，在國破家亡，離亂傷痛之外，又嘆息衰老，則更增一層悲哀。

　　這首詩反映了詩人熱愛國家、眷念家人的美好情操，意脈貫通而不平直，情景兼具而不游離，感情強烈而不淺露，內容豐富而不蕪雜，格律嚴謹而不板滯，以仄起仄落的五律正格，得鏗鏘作響，氣度渾灝，因而一千二百余年來一直膾炙人口，歷久而不衰。

　　《石壕吏》教案

　　教學目標 ： 

　　1. 整體感知課文 

　　2. 揭露官吏的橫暴 

　　3. 同情人民的苦難 

　　教學重、難點： 

　　體會老婦的話對表達文章中心的作用。 

　　教學時間： 

　　一課時 

　　教學過程 ： 

　　一、介紹背景導入  ，簡介作者： 

　　1. 介紹背景。 

　　2. 簡介作者。 

　　二、出示教學目標 ： 

　　◆ 《石壕吏》簡案 第1頁 共2頁 ◆ 

　　三、整體感知： 

　　1. 質疑,畫出難懂的句子。 

　　2. 談談你的初步感悟。 

　　四、看圖理解課文： 

　　1. 根據圖畫找出對應句。 

　　2. 有人認為老婦的話不是一口氣說出來的，而是吏一步一步逼問出來的。試據此想象吏與婦對話的情景。 

　　五、說一說： 

　　用現代漢語說說下列句子的意思。 

　　六、復述課文——“走進石壕村” 

　　七、合作探究： 

　　石壕村這戶人家，留下的老翁、兒媳、幼孫三人以及 

　　老嫗的命運將會怎樣呢？ 

　　八、感受今天美好生活 

　　欣賞音樂《家和萬事興》。

杜甫詩三首《望岳》 《春望》 《石壕吏》教案 篇2

　　杜甫詩三首《望岳》 《春望》 《石壕吏》教案3

　　春望

　　一、導入 

　　中國是一個詩的國度，自《詩經》起，經兩漢、六朝、唐宋元明清，到現在，將這些詩堆疊排列起來就像那蜿蜒起伏的長城，讀這些詩就像長城那樣綿延不絕。詩歌是情感的產物，不同的地點，不同的時間……都會產生不同的心情，創造出不同的詩篇。今天就讓我們來踏尋古人的足跡，推測名人心情，欣賞名作之境界。 

　　二、學習第一首詩《春望》 

　　1、聽配樂朗誦。 2、全體學生配樂齊讀。 

　　3、學生結合注釋試著理解全詩。 

　　4、由學生提出自己不太理解的地方，師生共同解答并翻譯全詩。 

　　譯詩參考： 

　　國都殘破，山河依舊，長安的春天草木深深。感傷國事，見花而濺淚；悵恨離別，聞鳥而驚心。戰亂烽火已持續三個月，一封家書可抵萬兩黃金。憂而搔頭，白發一天天短少，簡直掛不住束長的簪針。 

　　5、學生齊讀全詩。 

　　6、品味全詩。 

　　⑴本詩是在什么背景下寫的？抒發了詩人什么樣的思想感情？ 

　　明確：《春望》寫于安史之亂之后。當時，唐朝首都長安已被叛軍安祿山占領，唐玄宗帶著楊貴妃逃往四川。詩人目睹破碎衰敗的祖國，黯然神傷，抒發了國破家亡、憂國思親的沉痛悲苦之情。 

　　⑵本詩主要寫了哪些內容？ 

　　明確：詩的首聯寫望中所見。長安城被叛軍攻破后，遭到了驚人的破壞。叛軍焚燒軍宮室，殺戮無辜，人民朝不保夕，生活在水深火熱之中。“國破山河在”，山河依舊，世事全非，失陷后的長安“城春草木深”。春天本是明媚的，然而戰亂中的長安城卻是草木叢生，一片凄風苦雨。詩意形象生動，情感極其沉痛。 

　　詩的頷聯是分寫，通過花和鳥兩種事物寫春天。“感時花濺淚，恨別鳥驚心”，詩人睹物傷情，見到開放的鮮花，也禁不住悲愴濺淚；聽到鳥兒的啼叫，也禁不住魂悸心驚。 

　　“烽火連三月”，烽火連天，殺伐不斷，詩人遠離家眷，由于戰事緊張，音信隔絕，更覺“家書抵萬金”，在那種兵荒馬亂的歲月，一封普通的家書是多么難得、多么珍貴啊！ 

　　詩的尾聯總寫憂國思家的感情，刻畫了一個典型的藝術形象。詩人滿頭白發如雪，因焦慮憂愁而頻頻搔首。這一細節描寫，含蓄而又深刻地表現了詩人的內心世界。 

　　⑶本詩的情感是通過什么來抒發的？ 

　　明確：全詩觸景傷懷，將憂國思親的情懷蘊含在形象的描寫之中，情景交融，感人肺腑。 

杜甫詩三首《望岳》 《春望》 《石壕吏》教案 篇3

　　第三部分  教學反思

　　在多年班主任兼語文教師的工作中，每一屆學生畢業，我都讓他們給我錄下一盒古詩詞朗誦磁帶作為紀念，有個學生錄下了鄧麗君演唱的《明月幾時有》，那如癡如醉的歌聲給我留下了深刻的印象，我也因此萌發了用吟唱的方法教古詩詞的想法。

　　古詩詞很好的體現了漢語的音樂美，有雙重疊韻，有平仄相對，通過演唱，學生可以深切地感受漢語的那種節奏感、韻律感，培養高雅的審美情趣。

　　詩歌詩歌，詩與歌是密不可分的。詩歌從產生到現在，一直與音樂有不解之緣。從原始人在勞動中發出有節奏的呼聲，到兩漢時期的漢樂府，再到唐宋時期宮廷教坊和樂而歌的詩詞，都說明詩與歌有著很深的淵源

　　今年暑假我參加新課程的培訓學習，新的課程標準明確提出：積極倡導自主、合作、探究的學習方式，努力建設開放而有活力的語文課程。這一基本理念對我觸動很大，學生學習古詩詞除了品析語言就是反反復復的誦讀，從三歲開始一直背到高三，學習已經倦怠了，再美的詩句也成了順口溜式的打油詩。如果古詩詞的教學僅僅停留在咬文嚼字上，把完整的詩句弄得肢離破碎，那還有什么美感可言呢？能否找到一種新的方法喚起學生學習古詩詞的興趣和熱情？能否運用自主、合作、探究的方式，來學習古詩詞？

　　基于以上認識，我在本期開學之初，研究新教材新教法之時，我確定了古詩詞的教學目的：

　　1、領略詩歌和音樂完美結合的神韻，體悟純文學藝術和流行文化互相融合的精妙，增強對詩歌藝術的親和力。

　　2、通過古詩詞的教學，學生做到：讀一讀，感受美；唱一唱，鑒賞美；看一看，理解美；寫一寫，創造美。

　　3、提高藝術鑒賞水平，積累古今詩詞。

　　教學方法：吟誦——翻唱——仿寫。

　　教學程序：①、發動學生共同搜集由古今詩詞譜曲的流行歌曲資料；

　　②、根據詩詞內容選擇合適的曲譜并練習演唱；

　　③、把詩詞原文和鑒賞點評編成資料；

　　④、根據古詩詞特點，進行仿寫，并把仿寫的古詩詞編訂成冊；

　　⑤、充分采取自主、合作、探究的方式，共同演唱、共同創作古詩詞；

　　通過一段時間的醞釀、準備，和以《望岳》一文為例的教學，我有以下感受：

　　一、            科學開發課程資源

　　初中語文教材中，每一冊都附課內、課外古詩閱讀。根據《 語文課程標準 》要求，學生在初中階段必背古詩詞八十 首。我在教學《望岳》時引進音樂欣賞和詩詞的仿寫，開始還擔心完不成教學任務，怕學生不能很好地理解詩歌的意境，結果出人意料，學生不僅領悟了詩的意境，還對詩人的情感、詩歌的節奏進行了更深的探究，從而選出了合適曲目。如劉廣銳同學就選了高亢、渾厚的《蒙古人》來演唱《望岳》，他那優美的歌聲和激昂的意蘊讓同學們陶醉了。這讓我相信：充分發揮師生雙方在教學中的主動性和創造性，創造性的理解和使用教材，科學開發課程資源，靈活運用多種教學策略，定會使教學的天空更廣闊，不拘泥于教材，不為教材所縛，從課內走向課外，從教材走向更為廣闊的知識海洋，真正使學生通過學教材內幾十首詩歌，學會自吟自唱，自學自寫，從而去感受浩如繁星的詩詞歌賦。

　　二、            注重實踐，注重體驗

　　本堂課教學目標設計的意圖在于：讓語文課充滿“語文味”，讓學生體會詩情畫意，吮吸文明智慧，激發自己創作詩歌的熱情。詩歌教學的傳統方法是朗讀、背誦、分析字詞，我這堂課采用以吟唱為主流，仿寫創作為輔助的形式，使學生掌握一些簡單的詩詞格律要求，領略作者的創作風格。傳統的學習觀注重的是以知識和課本為中心的認識活動，把學習的本質視為一種認識過程。早在半個世紀之前，陶行知先生就對此作了一針見血的批評：“中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦。”這句話正切中了我國教育長期以來忽視實踐活動的弊端。對于學習方式來說，僅立足于“關起門來讀書”是遠遠不夠的，“讀書”是學習，“實踐”是更重要的學習，學以致用，永遠是教育的直接目的。因此，引導學生轉變傳統的學習觀念，將學習納入一種以認識內化為基礎的實踐活動的軌道，給學生提供充分的動手、動嘴的機會，讓學生參與大量的實踐體驗，乃是學生優化學習，有效學習和健康成長的必要條件。國家新一輪基礎教育課程改革，特別重視學生實踐能力的培養，不但將其列為新課程的重要理念，為此，還專門設計了“綜合實踐活動”的課程。以這一理念為指導，我讓學生演唱、仿寫古詩詞，鼓勵學生進行實踐創造，從而提高自身文學素養。

　　通過《望岳》這堂古詩歌教學，我也發現以下弊端：

　　1、形式與內容和諧統一才是完美

　　這堂課，我開發了網絡、音響、錄音磁帶等多種課程資源，但我本人對課件的制作不夠熟練，詩歌內容和課堂內容是美的，但課件的配制未能與課堂內容起到助燃作用，僅是一種點綴。個別學生未能準確選出合適的曲目，這就要求我自己不僅會教語文，還需提高藝術修養，對學生進行音樂方面的指導，因為文藝不分家。只有讓學生真正認識到音樂的魅力，他才會自覺地把詩歌和音樂完美結合起來，從而領悟到純文學和流行音樂互相融合的精妙。

　　2、探究問題，不回避困難

　　反思起來，我在詩詞格律等方面還憑習慣直接 給了知識，而沒有通過探究學習掌握。在備課時，我考慮到課堂時間的問題和詩詞格律難度大的問題，決定在課堂上對此不作過多探討。雖然在課堂引導學生歸納古詩詞的特點，為下一步的仿寫作準備、作指導。大部分學生答出了古詩詞的特點，但在仿寫詩歌時并不能很好的運用詩詞的知識。我認為課后還需給學生講清楚詩詞的平仄押韻的要求，雖然這不在《課程標準》要求之內，但根據學生需求，適當讓學生了解一些語文知識還是必要的，否則將給學生留下誤區。

　　雖然這堂課結束了，但時常聽到學生吟唱自己譜曲的古詩詞，在作文中看到學生恰倒好處的仿寫一兩句古詩，我感到很欣慰，從這個角度來說，采取吟唱、仿寫的方法來教古詩是可行的，是深受學生歡迎的。同時我認為新的《語文課程標準》給了教師一個更為廣闊的天空，給了教師展示教學個性的平臺，給學生提供了一個更為自由的空間，讓學生在學習中享受到與同伴合作探究的快樂，體會到自己自主學習獲得成功的幸福。一位語文教育前輩曾說過，在學生的幸福中，我們感覺到自己生命的延續；在學生的快樂中，我們深深體會到自己語文教育的成功。我以此來勉勵自己 。

杜甫詩三首《望岳》 《春望》 《石壕吏》教案 篇4

　　第一部分  教學設計

　　《教學設計思路》古詩文是中華文化的重要載體，古詩文的學習是青少年了解民族傳統，接受優秀民族文化熏陶的捷徑。《語文課程標準》對古詩文的學習作了明確要求，要求7—9年級學生背誦80篇古今優秀詩文。本期在進行古詩詞的教學時，我進行了一些探討，現從以下幾個方面來談談教學《望岳》這堂課的教學設計。

　　一、            關于教學目標的設計

　　本堂課的教學目標是：

　　1、體會《望岳》詩歌的意境及作品風格；

　　2、領略詩歌和音樂完美結合的神韻，吟唱仿寫古詩詞；

　　確定教學目標的依據是：

　　1、要求學生背誦一定數量的古詩詞，首先要多角度激發誦讀興趣，培養學生熱愛祖國語言文學的情感。讓學生在開闊的意境中，受到美的熏陶。

　　2、確定第二個教學目標主要源于自主、合作、探究這種新的教學理念。詩歌的廣闊意境給學生留下了自主開掘的空間，課后可讓學生選擇自己喜聞樂見的方式重現詩歌。

　　3、詩歌是語言的藝術，古詩詞語言大多可以配樂吟唱，因而具有極強的音樂性，讓學生在吟唱中產生特定的審美心境。柏拉圖說過：“音樂把節奏與樂調的強烈力量進入心靈的最深處。”教古詩時應充分利用音樂盒帶，通過聽、唱把學生帶入音樂的天地、藝術的王國，領會詩歌與音樂完美結合的神韻。

　　4、吟唱古詩詞還有一個目的就是運用。一是指在寫作中恰當引用詩句，幫助表達內容，美化文章語言；二是在寫作中創造性的使用、模仿、改寫詩句。

　　二、            關于教學重點的確定

　　本堂課的教學重點是領會《望岳》一詩的意境，并譜曲自唱，嘗試古詩詞的的寫作，古詩的格律不作過多要求。

　　三、            關于教學方法的選擇

　　教學方法以吟唱、仿寫為主。

　　針對教學的實際和學生的年齡特征采取靈活多樣的教學方式，拓展語文學習的渠道。我嘗試過借鑒過很多古詩詞的教學方法：如誦讀法、品析法、故事導讀法、以畫配詩法等等，效果都不錯。我現在所教班級的學生，人才濟濟。他們喜歡唱流行歌曲，喜歡模仿，喜歡嘗試。所以，我采用吟唱——仿寫的方法來教《望岳》。這種方法也便于貫徹自主、合作、探究這種學習方式。首先吟唱，就要求學生自主地深入地領會詩歌的內容，這樣才能選擇感情相吻合的音樂曲目來配詩。在演唱時，學生可以尋求合作，可以獨唱，可以合唱。仿寫詩歌，既要學生自己寫，更須同學互評互改，一起來錘煉字詞，共同去探尋詩歌創作的奧秘。

　　四、            關于板書的設計

　　《望岳》這首詩形象很鮮明，寫了泰山廣、高、美的特點。所以，我在板書時勾勒泰山的圖畫，不求形似，但求神似。給人一種美感。同時也把泰山的特點板書出來，給學生一目了然的印象。

　　五、            關于課后作業的設計

　　我想通過《望岳》一詩的教學，激發學生學習古詩的熱情，豐富學生的課余生活，充分發揮學生學習的自主性。培養讀古詩的能力。所以設計了兩個作業，一是給熟悉的詩詞譜曲既可套用現成的音樂曲目，也可自創曲目。二是把仿寫的詩歌編訂成冊，出版一期詩歌集。

　　古詩詞的影響是深遠的，古詩詞的教學方法是多樣的，只要我們勇于嘗試，必定形成百花齊放的局面。

　　《教學目標》

　　1、體會《望岳》一詩的意境及作品風格。

　　2、領略詩歌和音樂完美結合的神韻，吟唱仿寫古詩詞。

　　《教學媒體選擇》

　　教具：錄音機、計算機、投影儀、磁帶等。

　　課件：1、課題展示。

　　2、《望岳》書法作品。

　　3、泰山風光。

　　3、學生作品——仿詩。

　　《教學結構》

　　這節課分兩條線進行，一是學生的誦讀賞析吟唱仿寫；二是老師的引導、點撥。整節課分為五大板塊：一、導課。二、賞析《望岳》。三、吟唱《望岳》。四、仿寫及仿詩展示

　　五、小結。

　　教師活動：                                 

　　一、            復習以前所學古詩詞。

　　二、            朗讀《望岳》  

　　三、            自主、合作、探究、賞析《望岳》。

　　四、            獨唱、合唱、齊唱《望岳》。

　　五、            討論、探究古詩詞特點。

　　六、            仿寫古詩詞。

　　七、            學生作品展示。

　　八、            互評互改仿詩作品。

　　九、            學生背誦《望岳》

　　十、            抄寫課后作業。

　　學生活動：

　　十一、    復習以前所學古詩詞。

　　十二、    朗讀《望岳》  

　　十三、    自主、合作、探究、賞析《望岳》。

　　十四、    獨唱、合唱、齊唱《望岳》。

　　十五、    討論、探究古詩詞特點。

　　十六、    仿寫古詩詞。

　　十七、    學生作品展示。

　　十八、    互評互改仿詩作品。

　　十九、    學生背誦《望岳》

　　二十、    抄寫課后作業。

　　第二部分  課堂教學實錄

　　課前放鄧麗君演唱的《 明月幾時有》，營造課堂氛圍。讓學生置身于古詩詞 演唱的氛圍之中。

　　一、導課

　　師：同學們，中國是詩的國度，詩歌藝術源遠流長,詩詞歌賦浩如煙海。山川河流、花草樹本都成為詩人歌詠的對象。如我們學過的寫樹木的詩有：

　　生：《詠柳》。碧玉妝成一樹高,萬條無下綠絲絳。不知細葉誰裁出,二月春風似剪刀。

　　師：寫山的有:

　　生：橫看成嶺側峰，遠近高低各不同。

　　師：寫花的呢？

　　生:：《梅花》。

　　師：同學們一起背王安石的《梅花》。

　　生：墻角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。

　　師：舉不勝舉,如果說古代詩歌就是那天上的星星,那么杜甫的詩就是那最閃亮最璀燦的一顆。今天讓我們一起走進杜甫，去聆聽詩人心靈搏動的顫音，感受詩人生命之歌的變調 。今天,我們用一種新的方法學習杜甫早期所寫的詩歌《望岳》。

　　展示課件一：踏歌而行覓古韻，余音裊裊仿古詩。請同覺說說這句話的意思。

　　生（思鴻）：唱著歌尋覓古詩的韻味，在余音裊裊中仿寫古詩。

　　師：對。這堂課要求把握而兩點：一是體會《望岳》詩歌意境；二是領略詩歌和音樂完美結合的神韻，吟唱仿寫古詩詞。

　　師：《望岳》這個“岳”指的是哪座山？

　　生：齊答“泰山”。]

　　師：對，是有“五岳獨尊”之稱的泰山。（老師板書“望岳”，簡單畫泰山輪廓）

　　老師畫的泰山象不象？

　　生：齊答“象”（笑）。

　　師：這首詩比較好懂，同學們課前做了預習，請同學來介紹杜甫及這首詩有關的內容。

　　生（趙路遙）：杜甫是唐代著名的詩人。字子美。

　　生（何燦云）：杜甫的詩歌反映了當時的社會現實，表達了他對勞動人民的同情。

　　生（張 舜）：杜甫被稱為詩圣。

　　生：齊答“杜甫的詩反映了當時歷史，稱為史詩 ”。

　　生（趙詩恒）：杜甫詩的風格主要以“沉郁頓挫”為主。

　　師：同學們介紹得很清楚，全面。同學們對詩人寫作《望岳》的背景是否有所了解？

　　生（張勝藍）：杜甫的《望岳》共有三首，分詠東岳泰山、西岳華山、南岳衡山。

　　]生（肖奕奕）：《望岳》這首詩是杜甫二十四歲時寫的。詩人在詩篇中遠望泰山，為它的大神奇秀美而心情激蕩…

　　師：說得非常好，肖奕奕同學課前對《望岳》一詩進行了深入地探討。下面我們分組討論、學習這首詩。第一大組討論①、②句，第二大組討論③、④句，第三大組討論⑤、⑥句，第四大組討論⑦、⑧句。

　　學生互相討論三分鐘，老師參與討論并作指導。

　　師：請停下。請第一大組的同學來鑒賞①、②句。

　　生（李婷婷）：這兩句主要寫了詩人遠望泰山。

　　師：從哪個地方看出詩人是遠望而不是登上泰山？

　　生（劉冠）：從“齊魯青未了 ”這一句來看。因為在泰山周圍，遠看一大片的綠色。

　　師：這寫出泰山什么特點？

　　生：齊答“寬廣”。

　　師：很好（老師板書“廣”）。第一大組同學說①、②句寫出了泰山的寬廣，詩人當時是怎樣的心情呢？其他組同學幫忙想一想？

　　生（林翠娜）：從這一問一答的句中，看出詩人非常喜愛這泰山。

　　生：齊說“一種喜悅的心情。”

　　學生看到林翠娜夸張的手勢，都笑了。

　　師：是啊，在寫景的時候表達自己的情感，正應了這句話“一切景語皆情語 。”

　　第二組的同學說說 ③、④句。

　　生（張婧娜）：③、④句描寫了泰山景色秀美。

　　師：從哪里看出來？

　　生：（李笑也）：“造化鐘神秀”就是說大自然把神奇秀麗都聚集在泰山身上。

　　師：對，這個“鐘”解釋得好。

　　生（孫睿）：“陰陽割昏曉”說明泰山的南北暗、亮不同，說明泰山很高大。

　　師：這里哪個字用得好？

　　生（王丹雪）“割”字很形象，就象人用刀割開一樣。師：這個字找得好，這兩句寫出了泰山的特點：高大（師板書“高”）其他組同學對③、④句還有沒有問題？

　　生（劉華）：還寫了泰山的秀美。 

　　生：齊說“已經說了”。

　　師：噢，第二組已經說到了。很好。（師板書“美”）。第三大組說說⑤、⑥句 。

　　生（洪滿川）：從這兩句看出詩人心胸很坦蕩。

　　師：心胸坦蕩。詩中“蕩”字是什么意思？

　　生（洪滿川）：激蕩。詩人的胸懷隨著泰山之云霧繚繞而激蕩。

　　師：對，同學們看看語文書封面，這是一幅怎樣的圖景？

　　生：齊說“有山，有云”。

　　師：對，山與云連成一片。第四大組說說⑦、⑧句。

　　生（吳芮）：就是寫詩人登上泰山的時候。

　　師：登上泰山了嗎？

　　生：齊說“沒有，是說一定要登上去”。

　　師：詩人為什么想要登上去呢？一二三大組同學剛才說了什么？

　　生（吳芮）：因為泰山很高、很美，詩人想一定要登上去。這兩句說，登上泰山頂就會覺得其它山都小了。因為泰山是很高、很大、很廣。這樣寫，就襯托了泰山的高大。

　　師：覺得其他山都小了。古代一位智者也曾登上泰山，發出同樣的感慨。同學們知道是誰嗎？

　　生（陳金龍）：是孔子。他說“登上泰山而小天下。”

　　師：登上泰山。覺得天下都小了，這里用了什么手法？

　　生：齊答“夸張”。

　　師：這是夸張。杜甫說“會當凌絕頂，一覽眾山小”。詩人還沒登上泰山，就說“一覽眾山小”，詩人這里是一種怎樣的思維方式？

　　生： 齊說“想象”。

　　師：對。寫詩就要展開想象。想象是詩歌的生命。當時詩人才二十四歲，正值胸懷遠大抱負的時候。同學們想象一下：假如青春年少的你登上泰山會有何感想呢？

　　生（趙詩恒）：有一種被征服的快感。

　　學生笑。

　　生（趙詩恒）：是一種征服泰山的快感。

　　生（張逸飛）：祖國的山河真是美。

　　生（李聰）：就因為泰山很高，自己上去了，身邊有眾山圍著，自己就象神仙一樣。

　　師：說得好。李白就曾來到泰山，也寫了泰山，那就是神仙一般的感覺，同學們課后讀一讀。

　　生（吳海燕）：我覺得是希望在明天，我登上泰山，想到我可以在這個世界創一番事業。

　　師：很好，有抱負，有凌云壯志。讀這首詩，我們感覺到的不僅是對泰山美景的贊揚，更是一種泰山精神，一種民族精神的體現。時過境遷，千百年過去了，《望岳》以及詩歌體現的精神與泰山同垂不朽。《望岳》被喻為寫泰山詩歌的絕唱。以后很多人來過泰山、寫過泰山，但無人能比。明代有位詩人寫到：齊魯至今青未了，題詩誰比杜陵人。杜陵人是誰？

　　生：齊答“杜甫”。

　　師：同學們理解了詩歌內容、領悟了詩人的情感，下面再來讀一遍。

　　生：齊讀《望岳》。

　　師：讀得很有氣勢。我們說《望岳》是一曲民族精神和杜甫個人抱負的頌歌。杜甫在頌，我們想怎么樣呢？

　　生：齊答“歌”。

　　師：那好，我們討論一下，選自己熟悉的曲子來唱，可合作可獨唱。

　　學生討論、準備、練唱三分鐘。

　　生（肖奕奕、顏碧文）齊唱《望岳》。

　　全班同學鼓掌、笑。

　　師：歌聲悠揚。請問選的是什么曲？

　　生（肖奕奕）：《大中華》。

　　師：為什么要選這首曲來唱？

　　生（顏碧文）：覺得感情比較相近。

　　生（肖奕奕）：節奏也很接近。

　　生（劉愷華）：唱《望岳》（用《小城故事》曲）

　　全體同學笑。

　　師：為什么選這首曲？

　　生（劉愷華）：覺得它很美。

　　生（劉廣銳）：唱《望岳》（用《三國》曲）

　　全班同學熱烈鼓掌。

　　師：多么渾厚的歌聲。為什么選這首曲？

　　生（劉廣銳）：覺得它氣勢雄壯，跟《望岳》很相配。

　　師：還有理由嗎？

　　生（劉廣銳）：還有一首。

　　全班同學笑。

　　師：我問你還有什么選曲的理由？

　　生（劉廣銳）：內容也很相近。

　　師：幾個同學告訴我們選曲時，要選內容相近、感情相近、節奏差不多的曲子來唱。

　　剛才劉廣銳天機泄露 ，說還有一首想唱，讓我們洗耳恭聽。

　　生（劉廣銳）：唱《望岳》。（用《蒙古人》曲）

　　全班同學熱烈鼓掌。

　　師：男女同學的演唱各具特色。女聲甜美清脆，有一種陰柔之美；男聲高亢渾厚，有一種：

　　生：齊答“陽剛之美”。（笑）

　　師：如果一起唱不是剛柔相濟嗎？

　　生：齊說“一起唱”。

　　師：好。我們男女生一起唱，跟劉廣銳選曲的標準一樣，張勝藍、賈明、譚達聰為我們推薦了《中國功夫》這支曲。我覺得非常好。全體起立，我們一起唱，頌揚中華民族瑰寶，展示我五班男兒志氣。

　　師放伴奏磁帶。

　　學生齊唱《望岳》。

　　師：同學們都譜了曲。由于時間關系，不能一一來唱，但你們沒唱我也能感受到那種趣味。雖未成曲調卻先有情。

　　這《望岳》既適合讀又適合唱，同學們想想這是為什么？

　　生：寫得好，節奏感強。

　　師：是呀，與其羨慕詩人寫得好，不如自己也露一手。同學們寫作之前，先結合這首詩了解一下古詩詞特點。

　　學生討論三分鐘，探討古詩詞特點。

　　生（趙路遙）：這首詩共八句，分為首聯，頷聯、頸聯、尾聯。其中頷聯、頸聯要用對仗。

　　師：趙路遙給我們介紹了豐富的知識。你能說說這首詩中的對仗嗎？

　　生（趙路遙）：詩中“蕩胸生曾云”與“決眥入歸鳥”是對仗的。句式很工整。

　　生（葉奕詩）：這首詩是五言律詩，共八句，每句五個字。

　　師：嚴格說起來，這首詩是屬于古體詩，不象有些律詩要求那么嚴。

　　生（湯洋）：這首詩押韻。

　　師：對。韻腳是那些？

　　生：齊答“了、曉、鳥、小”。

　　師；寫詩除了注意這些特點之外，還要善于想象。

　　生：（陳旭喬）：寫詩要先描寫景物再抒發感情。

　　師：對，觀山觀景充滿一種情感，寫詩要充滿感情。下面請同學們互相切磋。

　　練習寫詩。可以單個寫，也可以一個小組集體創作。

　　學生寫詩練習五分鐘。

　　師（巡視、指導）：有的同學寫了《望蓮》、《望地王》、《望蓮花山》、《望珠峰》。

　　師：何燦云的《望蓮》，“朵朵水中蓮，片片荷葉護”。哪個同學來點評一下。

　　生（李笑也）：寫出蓮、荷葉的形狀。

　　師：寫好了交上來，我們展示一下。

　　師：展示吳芮的《望月》。

　　生：齊讀《望月》。

　　學生笑。

　　師：展示顏碧文的《望冬》

　　生：齊讀《望冬》。

　　師：讀到顏碧文詩中“白雪如春歸”。我就想到了毛澤東的詩句。

　　生：齊答“飛雪迎春到”。

　　師：詩句中“如”怎么改會好些？

　　生（劉志軒）：改為“送”好一些。

　　師：很好。杜甫寫詩是“語不驚人死不休”。

　　師：展示湯洋的《江湖——武林》。

　　生：齊讀《江湖——武林》。

　　師：同學們讀懂了湯洋詩歌的內容嗎？

　　生：齊答“笑傲江湖”。

　　學生大笑。

　　師：我們看著湯洋詩歌有沒有要改動的地方。

　　學生討論。

　　生：沒有押韻。

　　師：我們幫他改一改。同學們有改的嗎？沒改出來，那好，我們課后改一改。湯洋這首詩也成為寫武林的絕唱。由于時間關系我們不能把同學們的詩一一展示。課后交上來，我們編訂一本詩集。再傳閱。同學們剛才又讀了、又唱了、又寫了，其實老師也想唱。

　　生：老師唱一首。

　　師：對不起，老師唱不好。我寫了一首，獻丑了。

　　師：展示《感懷》一詩。

　　師：我解說一下“感懷”，今天講這堂課老師感觸很多。“楊柳枝，桃李詞”都代指古詩詞。“踏歌不盡心頭語”老師看到同學們又唱又寫，我很高興，說不完心中的話。“前路再和千首詩”在以后，同學們還可以寫千首、萬首詩歌。

　　生：學生笑，齊讀《感懷》。

　　師：老師唱不好，但老師也選了一首曲來唱這首詩。同學們幫老師唱一唱。

　　生：齊唱《感懷》。（用《中華民謠》曲）

　　師：謝謝。熟話說“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，同學們今天又讀了、又唱了、又寫了，我們再來背一背。

　　生：齊背《望岳》。

　　老師展示課件五、“課后練習”。

　　顯示屏故障耽誤一分鐘（學生背誦《望岳》）。

　　師：請同學們把作業題抄好，課后完成。

　　學生抄作業題。

　　師： 同學們，今天我們嘗試了一種新的方法來學習詩歌，我們對詩歌有了更深的認識。她不僅僅是形的和諧與莊重，不僅僅是聲的柔婉與渾厚，不僅僅是境的幽幻與峻奇她是一汪永不枯竭的泉，一段永不腿色的夢，

　　一條永不迷失的路。詩歌，就象一曲生命之歌，蕩然于天地之間，令人魂牽夢繞。同學們，我們隨著優美的樂曲，充分與詩歌、與繆斯接觸，用婉轉的歌喉吟唱出她的神韻，用純潔的心靈去感受她的靈秀。

　　師：下課，同學們再見。

　　生：謝謝老師，老師再見。

杜甫詩三首《望岳》 《春望》 《石壕吏》教案 篇5

　　教學目標： 

　　a、領略泰山雄偉神奇的景色； 

　　b、感悟詩人蓬勃的朝氣和遠大的抱負； 

　　教學重點： 

　　a、泰山雄偉神奇的景色 

　　b、詩人蓬勃的朝氣和遠大的抱負 

　　教學難點： 

　　a、詩中哲理的理解； 

　　基礎知識： 

　　a、作者生平； 

　　b、泰山的有關知識； 

　　c、字音、字形； 

　　教學方法： 

　　朗讀法 

　　教學時數： 

　　1課時 

　　教學過程： 

　　第一課時 

　　一.導入新課： 

　　1.同學們，我們國家山河秀麗，景色優美，名勝古跡數不勝數。單說山，就有很多，但在群山之中，誰最有名呢？那當然是“五岳”，因為有語云：“五岳歸來不看山”。那在五岳之中誰的名氣最大呢？泰山――五岳之首，“泰山歸來不看岳”呀。今天我們就一起來領略一下杜甫筆下的泰山是如何一番景色！ 

　　二.講授新課： 

　　1.板書課題，指名簡介作者。 

　　我們學過很多杜甫的詩篇，下面我首先請一位同學將杜甫介紹一下。師板書：字，子美；號，少陵野老；世稱杜工部；人稱詩圣；其詩被喻為“詩史”；現實主義詩人，與李白齊名，世稱“李杜”。其代表作有“三吏”、“三別”（新安吏、潼關吏、石壕吏；新婚別、垂老別、無家別） 

　　2.范讀課文，強調字音、字形。 

　　這首詩有一些字的注音和字形，同學們要注意一下。如：岱宗、夫如何、決眥；同學們一齊讀兩遍。 

　　3.初讀課文，了解詩句大意。 

　　下面同學們自讀課文，借助文中的注釋理解詩句的含義。閱讀后同學之間可以相互提問詞句的含義。然后老師將點名抽查掌握情況。 

　　4.精讀課文，體會詩句所表現的情感。 

　　下面同學們將課文一齊朗讀一遍。缺乏感情。第一、二兩句，我們應該用什么感情來讀呢？為什么？討論一下，再試著讀讀。 

　　同學們再一起將這首詩朗讀一遍。首聯遠望泰山，表現了作者驚嘆之情；那么頷聯、頸聯、尾聯又分別從哪些角度來描寫泰山的景色的，又分別表現了作者什么樣的感情呢？討論一下，然后我請同學來讀。詩人由遠望到近望，由細望到想象將來登岳遠望之景，全詩以“望”字貫穿全詩，“望”字成了全詩的線索。在望岳的過程中表現了作者驚嘆、贊美、陶醉、豪邁之情。 

　　5.品讀課文，理解景色的特點，感悟詩人蓬勃的朝氣和遠大的抱負。 

　　好，讀得很好，比開始有很大的進步。同學們想一想，作者為什么產生如此的情感呢？他驚嘆什么，又贊美什么？為什么這么說？ 

　　因景而生情，這是客觀因素；有沒有作者的主觀因素在里面呢？當時詩人二十幾歲，這也是杜詩中年代最早的一首，字里行間洋溢著青年杜甫那種蓬勃的朝氣和遠大的抱負。詩中哪兩句最能體現？這兩句詩中還蘊含了一番哲理，即：只要不怕困難，敢于攀登高峰，就能俯視萬物。 

　　齊讀。聯系自己的社會生活實際，談談感受。古今中外名人，有很多表達雄心壯志和遠大的抱負的名言名句。哪個同學能說兩句。小學時我們學過一首詩《登鸛雀樓》，哪個同學將它背一下？其中有兩句詩和我們今天學的這首詩的最后兩句，意境相似。哪兩句？“ 

　　同學們一齊將這首詩再朗讀一遍，領略詩中美景，感悟詩人的豪情。 

　　這首詩寫得很美，下面我請同學來談一談自己學了這首的感受。按照“我最欣賞詩中這一句　　　，是因為　　　。”格式說一說。 

　　說得都不錯，課后將這首感情背誦。課前，我讓同學們找一關于泰山的資料，有沒有找到？下面我請同學拿出來讀一讀。老師這里也準備了一些材料。下面我請一位同學來讀一下。 

　　三.總結課文： 

　　1.小結：很好，通過這節課我們學到了哪些東西，我請同學來總結一下。好，下課。 

　　2.布置作業：當堂檢測。

杜甫詩三首《望岳》 《春望》 《石壕吏》教案 篇6

　　課題望　　　　岳授課教師李彬學校：六十一中學授課時間：2006、11、21教學目標知識目標反復誦讀的基礎上理解詩歌內容，了解杜甫及相關文學常識。理解作者表達的思想情感能力目標培養學生的誦讀能力，鑒賞古詩的能力。情感與價值觀領略泰山雄偉神奇的景色，熱愛祖國河山，陶冶美的情操。培養學生樹立遠大的志向和抱負教學重點理解詩歌內容，體會作者的思想情感。教學難點品味語言,感受詩人高超的寫作藝術。教學方法討論法教學過程教學內容教師活動學生活動設計意圖一、導入新課介紹中國古代詩歌源遠流長的歷史，進而介紹杜甫，引入本節教學教師深情導入學生感受體驗吸引學生興趣二、了解杜甫及相關知識 介紹杜甫欣賞泰山風光教師補充介紹杜甫相關資料播放《泰山》相關視頻學生介紹杜甫。學生欣賞 初步了解杜甫，初步感受了解泰山的美。  三、朗讀中感知形象美  朗讀課文，感受泰山磅礴的氣勢。體會朗讀古代詩歌的方法。 教師范讀課文配樂朗誦指導學生朗讀。 學生聽讀、自由朗讀、指名讀相結合培養學生誦讀古代詩歌的能力。四、合作中感受景色美    自主學習課文內容，相互質疑解答。合作探究：作者向岳而望，都看到哪些景色？融入了作者怎樣的思想感情？給了你怎樣的啟示？教師巡視，點撥指正。教師啟發、深入指導。對學生適時進行德育滲透，培養學生樹立遠大的目標學生分組討論，合作探究學生積極思考問題，力求有獨到的見解。培養學生的自主學習、發現問題、解決問題的能力。  五、賞析中品味語言美  “造化鐘神秀，陰陽割昏曉”中的“鐘”和“割”兩字用得好，歷來被人稱道。試分析其妙處？教師指導學生鑒賞古代詩歌的方法。  學生思考討論 培養學生鑒賞古代詩歌的能力六：遷移練習按要求默寫1.描寫泰山神奇、秀麗、高峻的句子。2.杜甫在《望岳》中用以表現自己敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概的詩句。　　3.賞析詩歌相關內容  教師出示試題內容，適時啟發、指正。 學生思考后，回答問題 檢測學生對知識的掌握情況。培養學生學以致用的能力七、小結學了這首詩歌最大的收獲是什么？ 教師補充歸納總結培養學生總結能力及語言表達能力八、作業必做題：背誦并默寫《望岳》。選做題：1.將《望岳》改寫成一篇寫景的散文（100－200）字2.搜集杜甫的相關詩句體會其情感九、課后反思

杜甫詩三首《望岳》 《春望》 《石壕吏》教案 篇7

　　《古詩兩首》教學設計之二

　　佚名

　　教學要求：

　　1.能正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文。

　　2.通過領會詩句內容，感悟古詩選詞煉句的精妙和豐富的內涵，從中受到美的熏陶。

　　教學時間：

　　一課時

　　教學過程 ：

　　一.整體感知,讀通詩文

　　1.學生自由朗讀課文,讀通、讀順詩文。

　　2.引導學生觀察插圖，基本弄清詩歌的意思。

　　3.指導學生看書上附的譯文，幫助學生理解詩意。

　　二.想像意境，體會感悟。

　　1.在學生初步讀懂的基礎上，讓學生根據詩句來想像詩中的意境。

　　2.指導學生觀察插圖與詩中哪些句子相映照，想像詩句描繪的是怎樣的景象，通過吟誦加以感悟。

　　3.朗讀吟誦，背誦詩句。

　　在學生體會感悟的基礎上一起學生有感情地朗讀，并熟讀成誦。

　　三.作業 

　　1.朗讀吟誦，背誦詩句。

　　2.讓學生體會、想像詩句描繪的是怎樣的景象。

杜甫詩三首《望岳》 《春望》 《石壕吏》教案 篇8

　　《望岳》教案設計

　　一、導入  新課

　　大家都知道五岳之首的泰山吧？你能否用詞、短語或語句來描繪你印象中的泰山呢？（出示視頻及圖片，請同學們自由發言。簡單點評后轉入杜甫的《望岳》）

　　二、教學新課

　　（一）作者及背景簡介（出示幻燈）

　　（二）朗讀詩歌

　　1、配樂詩朗誦《望岳》（出示視頻和音頻材料）。學生聽讀，要求聽準字音，把握五言古詩的誦讀節奏。

　　2、全體學生配樂齊讀。（古箏曲）

　　3、學生推薦朗讀，其他學生點評。

　　4、教師范讀，學生輕吟。

　　（三）了解詩的內容

　　1、學生參照注釋，借助工具書，疏通詩句，理解詩意。（學習小組交流，有否疑難及互答）

　　2、全班交流問題及解答。

　　3、學生說說詩句的含義。

　　（四）再次播放配樂詩朗誦（加幻燈圖片），要求學生一邊聽一邊想象詩歌描繪的畫面和意境，想象詩人當時望岳的情景，出示問題，小組研討。

　　1、杜甫眼中的泰山有何特點？從哪些地方看出來？

　　2、詩題叫《望岳》，可見作者并未登上泰山。全詩沒有一個“望”字，卻句句寫向岳而望，并且角度有別，有遠有近，有虛有實。試以兩句一組看看“望”的角度有怎樣的不同？

　　--研討后，師生共同賞析：

　　“岱宗”兩句：“遠望”（補充背景常識：此句說的是泰山山脈，它在山東中部，從東平湖東岸一直延伸到淄博市南，長約200公里。）

　　問（1）：“夫”是個虛詞，首句意思只在“如何”（怎么樣）上，試比較“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在語氣上有什么不同？（加“夫”則驚奇、贊嘆之情更明朗，也更強烈。）

　　問（2）：此句寫出了泰山的什么特點？詩人是如何寫的？對你有何啟發？（沒有抽象地說，而是別出心裁的寫出自己的體會，以距離之遠來烘托出泰山的高。

　　“造化”兩句：“近望”  問：能否通過對這兩句品度，各用一個字分別概括詩人眼中泰山的特點？（“神”或“秀”，“高”。這兩句詩突出泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象。）

　　“蕩胸”兩句：“細望” 問：展開合理的聯系和想象，用你的語言再現當時的畫面。

　　“會當”兩句：由“望岳”想到了將來的“登岳”。

　　（五）進一步感悟作者情感

　　1、問：年輕的詩人科舉不第后游歷齊趙，見到了泰山，寫下了這首詩，在詩中你能看出任何科舉敗后消極頹廢情緒嗎？那整首詩給你的感受是什么？（詩人熱情贊美了泰山的神奇秀麗，流露出了對祖國河山的熱愛之情。尤其是最后兩句，直抒胸臆，表現了詩人不怕困難，敢于攀登頂峰俯視一切的雄心和氣魄，以及卓然獨立兼濟天下的豪情壯志。）你還能聯系到意境相同的哪些詩句？（王之煥“欲窮千里目，更上一層樓”。--敢于進取，積極向上的人生態度。

　　2、再次齊讀詩歌，讀出感情來。（配樂）

　　（六）感受詩人高超的寫作藝術，提高學生的審美素養。

　　問：這首詩歷來被譽為歌詠泰山的絕唱，談談這首詩什么地方歲吸引你，指出來并說明理由。

　　（示例：1、煉字。鐘--將大自然人格化、擬人化，把大自然寫的有情有義。割--從山的北面看，那照臨下土的陽光像被一把碩大無比的刀切割了一樣，突出了泰山遮天蔽日的形象。2、哲理美。3、虛實相生  ......)

　　（七）背誦古詩。（齊背）

　　三、拓展  補充《春望》，試比較兩首詩風格的異同。

　　（《望》--形象高大，已經壯闊，顯示出氣勢磅礴，雄放健拔的風格。

　　《春》--感情凝重，景象凄清，風格沉郁，具有悲愴美。）

　　四、布置作業 。

　　寫出《春望》的賞析感言。（100-200字）

杜甫詩三首《望岳》 《春望》 《石壕吏》教案 篇9

　　《望岳》教案

　　課   題

　　望　　　　岳

　　教

　　學

　　目

　　標

　　知識目標

　　反復誦讀的基礎上理解詩歌內容，了解杜甫及相關文學常識。理解作者表達的思想情感

　　能力目標

　　培養學生的誦讀能力，鑒賞古詩的能力。

　　情感與

　　價值觀

　　領略泰山雄偉神奇的景色，熱愛祖國河山，陶冶美的情操。培養學生樹立遠大的志向和抱負

　　教學重點

　　理解詩歌內容，體會作者的思想情感。

　　教學難點

　　品味語言,感受詩人高超的寫作藝術。

　　教學方法

　　討論法

　　教學過程

　　教學內容

　　教師活動

　　學生活動

　　設計意圖

　　一、

　　導入新課

　　介紹中國古代詩歌源遠流長的歷史，進而介紹杜甫，引入本節教學

　　教師深情導入

　　學生感受體驗

　　吸引學生興趣

　　二、了解杜甫及相關知識

　　介紹杜甫

　　欣賞泰山風光

　　教師補充介紹杜甫相關資料

　　播放《泰山》相關視頻

　　學生介紹杜甫。

　　學生欣賞

　　初步了解杜甫，初步感受了解泰山的美。

　　三、朗讀中感知形象美

　　朗讀課文，感受泰山磅礴的氣勢。

　　體會朗讀古代詩歌的方法。

　　教師范讀課文

　　配樂朗誦

　　指導學生朗讀。

　　學生聽讀、自由朗讀、指名讀相結合

　　培養學生誦讀古代詩歌的能力。

　　四、合作中感受景色美

　　自主學習課文內容，相互質疑解答。

　　合作探究：作者向岳而望，都看到哪些景色？融入了作者怎樣的思想感情？給了你怎樣的啟示？

　　教師巡視，點撥指正。教師啟發、深入指導。

　　對學生適時進行德育滲透，培養學生樹立遠大的目標

　　學生分組討論，合作探究

　　學生積極思考問題，力求有獨到的見解。

　　培養學生的自主學習、發現問題、解決問題的能力。

　　五、賞析中品味語言美

　　“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”中的“鐘”和“割”兩字用得好，歷來被人稱道。試分析其妙處？

　　教師指導學生鑒賞古代詩歌的方法。

　　學生思考討論

　　培養學生鑒賞古代詩歌的能力

　　六：遷移練習

　　按要求默寫

　　1.描寫泰山神奇、秀麗、高峻的句子。

　　2.杜甫在《望岳》中用以表現自己敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概的詩句。　　

　　3.賞析詩歌相關內容

　　教師出示試題內容，適時啟發、指正。

　　學生思考后，回答問題

　　檢測學生對知識的掌握情況。

　　培養學生學以致用的能力

　　七、小結

　　學了這首詩歌最大的收獲是什么？

　　教師補充

　　歸納總結

　　培養學生總結能力及語言表達能力

　　八、作業

　　必做題：背誦并默寫《望岳》。

　　選做題：1.將《望岳》改寫成一篇寫景的散文（100－200）字

　　2.搜集杜甫的相關詩句體會其情感

　　九、課后反思

杜甫詩三首《望岳》 《春望》 《石壕吏》教案 篇10

　　[學習目標]知識目標：背誦這首詩；理解詩的意境。 能力目標：誦讀能力；聯想，想象能力。 情意目標：熱愛大自然，熱愛祖國河山；陶冶美的情操。 [導讀提示]1.         杜甫青年時期先游吳越，次游齊趙，可以認為是增加閱歷、開擴眼界的必不可少的行動。天寶三年秋，杜甫和李白、高適在河南洛陽相識，隨后，結伴到河南東部和山東游歷，并與李、高二人同宴于北海太守李邕家。在他25歲的時候，他父親杜閑在山東兗州任司馬，他曾借省親之機去山東各處游歷，這首詩就是那個時期寫的。我們讀杜甫“安史之亂”后的詩作，往往會覺得他是個沉郁寡歡的老人；可是，讀這一首感覺就全然不同，他的雄心，他的豪氣都將使你感奮不已。 2.         ①詩題叫《望岳》，可見作者并未登上泰山，詩中句句都是寫“望”字，只是望的角度不同，有遠有近，有虛有實。試以兩句為一組看看“望”的角度有怎樣的不同？②“岱宗”兩句。問：“夫”是個虛詞，首句意思只在“如何”(怎么樣)上，試比較“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在語氣上有什么不同? 泰山之北為故齊地，之南為故魯地；“青”，指泰山之色，“了”，完的意思。整句話是什么意思呢? 詩人這樣寫有什么用意? [重點難點導學]背誦此詩，理解詩的意境。����“岱宗夫如何？齊魯青未了。”開篇以設問起句，寫意中遙想，久慕其名，而未得親歷其境。“岱宗”，即泰山。岱，是泰山的別名，因居五岳之首，故尊稱為岱宗。“夫如何”，到底怎么樣呢？“夫”，在這里無實在意義。接句自問自答，以夸張手法，極寫“齊魯青未了”的氣勢，放眼望去，一片青翠蒼郁，綿延不絕。“齊魯”，春秋時兩諸侯國，后用為該地域的簡稱。泰山北為齊，泰山南為魯。“青未了”，形容泰山山脈綿延深遠，青翠蒼郁，從齊到魯看不到盡頭。這一句是遠望，摹寫泰山臥齊魯大地，突出了岱宗的雄偉宏闊的氣勢。     “造化鐘神秀，陰陽割昏曉。”三四句以南北分割“昏曉”的景象寫泰山高聳云端、萬仞摩天的高偉雄俊。這里是近望，贊嘆大自然把天地間的神奇秀美的景色都聚集在泰山了。泰山的山峰把世界分成兩大部分：陽坡是睛朗的清晨，山后仍是沉沉的暗夜。這奇偉壯觀的景象真是鬼設神施，造化所鐘。“造化”，指天地自然。“鐘神秀”，天地間神奇秀美皆聚泰山。“鐘”，聚集的意思。     “蕩胸生曾云，決眥人歸鳥。”這兩句是想像之辭。詩人由遠望、近望進而想到泰山氣象萬千，云氣層生，一定會震蕩人們的心胸。使之豁然開朗；站在泰山之上，眼光也會更加敏銳，連一掠而過的歸鳥也收入眼底。這兩句寫主觀感受，反襯出泰山的雄偉壯麗及其感人力量。“蕩胸”，心頭滌蕩，胸襟為之開豁。“蕩胸”，句的意思是，山上層云疊起，沖擊滌蕩著心胸，胸襟為之開豁。“決眥”，眼睛睜大，眼角欲裂，形容極力張大眼睛。“眥”，眼眶。“入”，收入眼里，看到。     “會當凌絕頂，一覽眾山小”結尾兩句寫有望岳而引起的決心。因泰山之雄偉而引出一覽無余而后快的心緒，抒發了詩人昂揚向上，積極進取的博大胸懷。“會當”，應當，一定要。“凌”，登臨，登上。“絕頂”，最高峰。“覽”，俯視的意思。這兩句既寫了泰山的巍峨高聳，也表達了詩人的壯志和毅力，能開闊讀者的眼界和心胸。 [知識網絡]【白話譯文】：泰山呵，你究竟有多么宏偉壯麗？  你既挺拔蒼翠，又橫跨齊魯兩地。

　　造物者給你，集中了瑰麗和神奇，  你高峻的山峰，把南北分成晨夕。

　　望層層云氣升騰，令人胸懷蕩滌，  看歸鳥回旋入山，使人眼眶欲碎。

　　有朝一日，我總要登上你的絕頂，  把周圍矮小的群山們，一覽無遺！

　　【簡評】：杜甫“望岳”詩共三首，這一首是寫望東岳泰山的。詩以“望”入題，贊嘆東岳，謳歌造化。希望凌頂而小天小，以抒雄心壯志。開首兩句，寫泰山的高峻偉大，先寫對它的仰慕，再寫它橫跨齊魯兩地的壯偉。三、四句寫近望，所見泰山的神奇秀麗和能分割日夜的巍峨形象。五、六句寫遙望，見山中云氣層出不窮，心胸為之蕩滌。最后兩句寫望岳而生登臨峰頂之意愿。表達了詩人不怕困難，敢于攀登之雄心，顯示出他堅韌不拔的性格和遠大的政治抱負。“會當凌絕頂，一覽眾山小”千百年來為人們傳誦。 [助學資料]帝王封禪泰山在五岳中名聲最著，其原因亦與秦漢之際開始的封禪活動有關。封建帝王的封禪活動是政治和迷信的混合物。封禪是一種祭祀性的禮儀活動，“封”是在泰山上堆土為壇，在壇上祭祀天神，報答上蒼的功績；“禪”是在泰山下掃除一片凈土，在凈土上祭祀土神，報答后土的功績。古人認為“天以高為尊，地以厚為德”、“天高不可及于泰山”，祈愿“天地交泰”。于是，凡所謂“受命于天”的帝王，為答謝天帝的“受命”之恩，便到接近天神的泰山之巔，積土為壇，增泰山之高以祭天，表示功歸于天；然后，再到泰山之前近地祗的梁父、社首、云云等小山丘設壇祭地，表示厚上加厚，福廣恩厚以報地。這就是歷代帝王狂熱追求的泰山封禪大典。一代帝王登封泰山，被視為國家鼎盛、天下太平的象征，皇帝本人也儼然成為“奉天承運”的“真龍天子”了。

　　歷代帝王封禪泰山活動，有其開始和發展的過程。封禪泰山，大約可溯源于原始人群對自然山川的崇拜。司馬遷在《史記·封禪書》中引《管子·封禪》說：“古者封泰山，禪梁父者七十二家。”東漢哲學家王充在他的《論衡·書虛》中也說：“為王太平，開封泰山，泰山之上，封可見者七十有二，紛紛湮滅者，不可勝數。”司馬遷從《管子》中找到名字的是十二位，他們是：無懷氏、伏羲氏、神農氏、炎帝、顓頊氏、帝嚳、堯、舜、禹、湯、周成王。這些人大都是古代比較強大的部落首領，是傳說中的人物。《尚書·舜典》記載：“歲二月，東巡狩，至于岱宗。柴，望秩于山川，肆覲東后。”所謂“巡狩”是指游牧民的巡行狩獵。“柴”，燒柴火。“望”，是一種祭祀形式。這是一種原始的自然崇拜，與后世有目的的神道設教，告成功于天，以強調帝王統治權力的禮儀活動，有明顯區別。

　　封禪和朝拜泰山，載入史冊的是從秦始皇開始，秦二世、漢武帝、漢光武帝、漢章帝、漢安帝、隋文帝、唐高宗、唐玄宗、宋真宗、清圣祖、清高宗等帝王，都曾到泰山登封告祭、刻石記功。其中漢武帝七次東巡登封。中國歷史上最后一次封禪泰山的皇帝是宋真宗。元明以后改為祭祀。清乾隆十一次朝拜泰山，六次登岱頂。歷代帝王借助泰山的神威鞏固其統治，而泰山又因封禪告祭被抬到與天相齊的神圣高度。一座自然山岳，受到文明大國的歷代最高統治者親臨封禪祭祀，并延續數千年之久，幾乎貫穿整個封建社會，這是世界上獨一無二的精神文化現象。 [達標訓練]一、填出下列相應的山名：東岳（      ）  南岳（      ） 西岳（     ）北岳（      ） 中岳（     ）二、依原詩連句：岱宗夫如何，＿＿＿＿＿＿＿＿。     ＿＿＿＿＿＿＿＿，陰陽割昏曉。蕩胸生曾云，＿＿＿＿＿＿＿＿。     ＿＿＿＿＿＿＿＿，一覽眾山小。三、解釋下列字、詞的意思：       岱宗＿＿＿＿＿    齊魯＿＿＿＿＿   造化＿＿＿＿＿   陰陽＿＿＿＿＿    蕩胸＿＿＿＿＿    會當＿＿＿＿＿   夫＿＿＿＿＿＿    青＿＿＿＿＿＿   鐘＿＿＿＿＿＿   入＿＿＿＿＿＿眥＿＿＿＿＿＿    凌＿＿＿＿＿＿   覽＿＿＿＿＿＿   曾＿＿＿＿＿＿四、根據句式“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”仿寫一句：       ＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿。五、最后一句表達詩人怎樣的思想感情？＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。  附: [達標訓練]參考答案一.     泰山、衡山、華山、恒山、嵩山二.     齊魯青未了、造化鐘神秀決眥人歸鳥、會當凌絕頂三.     泰山；泰山北為齊，泰山南為魯；天地自然；山之北為陰，山之南為陽心頭滌蕩，胸襟為之開闊；應當，一定要虛詞，無實義；指泰山之色，青翠蒼郁；聚集；收入眼里，看到眼眶；登臨，登上；俯視；通“層”四.     烽火連三月，家書抵萬金/竹喧歸浣女，蓮動下魚舟五.     表達了詩人不怕困難，敢于攀登之雄心，顯示出他堅忍不拔的性格和遠大的政治抱負。

杜甫詩三首《望岳》 《春望》 《石壕吏》教案 篇11

　　一、教  學  目  的

　　1、知  識：背誦這首詩；理解詩的意境。

　　2、能 力：誦讀能力；聯想，想象能力。

　　3、德 育：熱愛大自然，熱愛祖國河山；陶冶美的情操。

　　4、重點目標：背誦此詩。

　　5、目標難點：理解詩的意境。

　　二、教    學    過    程

　　（一）查上首詩的默寫。

　　（二）背景和作者簡介：(略) 

　　（三）齊讀本詩二遍。

　　（四）理解此詩的意境

　　“岱宗夫如何？齊魯青未了。”開篇以設問起句，寫意中遙想，久慕其名，而未得親歷其境。“岱宗”，即泰山。岱是泰山的別名，因居五岳之首，故尊稱為岱宗。“夫如何”，到底怎么樣呢？“夫”，在這里無實在意義。接句自問自答，以夸張手法，極寫“齊魯青未了”的氣勢，放眼望去，一片青翠蒼都，綿延不絕。“齊魯”，春秋時兩諸侯國，后用為該地域的簡稱。泰山北為齊，泰山南為魯。“青未了”，形容泰山山脈綿延深遠，青翠蒼都，從齊到魯看不到盡頭。這一句是遠望，摹寫泰山臥齊魯大地，突出了岱宗的雄偉宏闊的氣勢。

　　“造化鐘神秀，陰陽割昏曉。”三四句以南北分割“昏曉”的景象寫泰山高聳云端、萬仞摩天的高偉雄俊。這里是近望，贊嘆大自然把天地間的神奇秀美的景色都聚集在泰山了。泰山的山峰把世界分成兩大部分：陽坡是睛朗的清晨，山后仍是沉沉的暗夜。這奇偉壯觀的景象真是鬼設神施，造化所鐘。“造化”，指天地自然。“鐘神秀”，天地間神奇秀美皆聚泰山。“鐘”，聚集的意思。

　　“蕩胸生層云，決眥人歸鳥。”這兩句是想像之辭。詩人由遠望、近望進而想到泰山氣象萬千，云氣層生，一定會震蕩人們的心胸。使之豁然開朗；站在泰山之上，眼光也會更加敏銳，連一掠而過的歸鳥也收入眼底。這兩句寫主觀感受，反襯出泰山的雄偉壯麗及其感人力量。“蕩胸”，心頭滌蕩，胸襟為之開豁。“蕩胸”，句的意思是，山上層云疊起，沖擊滌蕩著心胸，胸襟為之開豁。“決眥”，眼睛睜大，眼角欲裂，形容極力張大眼睛。“眥”，眼框。“入”，收入眼里，看到。

　　“會當凌絕頂，一覽眾山小”結尾兩句寫有望岳而引起的決心。因泰山之雄偉而引出一覽無余而后快的心緒，抒發了詩人昂揚向上，積極進取的博大胸懷。“會當”，應當，一定要。“凌”，登臨，登上。“絕頂”，最高峰。“覽”，俯視的意思。這兩句既寫了泰山的巍峨高聳，也表達了詩人的壯志和毅力，能開闊讀者的眼界和心胸。

　　小結：這首詩層次清晰，形象鮮明，寫景抒情，交相輝映，通篇寫望而不著一個望字，含蓄蘊藉又自然開朗。始終在研詞煉句方面頗見功夫。

　　（五）背誦這首詩。

杜甫詩三首《望岳》 《春望》 《石壕吏》教案 篇12

　　【教學目標】： 

　　1、 自主學習，認識泰山雄偉神奇的景象 

　　2、 理解、學習詩人蓬勃的朝氣和遠大的抱負 

　　3、 探究文學作品風格與作家個人遭遇之間的關系

　　【教學程序】： 

　　一、導入新課 

　　大家都知道五岳之首的泰山吧？你能否用詞、短語或語句來描繪你印象中的泰山呢？（簡單點評后轉入杜甫的《望岳》） 

　　二、教學新課 

　　（一）作者及背景簡介 

　　（二）朗讀詩歌 

　　1、老師范讀《望岳》。學生聽讀，要求聽準字音，把握五言古詩的誦讀節奏。

　　2、全體學生齊讀。 

　　3、學生推薦朗讀，其他學生點評。 

　　（三）了解詩的內容 

　　1、學生參照注釋，借助工具書，疏通詩句，理解詩意。 

　　2、全班交流問題及解答。 

　　3、學生說說詩句的含義。 

　　（四）再次朗誦，要求學生一邊聽一邊想象詩歌描繪的畫面和意境，想象詩人當時望岳的情景。 

　　出示問題，小組研討： 

　　1、杜甫眼中的泰山有何特點？從哪些地方看出來？

　　2、詩題叫《望岳》，可見作者并未登上泰山。全詩沒有一個“望”字，卻句句寫向岳而望，并且角度有別，有遠有近，有虛有實。試以兩句一組看看“望”的角度有怎樣的不同？ 

　　——研討后，師生共同賞析：

　　“岱宗”兩句：“遠望”（補充背景常識：此句說的是泰山山脈，它在山東中部，從東平湖東岸一直延伸到淄博市南，長約200公里。） 

　　問（1）：“夫”是個虛詞，首句意思只在“如何”（怎么樣）上，試比較“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在語氣上有什么不同？（加“夫”則驚奇、贊嘆之情更明朗，也更強烈。） 

　　問（2）：此句寫出了泰山的什么特點？詩人是如何寫的？對你有何啟發？（沒有抽象地說，而是別出心裁的寫出自己的體會，以距離之遠來烘托出泰山的高。 

　　“造化”兩句：“近望” 問：能否通過對這兩句品度，各用一個字分別概括詩人眼中泰山的特點？（“神”或“秀”，“高”。這兩句詩突出泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象。） 

　　“蕩胸”兩句：“細望” 問：展開合理的聯系和想象，用你的語言再現當時的畫 面。 

　　“會當”兩句：由“望岳”想到了將來的“登岳”。 

　　（五）進一步感悟作者情感 

　　1、問：年輕的詩人科舉不第后游歷齊趙，見到了泰山，寫下了這首詩，在詩中你能看出任何科舉敗后消極頹廢情緒嗎？那整首詩給你的感受是什么？ （詩人熱情贊美了泰山的神奇秀麗，流露出了對祖國河山的熱愛之情。尤其是最后兩句，直抒胸臆，表現了詩人不怕困難，敢于攀登頂峰俯視一切的雄心和氣魄，以及卓然獨立兼濟天下的豪情壯志。）你還能聯系到意境相同的哪些詩句？（王之煥“欲窮千里目，更上一層樓”。——敢于進取，積極向上的人生態度。）

　　2、再次齊讀詩歌，讀出感情來。

　　（六）感受詩人高超的寫作藝術，提高學生的審美素養。

　　問：這首詩歷來被譽為歌詠泰山的絕唱，談談這首詩什么地方最吸引你，指出來并說明理由。 

　　（示例：1、煉字。鐘——將大自然人格化、擬人化，把大自然寫的有情有義。割——從山的北面看，那照臨下土的陽光像被一把碩大無比的刀切割了一樣，突出了泰山遮天蔽日的形象。2、哲理美。3、虛實相生 ......) 

　　（七）背誦古詩。（齊背） 

　　（八）練習

　　1、《望岳》的頸聯是：

　　2、總括泰山的全貌，突出它的雄偉高大的山勢的句子是：

　　3、描寫近望泰山神奇秀麗的景色和巍峨高大的形象地句子是：

　　4、表現詩人欣賞泰山而入神的句子是： 

　　5、充分表現詩人不怕困難，敢于攀登，俯視一切的雄心和氣概，成為千古名句的句子是： 

　　6、包含一切有所作為的人都應具有不怕困難、敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概哲理的詩句是： 

　　7、明全詩主旨并表達作者遠大的理想和抱負（有人生哲理）的詩句是： 

　　8、詩人細望泰山而時間之久，表現對祖國河山的熱愛的詩句是：

杜甫詩三首《望岳》 《春望》 《石壕吏》教案 篇13

　　《古詩兩首》教學設計之一

　　佚名

　　教學目標 ：

　　1、通過理解詩歌內容，了解詩中描繪的風光、景色。

　　2、在理解字、詞、句的基礎上，體會作者的思想感情。

　　3、有感情地朗讀古詩，背誦古詩。

　　教學重難點：

　　通過朗讀加深對兩首詩要表達的思想感情的理解。

　　教學用具：錄音機、磁帶

　　教學用時：一課時

　　教學過程 ：

　　1、揭示課題，并介紹作者

　　（1）板書課題。

　　（2）介紹作者。

　　范成大：南宋田園詩人。

　　杜甫：唐朝著名愛國詩人。

　　2、自學課文。

　　（1）自讀古詩，注意讀準字音。

　　（2）圈出不理解的字或詞，同座討論，教師指導。

　　（3）練習說說詩的意思。

　　3、交流自學情況，教師點拔

　　4、再讀兩首詩，體會作者表達的思想感情

　　（1）《四時田園雜興》描繪的是什么季節發生的事？你從哪里理解的。

　　（2）人們為什么如此辛榮？你體會到什么？

　　（3）朗讀全詩。

　　（4）《望岳》這首詩從哪些地方可以感受到泰山的高大，神奇？

　　（5）“會當凌絕頂，一覽眾山小”可以看出作者怎樣的感受？

　　（6）齊讀《望岳》。

　　5、練習背誦兩首詩。

杜甫詩三首《望岳》 《春望》 《石壕吏》教案 篇14

　　一、導入  。 

　　杜甫在25歲的時候，他父親杜閑在山東兗州任司馬，他曾借省親之機去山東各處游歷，這首詩就是那個時期寫的。我們讀杜甫“安史之亂”后的詩作，往往會覺得他是個沉郁寡歡的老人；可是，讀這一首感覺就全然不同，他的雄心，他的豪氣都將使你感奮不已。 

　　二、讀讀講講問問。 

　　分兩步：先通過解題使學生達到整體感知；后逐句詮釋。 

　　整體感知。問：詩題叫《望岳》，可見作者并未登上泰山，詩中句句都是寫“望”字，只是望的角度不同，有遠有近，有虛有實。試以兩句為一組看看“望”的角度有怎樣的不同。(“岱宗”兩句是遠望；“造化”兩句是近望；“蕩胸”兩句是細望；“會當”兩句是極望。)按：這是仇兆鰲的說法，“極望”一語，學生不易理解，無妨改為“俯視”。 

　　逐句詮釋(按：此詩非律詩，不可使用“頷聯”“頸聯”等名稱) 

　　“岱宗”兩句。問：“夫”是個虛詞，首句意思只在“如何”(怎么樣)上，試比較“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在語氣上有什么不同?(加“夫”則驚奇、贊嘆之情更明明，也更強烈。)泰山之北為故齊地，之南為故魯地；“青”，指泰山之色，“了”，完的意思。整句話是什么意思呢?(無論從北或是從南看，泰山是看不完的。)詩人這樣寫有什么用意?(形容泰山極高極遠。) 

　　“造化”兩句。問：“神秀”，指英靈之氣，這是古人的說法。試聯系前面一句說說這句的意思。(泰山如此高遠，是天地間英靈之氣聚集的結果。)“陰陽”一句又是什么意思呢?(據注釋作答，再補充說明：山前為陽，日光先臨，故易曉；山后為陰，日光不到，故易昏。)這是形容泰山高與天齊。 

　　“蕩胸”兩句。大意已見注釋。問：這兩句寫詩人望岳所見，試作具體描述(泰山中天門以上時有云團浮現，或高或低，故謂之“層云”；鳥亦時常出沒于山谷間，須睜大眼細望才能見。)表現了詩人怎樣的心情?(向往之至，亟欲一登。)由引出下兩句。 

　　“會當”兩句。絕頂，極頂，指玉皇頂。問：詩人此刻仍在山下，但他卻能“一覽(全都看到)眾山小”，這說明了什么?(這是詩人神游玉皇頂之所見，故謂之虛景。) 

　　三、總結。 

　　杜甫一生極為坎坷，特別是在安史之亂發生以后，他四方飄泊，居無定所，在他生命的最后三年里竟至以舟為家，他一生寫詩一千四百多首，其中95％以上都寫于這動蕩不安的生活之中。讀過這首詩后，你對杜甫有怎樣的認識?能找到他取得如此偉大成就的原因么？ 

　　學生自由發言。 

　　（《初中語文第一冊教案》人民教育出版社  延邊教育出版社）