古代詩詞典故：人物部圣賢
【朝歌屠叟】
《尉繚子·武議》：“太公望(姜子牙)年七十，屠牛朝歌，賣食盟津，……及遇文王，則提三萬之眾，一戰(zhàn)而天下定。” ◆喻未被賞識的賢德之士。唐李白《梁甫吟》：“君不見朝歌屠叟辭棘津，八十西來釣渭濱。”另參見器用部·其他“朝歌鼓刀”。人事部·雅逸“屠釣”。人事部·壽考“鼓刀叟”。
【遺壁】
參見器用部·珍寶“和氏玉”。唐李益《華陰東泉同張?zhí)幨吭劜芈蓭熂婧喛h內(nèi)同官因寄齊中書》：“大國本多士，荊岑無遺壁。”
【楚材】
《左傳·襄公二十六年》：“且曰：‘晉大夫與楚孰賢?'對口：‘晉卿不如楚，其大夫則賢，皆卿材也。如杞梓、皮革，自楚往也。雖楚有材，晉實(shí)用之。’” ◆喻指賢才。唐孟浩然《韓大使東齋會岳上人請學(xué)士》：“郡守虛陳榻，林間召楚材。”另參見政事部·議政“得楚材”。
【照國珠】
《史記·田敬仲完世家》：“魏王問曰：王亦有寶乎?威王曰：‘無有。'梁王曰：‘若寡人國小也，尚有徑寸之珠照車前后各十二乘者十枚，奈何以萬乘之國而無寶乎?'威王曰：‘寡人之所以為寶者與王異。吾臣有……，將以照千里，豈特十二乘哉!’” ◆詠寶珠或賢臣。明高啟《贈楊榮陽》：“手出照國珠，胸出補(bǔ)衰線。”另參見器用部·珍寶“乘珠”。
【顏回】
《論語·雍也》：“子曰：‘賢哉，回也!一草食、一瓢飲，在陋巷，人不堪其優(yōu)，回也不改其樂。賢哉，回也!’” ◆指有修養(yǎng)、能安于貧困生活的賢才。唐王績《被召謝病》：“顏回唯樂道，原憲豈傷貧。”另參見地理部·城建“顏巷”。器用部·飲食“一瓢飲”。參見器用部·器皿“革瓢”。人事部·雅逸“一瓢歡”。人事部·貧賤“顏?zhàn)迂?rdquo;。
【皤溪老】
參見動物部·鱗介“釣魚”。◆喻在野的賢才，或喻隱士。唐張九齡《騙山下逍遙公舊居游集》：“豈與皤溪老，崛起因太師。”