短 歌 行（通用15篇）

短 歌 行 篇1

　　導語：毛澤東在《沁園春 雪》里以吐納風云的氣勢，睥睨歷代君主：“惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。”誠然，以毛澤東的文治武功，的確可以站在這樣的高度去俯視封建君王。如果歷史上只有一個人可以與他相提并論，這個人只能是魏武帝曹操。

　　作家介紹：曹操，字孟德，小字阿瞞，沛國譙(今安徽亳州)人，東漢末年著名政治家、軍事家、文學家。羅貫中《三國演義》將其刻畫為“治世之能臣，亂世之奸雄”，京劇臉譜也將曹操勾成白臉，這與歷史的真實面目頗有出入。實際上，曹操雄才大略，“外定武功，內(nèi)興文學”，對歷史的發(fā)展有不可泯滅的功勛。

　　作為政治家：曹操初舉孝廉，任洛陽北部尉，遷頓丘令。后在鎮(zhèn)壓黃巾起義和討伐董卓的戰(zhàn)爭中，逐步擴充軍事力量。初平三年（公元192年），為袞州牧，分化、誘降青州黃巾軍的一部分，編為\"青州兵\"。建安元年（196年），迎獻帝都許（今河南許昌）。從此“挾天子以令諸侯”，先后削平呂布等割據(jù)勢力。官渡之戰(zhàn)大破河北割據(jù)勢力袁紹后，成為北方勢力最強的軍閥，并逐漸統(tǒng)一了中國北部。建安十三年，進位為丞相，率軍南下，被孫權和劉備的聯(lián)軍擊敗于赤壁。封魏王。子曹丕稱帝后，追尊為太祖武帝。他在北方大力屯田，興修水利，解決了軍糧缺乏的問題，對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復有一定作用；幾次下《求賢令》，打破當時以德行和家世為用人標準的慣例，任人唯賢，羅致地主階級中下層人物，當時四方知名的文士幾乎網(wǎng)羅無遺，而具有治國用兵之術的人才更是濟濟一堂。

　　作為軍事家：實踐方面，指揮了官渡之戰(zhàn)，是中國歷史上著名的以弱勝強的戰(zhàn)例。理論上，著有《孫子略解》、《兵書接要》等書。

　　作為文學家：曹操精音律，善詩歌，即使在鞍馬勞頓中，也常常橫槊賦詩，隨章命題。他的詩歌內(nèi)容其詩內(nèi)容較為豐富，風格蒼勁悲涼。有反映戰(zhàn)亂和民生疾苦的《蒿里行》等；有反映個人政治抱負的《短歌行》；有寫景的《觀滄海》和抒情的《龜雖壽》等。

　　他以海納百川的胸襟，招集當時的許多著名文人，集中在鄴下，公讌倡和，形成一個文學集團。曹操自己的文學路線和寫作態(tài)度對于其他作家起著更具體的領導和倡導作用，促進了建安文學的繁榮。

　　學習新課。

　　1、 朗誦課文。

　　2、 整體感知：全詩反復出現(xiàn)一個“憂”字，詩人“憂”什么？

　　明確：人生短暫、人才難求。

　　3、 具體分析詩歌。

　　第一節(jié)：作者把人生短暫以“朝露”來比，“朝露”這個意象，在古詩文中有特定的含義，即：生命短促易逝，如“人生處一世，去若朝露晞。”(曹植《贈白馬王彪》)“浩浩陰陽移，年命如朝露。”(《古詩十九首 驅車上東門》)

　　討論：憂人生短暫，因而作者借酒澆愁。這樣一來，全詩的基調(diào)是不是消極的、低沉的？

　　明確：不然。作者的這種憂思，源于內(nèi)心的焦急。正因人生短暫，才更渴望招納賢才、為已所用，建功立業(yè)。

　　第二節(jié)：這一節(jié)八句中只有兩句是作者自己寫的。

　　“青青子衿，悠悠我心”，這一句出自《詩經(jīng)•鄭風•子衿》，原是一首女子思念男子的情詩，曹操將之嫁接到這里，渾然天成、天衣無縫地表達了對賢才的渴求。

　　“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”這四句選自《詩經(jīng)•小雅•鹿鳴》。“雅”是宮廷樂曲歌辭，《小雅•鹿鳴》詩表現(xiàn)的是天子宴請群臣的盛況和賓主之間融洽的溫情。選句意為“野鹿呦呦不停叫，在那野外食青蘋。我有高貴佳賓客，吹笙鼓瑟悅賓朋。”這四句詩信手拈來，卻與全詩融為一體，說明賢才若來投奔于已，必將極盡禮節(jié)招待他。

　　第三節(jié)：-“明明如月，何時可掇？”字面意為“天上那明亮皎潔的月亮，什么時候才可以摘取呢？”這里運用了比喻的手法，將賢才哈為明月，恰如其分地表達渴望賢才來歸的心意。而在這還沒有實現(xiàn)的情況下，才“憂從中來，不可斷絕”。這四句詩仍是寫“憂”，從情感上照應第一節(jié)。

　　“越陌度阡”四句句意呼應第二節(jié)，仍是想象賢才歸已時的歡快場面。

　　第四節(jié)：“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？”四句是自然環(huán)境描寫。相傳這首詩寫于曹操與孫權對戰(zhàn)前夕，曹操在長江邊宴請諸將，其實月近中天，使詩人豪興大發(fā)。同時這也是社會環(huán)境描寫。可理解為連年戰(zhàn)亂，百姓流離失所；也可理解為在三國鼎立的局面下，有些人才猶豫不決，彷徨不知何去何從。似乎后者更貼切一些，因為詩歌最后四句又一次吐露詩人的心志：“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。”“山不厭高，海不厭深”化用《管子•形解》的話，用比喻手法說明自己渴望多納賢才。“周公吐哺”是出自《史記•魯周公世家》的一個典故。周公是周文王之子，武王之弟，在歷史上素有禮賢下士之令名，曾“一沐三握發(fā)，一飯三吐哺”，曹操在這里以周公自比，是說自己也有周公那樣的胸襟，一定會熱切殷勤地接待賢才，使天下的人才都心悅誠服地歸順。

　　總結：此詩氣格高遠，感情豐富，是詩人內(nèi)心世界的真實寫照。詩中，詩人以感人的真誠和慷慨悲涼的情感詠嘆了生命的憂患、生命的悲劇。以貌似頹放的意態(tài)來表達及時進取的精神，以放縱歌酒的行為來表現(xiàn)對人生哲理的嚴肅思考，以觥籌交錯之景來抒發(fā)心憂天下和渴慕人才之情。全詩以感慨開始，繼之以慷慨、沉吟，再繼之以憂愁、開朗。一憂一喜，忽徐忽急，以如歌的行板傾訴了作者慷慨激昂的情懷。

　　作業(yè)：1、分析抒情主人公形象。

　　2、閱讀讀本上曹植《白馬篇》與曹丕《燕歌行》。

短 歌 行 篇2

　　陳凱歌

　　一、簡潔導入  

　　以前，我們學過曹操的兩首詩歌——《觀滄海》和《龜雖壽》。從中可以看出他是一位胸懷天下、壯志凌云的英雄。我們來學習他的《短歌行》，進一步體會詩人的英雄氣慨。

　　看過三國演義的人都知道，在《三國演義》第48回“宴長江曹操賦詩”中，赤壁之戰(zhàn)前夕，曹操和眾部將一起狂飲，他四顧空闊，心中大喜，與諸將講述自己希望收服江南的雄心壯志。這時候，看到烏鴉向南飛去，他已經(jīng)喝得大醉，拿起自己的槊豪情滿懷地講述自己破黃巾、擒呂布、滅袁術、收袁紹等歷史豐績，一邊唱起了《短歌行》并要求將士和之。他的一位老部下劉馥認為其中“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可棲？”不吉利，他很生氣劉馥掃他的興，于是拿起槊就刺死了他。

　　也有人認為該詩作于曹操晚年，大敗于赤壁之戰(zhàn)之后，當時曹操53歲，年時漸高，面對戰(zhàn)亂連年，統(tǒng)一中國的事業(yè)仍未完成的社會現(xiàn)實，因而憂愁幽思，苦悶煎熬。但他并不灰心，仍以統(tǒng)一天下為己任，決心廣泛延攬人才，招賢納士致力于建功立業(yè)。

　　二、整體感知 誦讀熟悉－解決疑難

　　1、解決難懂的字詞句（要求學生參看注解，提出不懂之處，一起解決。如“譬如朝露，去日苦多”，如“但為君故，沉吟至今”，如“呦呦鹿鳴，食野之蘋”，如“月明星稀，烏鴉南飛。繞樹三匝，何枝可依？”）

　　2、叫兩個學生個讀詩歌。分別叫他們說說自己為什么要這樣讀詩。再指出其優(yōu)缺點。

　　三、討論鑒賞

　　1、討論分析“名句”。叫學生說說哪個句子對他有啟發(fā)。（如“對酒當歌，人生幾何”、“何以解憂，唯有杜康”、“周公吐哺，天下歸心”）

　　如何理解“對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多”這四句詩的思想感情？

　　表達了詩人奮發(fā)進取，不懈追求的理想。“對酒當歌”，猛一看很象是《古詩十九首》中的消極調(diào)子，而其實大不相同。這里講“人生幾何”，不是叫人“及時行樂”，而是要及時地建功立業(yè)。又從表面上看，曹操是在抒個人之情，發(fā)愁時間過得太快，恐怕來不及有所作為。實際上卻是在巧妙提醒廣大賢士：人生就象“朝露”那樣易于消失，賢士應該珍惜時間，及時施展才華。

　　在這四句詩中，詩人主要的情感特征就是一個“愁”字，“愁”到需要用酒來消解的地步。“愁”這種感情本身是無法評價的，能夠評價的只是這種情感的客觀內(nèi)容，也就是為什么而“愁”。由于自私、頹廢的緣故而愁，那么，這愁就是一種消極的感情；反之，為著某種有進步意義的追求而愁，那就是一種積極的情感。放到具體的歷史背景中看，曹操為了實現(xiàn)統(tǒng)一中國的雄心壯志而苦苦追求。這個“愁”是追求中的痛苦，是遠大理想還沒有實現(xiàn)時所產(chǎn)生的煩惱，是一種積極的情感。

　　如何理解“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心” 這四句詩的思想感情？

　　表達了作者求賢若渴、禮賢下士的心情。“周公吐哺”的典故出于《韓詩外傳》，據(jù)說周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。”周公為了接待天下之士，有時洗一次頭，吃一頓飯，都曾中斷數(shù)次，這種傳說當然是太夸張了。不過這個典故用在這里卻能突出地表現(xiàn)作者求賢若渴的心情。“山不厭高，海不厭深”二句也是通過比喻極有說服力地表現(xiàn)了人才多多益善。

　　2、明確“憂”和“求賢”的思想情感內(nèi)涵。

　　（1）提問：你以為在本詩第一段中曹操表達了怎樣的感情呢？（憂）從哪個句子可以看出呢？憂的是什么呢？（人生苦短）（板書：對酒當歌，憂的是人生苦短）

　　（2）、那么從本詩后三段來看，作者表達的是什么樣的感情呢？（求賢）從哪些句子可以看出呢？作者為了什么而“求賢”呢？（求賢才為己用，實現(xiàn)統(tǒng)一天下的宏偉壯志）

　　（板書：求賢若渴，求的是一統(tǒng)天下）

　　3、解決“憂”和“求賢”的統(tǒng)一問題：

　　既然曹操那么“憂”，又深知“人生苦短”，為什么沒有真的“唯有杜康”了呢，還要那么辛苦地“但為君故，沉吟至今”，還要去“明明如月，何時可掇”呢，還要去“憂從中來，不可斷絕”呢，還要去“周公吐哺”呢？要做什么“統(tǒng)一大業(yè)”呢？豈不很苦嗎？因為世上多的是“享用人生”的人，多的是庸庸碌碌但較安逸的人。（曹操何許人也？）

　　要求學生講講自己所知道的曹操。（可以是對曹操的評價，也可以是曹操的人生態(tài)度，也可以是你知道的曹操的一些故事）

　　結論：曹操乃世之英雄，《短歌行》乃英雄之慷慨悲歌。

　　（板書：英雄之慷慨悲歌）

　　3.這首詩的藝術特色有哪些？

　　⑴巧用典故。“青青子衿”二句，因子《鄭風·子衿》，用以比喻渴慕賢才。本意是傳達戀愛中的女子對情人愛怨和期盼的心情。這里詩人化用詩意，比喻熱烈期待賢士的到來。古樸深沉，自然妥貼。

　　⑵巧用比興。“烏鵲南飛”一句，以烏鵲比喻賢士；“繞樹三匝，何枝可依”，則比喻賢士徘徊選擇明主之意；“山不厭高”，以山高海深比喻廣招人才的博大胸懷。

　　四、思想教育

　　“對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。”是啊，人生苦短，韶光易逝。身處亂世的曹操尚有建功立業(yè)的堅定信念，我們生逢盛世的青少年更要發(fā)憤圖強，鑄造絢麗輝煌的人生。

　　五、背誦課文

　　附：板書：

　　短歌行 曹操

　　對酒當歌，憂的是人生苦短

　　求賢若渴，求的是一統(tǒng)天下

　　結語:英雄的慷慨悲歌

　　作者郵箱：

　　[1]

短 歌 行 篇3

　　《短歌行》教案

　　一、簡潔導入

　　以前，我們學過曹操的兩首詩歌——《觀滄海》和《龜雖壽》。從中可以看出他是一位胸懷天下、壯志凌云的英雄。我們來學習他的《短歌行》，進一步體會詩人的英雄氣慨。

　　看過三國演義的人都知道，在《三國演義》第48回“宴長江曹操賦詩”中，赤壁之戰(zhàn)前夕，曹操和眾部將一起狂飲，他四顧空闊，心中大喜，與諸將講述自己希望收服江南的雄心壯志。這時候，看到烏鴉向南飛去，他已經(jīng)喝得大醉，拿起自己的槊豪情滿懷地講述自己破黃巾、擒呂布、滅袁術、收袁紹等歷史豐績，一邊唱起了《短歌行》并要求將士和之。他的一位老部下劉馥認為其中“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可棲？”不吉利，他很生氣劉馥掃他的興，于是拿起槊就刺死了他。

　　也有人認為該詩作于曹操晚年，大敗于赤壁之戰(zhàn)之后，當時曹操53歲，年時漸高，面對戰(zhàn)亂連年，統(tǒng)一中國的事業(yè)仍未完成的社會現(xiàn)實，因而憂愁幽思，苦悶煎熬。但他并不灰心，仍以統(tǒng)一天下為己任，決心廣泛延攬人才，招賢納士致力于建功立業(yè)。

　　二、整體感知誦讀熟悉－解決疑難

　　1、解決難懂的字詞句（要求學生參看注解，提出不懂之處，一起解決。如“譬如朝露，去日苦多”，如“但為君故，沉吟至今”，如“呦呦鹿鳴，食野之蘋”，如“月明星稀，烏鴉南飛。繞樹三匝，何枝可依？”）

　　2、叫兩個學生個讀詩歌。分別叫他們說說自己為什么要這樣讀詩。再指出其優(yōu)缺點。

　　三、討論鑒賞

　　1、討論分析“名句”。叫學生說說哪個句子對他有啟發(fā)。（如“對酒當歌，人生幾何”、“何以解憂，唯有杜康”、“周公吐哺，天下歸心”）

　　如何理解“對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多”這四句詩的思想感情？

　　表達了詩人奮發(fā)進取，不懈追求的理想。“對酒當歌”，猛一看很象是《古詩十九首》中的消極調(diào)子，而其實大不相同。這里講“人生幾何”，不是叫人“及時行樂”，而是要及時地建功立業(yè)。又從表面上看，曹操是在抒個人之情，發(fā)愁時間過得太快，恐怕來不及有所作為。實際上卻是在巧妙提醒廣大賢士：人生就象“朝露”那樣易于消失，賢士應該珍惜時間，及時施展才華。

　　在這四句詩中，詩人主要的情感特征就是一個“愁”字，“愁”到需要用酒來消解的地步。“愁”這種感情本身是無法評價的，能夠評價的只是這種情感的客觀內(nèi)容，也就是為什么而“愁”。由于自私、頹廢的緣故而愁，那么，這愁就是一種消極的感情；反之，為著某種有進步意義的追求而愁，那就是一種積極的情感。放到具體的歷史背景中看，曹操為了實現(xiàn)統(tǒng)一中國的雄心壯志而苦苦追求。這個“愁”是追求中的痛苦，是遠大理想還沒有實現(xiàn)時所產(chǎn)生的煩惱，是一種積極的情感。

　　如何理解“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心”這四句詩的思想感情？

　　表達了作者求賢若渴、禮賢下士的心情。“周公吐哺”的典故出于《韓詩外傳》，據(jù)說周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。”周公為了接待天下之士，有時洗一次頭，吃一頓飯，都曾中斷數(shù)次，這種傳說當然是太夸張了。不過這個典故用在這里卻能突出地表現(xiàn)作者求賢若渴的心情。“山不厭高，海不厭深”二句也是通過比喻極有說服力地表現(xiàn)了人才多多益善。

　　2、明確“憂”和“求賢”的思想情感內(nèi)涵。

　　（1）提問：你以為在本詩第一段中曹操表達了怎樣的感情呢？（憂）從哪個句子可以看出呢？憂的是什么呢？（人生苦短）（板書：對酒當歌，憂的是人生苦短）

　　（2）、那么從本詩后三段來看，作者表達的是什么樣的感情呢？（求賢）從哪些句子可以看出呢？作者為了什么而“求賢”呢？（求賢才為己用，實現(xiàn)統(tǒng)一天下的宏偉壯志）

　　（板書：求賢若渴，求的是一統(tǒng)天下）

　　3、解決“憂”和“求賢”的統(tǒng)一問題：

　　既然曹操那么“憂”，又深知“人生苦短”，為什么沒有真的“唯有杜康”了呢，還要那么辛苦地“但為君故，沉吟至今”，還要去“明明如月，何時可掇”呢，還要去“憂從中來，不可斷絕”呢，還要去“周公吐哺”呢？要做什么“統(tǒng)一大業(yè)”呢？豈不很苦嗎？因為世上多的是“享用人生”的人，多的是庸庸碌碌但較安逸的人。（曹操何許人也？）

　　要求學生講講自己所知道的曹操。（可以是對曹操的評價，也可以是曹操的人生態(tài)度，也可以是你知道的曹操的一些故事）

　　結論：曹操乃世之英雄，《短歌行》乃英雄之慷慨悲歌。

　　（板書：英雄之慷慨悲歌）

　　3.這首詩的藝術特色有哪些？

　　⑴巧用典故。“青青子衿”二句，因子《鄭風•子衿》，用以比喻渴慕賢才。本意是傳達戀愛中的女子對情人愛怨和期盼的心情。這里詩人化用詩意，比喻熱烈期待賢士的到來。古樸深沉，自然妥貼。

　　⑵巧用比興。“烏鵲南飛”一句，以烏鵲比喻賢士；“繞樹三匝，何枝可依”，則比喻賢士徘徊選擇明主之意；“山不厭高”，以山高海深比喻廣招人才的博大胸懷。

　　四、思想教育

　　“對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。”是啊，人生苦短，韶光易逝。身處亂世的曹操尚有建功立業(yè)的堅定信念，我們生逢盛世的青少年更要發(fā)憤圖強，鑄造絢麗輝煌的人生。

　　五、背誦課文

　　附：板書：

　　短歌行曹操

　　對酒當歌，憂的是人生苦短

　　求賢若渴，求的是一統(tǒng)天下

　　結語:英雄的慷慨悲歌

短 歌 行 篇4

　　松門中學 蘇禾

　　導語 ：毛澤東在《沁園春 雪》里以吐納風云的氣勢，睥睨歷代君主：“惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。”誠然，以毛澤東的文治武功，的確可以站在這樣的高度去俯視封建君王。如果歷史上只有一個人可以與他相提并論，這個人只能是魏武帝曹操。

　　作家介紹：曹操，字孟德，小字阿瞞，沛國譙(今安徽亳州)人，東漢末年著名政治家、軍事家、文學家。羅貫中《三國演義》將其刻畫為“治世之能臣，亂世之奸雄”，京劇臉譜也將曹操勾成白臉，這與歷史的真實面目頗有出入。實際上，曹操雄才大略，“外定武功，內(nèi)興文學”，對歷史的發(fā)展有不可泯滅的功勛。

　　作為政治家：曹操初舉孝廉，任洛陽北部尉，遷頓丘令。后在鎮(zhèn)壓黃巾起義和討伐董卓的戰(zhàn)爭中，逐步擴充軍事力量。初平三年（公元192年），為袞州牧，分化、誘降青州黃巾軍的一部分，編為\\\"青州兵\\\"。建安元年（196年），迎獻帝都許（今河南許昌）。從此“挾天子以令諸侯”，先后削平呂布等割據(jù)勢力。官渡之戰(zhàn)大破河北割據(jù)勢力袁紹后，成為北方勢力最強的軍閥，并逐漸統(tǒng)一了中國北部。建安十三年，進位為丞相，率軍南下，被孫權和劉備的聯(lián)軍擊敗于赤壁。封魏王。子曹丕稱帝后，追尊為太祖武帝。他在北方大力屯田，興修水利，解決了軍糧缺乏的問題，對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復有一定作用；幾次下《求賢令》，打破當時以德行和家世為用人標準的慣例，任人唯賢，羅致地主階級中下層人物，當時四方知名的文士幾乎網(wǎng)羅無遺，而具有治國用兵之術的人才更是濟濟一堂。

　　作為軍事家：實踐方面，指揮了官渡之戰(zhàn)，是中國歷史上著名的以弱勝強的戰(zhàn)例。理論上，著有《孫子略解》、《兵書接要》等書。

　　作為文學家：曹操精音律，善詩歌，即使在鞍馬勞頓中，也常常橫槊賦詩，隨章命題。他的詩歌內(nèi)容其詩內(nèi)容較為豐富，風格蒼勁悲涼。有反映戰(zhàn)亂和民生疾苦的《蒿里行》等；有反映個人政治抱負的《短歌行》；有寫景的《觀滄海》和抒情的《龜雖壽》等。

　　他以海納百川的胸襟，招集當時的許多著名文人，集中在鄴下，公讌倡和，形成一個文學集團。曹操自己的文學路線和寫作態(tài)度對于其他作家起著更具體的領導和倡導作用，促進了建安文學的繁榮。

　　學習新課。

　　1、朗誦課文。

　　2、整體感知：全詩反復出現(xiàn)一個“憂”字，詩人“憂”什么？

　　明確：人生短暫、人才難求。

　　3、具體分析詩歌。

　　第一節(jié)：作者把人生短暫以“朝露”來比，“朝露”這個意象，在古詩文中有特定的含義，即：生命短促易逝，如“人生處一世，去若朝露晞。”(曹植《贈白馬王彪》)“浩浩陰陽移，年命如朝露。”(《古詩十九首 驅車上東門》)

　　討論：憂人生短暫，因而作者借酒澆愁。這樣一來，全詩的基調(diào)是不是消極的、低沉的？

　　明確：不然。作者的這種憂思，源于內(nèi)心的焦急。正因人生短暫，才更渴望招納賢才、為已所用，建功立業(yè)。

　　第二節(jié)：這一節(jié)八句中只有兩句是作者自己寫的。

　　“青青子衿，悠悠我心”，這一句出自《詩經(jīng)•鄭風•子衿》，原是一首女子思念男子的情詩，曹操將之嫁接到這里，渾然天成、天衣無縫地表達了對賢才的渴求。

　　“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”這四句選自《詩經(jīng)•小雅•鹿鳴》。“雅”是宮廷樂曲歌辭，《小雅•鹿鳴》詩表現(xiàn)的是天子宴請群臣的盛況和賓主之間融洽的溫情。選句意為“野鹿呦呦不停叫，在那野外食青蘋。我有高貴佳賓客，吹笙鼓瑟悅賓朋。”這四句詩信手拈來，卻與全詩融為一體，說明賢才若來投奔于已，必將極盡禮節(jié)招待他。

　　第三節(jié)：-“明明如月，何時可掇？”字面意為“天上那明亮皎潔的月亮，什么時候才可以摘取呢？”這里運用了比喻的手法，將賢才哈為明月，恰如其分地表達渴望賢才來歸的心意。而在這還沒有實現(xiàn)的情況下，才“憂從中來，不可斷絕”。這四句詩仍是寫“憂”，從情感上照應第一節(jié)。

　　“越陌度阡”四句句意呼應第二節(jié)，仍是想象賢才歸已時的歡快場面。

　　第四節(jié)：“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？”四句是自然環(huán)境描寫。相傳這首詩寫于曹操與孫權對戰(zhàn)前夕，曹操在長江邊宴請諸將，其實月近中天，使詩人豪興大發(fā)。同時這也是社會環(huán)境描寫。可理解為連年戰(zhàn)亂，百姓流離失所；也可理解為在三國鼎立的局面下，有些人才猶豫不決，彷徨不知何去何從。似乎后者更貼切一些，因為詩歌最后四句又一次吐露詩人的心志：“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。”“山不厭高，海不厭深”化用《管子•形解》的話，用比喻手法說明自己渴望多納賢才。“周公吐哺”是出自《史記•魯周公世家》的一個典故。周公是周文王之子，武王之弟，在歷史上素有禮賢下士之令名，曾“一沐三握發(fā)，一飯三吐哺”，曹操在這里以周公自比，是說自己也有周公那樣的胸襟，一定會熱切殷勤地接待賢才，使天下的人才都心悅誠服地歸順。

　　總結：此詩氣格高遠，感情豐富，是詩人內(nèi)心世界的真實寫照。詩中，詩人以感人的真誠和慷慨悲涼的情感詠嘆了生命的憂患、生命的悲劇。以貌似頹放的意態(tài)來表達及時進取的精神，以放縱歌酒的行為來表現(xiàn)對人生哲理的嚴肅思考，以觥籌交錯之景來抒發(fā)心憂天下和渴慕人才之情。全詩以感慨開始，繼之以慷慨、沉吟，再繼之以憂愁、開朗。一憂一喜，忽徐忽急，以如歌的行板傾訴了作者慷慨激昂的情懷。

　　作業(yè) ：1、分析抒情主人公形象。

　　2、閱讀讀本上曹植《白馬篇》與曹丕《燕歌行》。

　　作者郵箱：

短 歌 行 篇5

　　《短歌行》教學設計

　　教學目的

　　1.讓學生了解古體詩的基本特征以及曹詩的寫作風格；

　　2.讓學生初步學會鑒賞古體詩，領悟古體詩的藝術魅力，在初中的基礎上提升鑒賞水平。

　　教學設想

　　1.從初中學過的曹詩入手，解讀本詩；2.抓住“憂”字作文章，進行比較閱讀，加深學生對曹的思想感情的理解；3.反復進行朗讀，幫助對詩歌的理解。

　　教學步驟

　　1.引入

　　（幻燈1：封面）同學們在初中學過兩首曹操寫的詩，誰還記得呢？誰可以為大家背一背嗎？（背完一首后分別切入幻燈3、4：《觀滄海》《龜雖壽》）

　　2.展開

　　（1）這兩首詩是曹操在早期寫的，正當壯年的他，雄心勃勃，要實現(xiàn)他統(tǒng)一中國的夢想，詩中表現(xiàn)了他為實現(xiàn)偉大理想的堅定決心。

　　問：那么，這首《短歌行》作者是在什么時候寫的呢？

　　（幻燈2：寫作背景）

　　要讀懂除了要了解創(chuàng)作背景之外，也需要多讀的，只有讀多了，才能真切的體會作者在詩中所表達的思想感情，下面請大家讀一讀全詩。讀的時候總體的體會一下，作者在詩中流露了一種怎樣的情感？（學生讀詩，配樂）你能夠用最少的字概括出來嗎？（提問學生）一個字“憂”。

　　（2）（讀1～8句）問：作者憂從何來？又如何解憂？（提問學生）

　　分析：是感嘆“人生幾何”“去日苦多”，作者說解憂“唯有杜康”，杜康真的可以解曹操的憂嗎？曹操真的認為酒可以解憂嗎？不是。分析赤壁之戰(zhàn)的戰(zhàn)敗原因，缺乏輔助他成就霸業(yè)的人才。

　　落實字詞：幾何、去、杜康。

　　（3）（讀“青青子衿”到“心念舊恩”）問：我們剛才讀的幾句詩表達了曹操對人才的什么感情？從哪些詩句中看出來？

　　分析：巧用兩個語典“青青子衿”和“呦呦鹿鳴”表達對人才的渴慕和呼喚，然后虛開一筆，想象四海之內(nèi)人才聚集到他的麾下的場面，深切的表達出他對于聚天下英才的希望。（“輟”“掇”之辨，“輟”表達的是作者憂之深，而“掇”說更能表達曹操對人才的渴求）。

　　落實字詞：蘋、鼓（一鼓作氣）。

　　（4）（讀最后幾句）問：英名的領袖都懂得人才的重要，但怎樣才能吸引人才“南飛”為自己以及自己的偉大事業(yè)服務呢？你看，烏鵲（人才）在舉棋不定，在尋找心目中的明主，曹操怎么向天下賢才發(fā)出呼喚呢？

　　分析：天下賢才啊，不要猶豫了，我會敞開寬闊的胸懷來歡迎你們，也會用真誠的態(tài)度來對待你們，快來吧，和我一起完成一統(tǒng)天下的偉業(yè)吧！作者在這里用了一個語典一個事典來表達自己對人才的態(tài)度，也印證了他在《龜雖壽》的誓言。

　　落實字詞：厭（學而不厭）、哺、存（有子存焉）。

　　3.深入

　　（1）樂朗讀全文。問：曹操在他的詩歌中表現(xiàn)出來的是一種怎樣的憂呢？我們又如何理解他的憂呢？我們在分析他的憂之前，不妨先看看其他詩人寫的憂。在古代如海一般的詩歌中，寫“憂愁”的不算少數(shù)，我們暫且粗略的把憂愁分為“親朋離愁”“思鄉(xiāng)之愁”“壯志難酬之愁”三大種，大家從初中學過的詩中找出相應的詩句來，可以嗎？（幻燈5、6、7、8：愁的理解）

　　（2）問：我們可以把曹操的憂歸到哪一類或要另起一類呢？（討論——探討）

　　分析：曹操的愁是一種心憂天下的愁。這種愁源自他統(tǒng)一天下的偉大抱負，源自他為實現(xiàn)理想而求賢若渴，源自年事已高、時日無多。他的愁之多之深正說明他的志之遠之大啊！這是一個渴望建功立業(yè)的偉人之愁。（點擊幻燈片，彈出答案）（再點出幻燈9：禤子曰

　　古來詩人多憂愁。他們因愛而愁，

　　他們因情而愁，他們因欲旺而愁，

　　他們因志大而愁，他們因愁而悲，

　　因悲而痛，因痛而產(chǎn)生巨大的生命能量！

　　所以，

　　朗朗長空留下了他們留傳千古的絕唱！

　　這就是——詩人。

　　——禤子

　　4.教師配樂范讀。作結（幻燈10：精華鑒賞）

　　（1）全詩融抒情、寫景、敘事于一爐，把對客觀社會的描繪與主觀思想上苦悶憂郁情緒抒發(fā)有機的結合起來，曲折有致的表達了自己的志向，立意深遠，氣韻沉雄，想象豐富，感情充沛，不愧為難得的上乘之作。

　　（2）用典貼切。事典語典交互使用，均能切合詩的主旨，并能貼切自然。

　　（3）毛澤東評價：曹操的詩，氣魄雄偉，慷慨悲涼。是真男子，大手筆。

　　【課后記】

　　課堂教學是一門遺憾的藝術，每當上完一節(jié)課，掩卷而思，總可發(fā)現(xiàn)許多的不足。在深入備教材時，愈發(fā)的發(fā)現(xiàn)課文有許多精采之處可以講，因為總放不下“傳授知識”的角色，總希望在一節(jié)課里解決許多的問題，真的搬上講臺不免瑣碎，層次不高，學生的思維得不到提高。本設計照顧到以下幾點：一是把詩歌當作詩歌來教，那就是多開口讀，借助讀來領悟詩歌的意境和藝術美；二是解讀時落實基礎；三是注意新舊知識的銜接和必要的拓展；四是通過概括提高學生賞詩的水平。正如聽課的專家、同行所提的，本課在師生交流、朗讀的形式的多樣性和對詩歌的多元解讀還有所欠缺，尤其在重點中學，更應該大膽實踐，把新課標的精神更多的在教學一線中體現(xiàn)出來。

短 歌 行 篇6

　　教學目標：

　　    通過誦讀和分析討論，體味《短歌行》“憂”中奮發(fā)、慷慨悲涼的思想感情；希望能為學生學習古詩文提供一個一般性的樣例（誦讀熟悉－解決詞句疑難－領悟思想情感－誦讀鞏固）。

　　教學重難點：

　　1、體會詩句流露出曹操的思想感情，領會全詩的主旨。

　　2、反復誦讀，體會本詩的藝術特點,學會鑒賞詩歌的方法。

　　教學課時：

　　一課時

　　教學設想：

　　    1、貫徹兩個思想：誦讀是基礎，盡量讓學生自己討論分析。

　　2、本詩的思想感情還是較明顯的，但如何深入理解，卻是個難點；應該通過分析曹操的生平、為人及寫作背景來評析，給學生一些相關的補充閱讀材料是必要的。

　　3、全課教學分為三塊：初步體味（熟悉內(nèi)容），深入體味（討論分析其思想感情），鞏固體味（誦讀）。深入體味部分用三個問題來結構（你對詩中哪個句子有感觸？“憂”、“求賢”各為了什么？曹操何許人也？）。

　　教學過程

　　一、           導入

　　龜雖壽

　　神龜雖壽，猶有竟時。

　　騰蛇乘霧，終為土灰。

　　老驥伏櫪，志在千里；

　　烈士暮年，壯心不已。

　　盈縮之期，不但在天；

　　養(yǎng)怡之福，可得永年。

　　幸甚至哉！歌以詠志。

　　從中可以看出他是一位胸懷天下、壯志凌云的英雄。可以說，曹操的功績是非常大的。但是為什么歷來人們對他毀譽參半呢？當時的汝南名士許邵shào曾說，曹操是“治世之能臣，亂世之奸雄”。戲曲舞臺上也給曹操畫上了代表奸臣的白臉。其實，站在客觀歷史的角度上來看，曹操確實對歷史做出了巨大的推動作用。

　　二、作家介紹及背景

　　（一）作家介紹

　　曹操，字孟德，小字阿瞞，沛國譙(今安徽亳州)人，東漢末年著名政治家、軍事家、文學家。說他是政治家呢，是因為他“外定武功，內(nèi)興文學” ，知人善察，唯才是舉；說他是軍事家呢，是因為他指揮了官渡之戰(zhàn)，逐漸統(tǒng)一了中國北方；說他是文學家呢，則是因為他是建安文學的開創(chuàng)者和組織者。既然我們現(xiàn)在知道他是個政治家、軍事家和文學家，那么今天，我們就從文學家的角度上來看一看他作為政治家和軍事家的抱負和情懷。

　　作為文學家：曹操精音律，善詩歌，即使在鞍馬勞頓中，也常常橫槊賦詩，隨章命題。他的文學成就頗高，與其子曹丕、曹植成為建安文壇的領袖，開創(chuàng)了一代文風，其詩語言質(zhì)樸，情感深沉，格調(diào)蒼涼悲壯，被稱譽為“建安風骨”，他用樂府古題寫時事，繼承漢樂府民歌“緣事而發(fā)”的現(xiàn)實主義精神，真實反映了漢末動亂的社會現(xiàn)實。他的詩歌內(nèi)容較為豐富，風格蒼勁悲涼。有反映戰(zhàn)亂和民生疾苦的《蒿里行》等；有反映個人政治抱負的《短歌行》；有寫景的《觀滄海》和抒情的《龜雖壽》等。 

　　他以海納百川的胸襟，招集當時的許多著名文人，集中在鄴下，公讌倡和，形成一個文學集團。曹操自己的文學路線和寫作態(tài)度對于其他作家起著更具體的領導和倡導作用，促進了建安文學的繁榮。 

　　（二）解題

　　我們先看下題目，了解些基本知識，這是一首樂府詩，是漢樂府的一個曲調(diào)的名稱，樂府詩有“長歌，短歌”之分。一般是根據(jù)歌詞音節(jié)的長短而言。一般說，長歌比較熱烈奔放，而短歌的節(jié)奏比較短促，低吟短唱，適于抒發(fā)內(nèi)心的憂愁和苦悶。因此我們從題目可以知道這首詩的音節(jié)較短。行，則是古代詩歌的一種體裁，可配樂歌唱。這些，大家作為常識了解即可。

　　（三）、相關背景

　　建安十三年，曹操“挾天子以令諸侯”，先后擊敗呂布、袁術等豪強集團，又在著名的官渡之戰(zhàn)一舉消滅了強大的袁紹勢力,統(tǒng)一了北方。這年冬天，親率八十三萬大軍，列陣長江，與“孫劉聯(lián)盟”戰(zhàn)于赤壁之下，想一統(tǒng)天下，結果大敗。當時曹操已經(jīng)五十余歲，面對戰(zhàn)亂連年，統(tǒng)一中國的事業(yè)仍未完成的社會現(xiàn)實，因而憂愁幽思，苦悶煎熬。但他并不灰心，以統(tǒng)一天下為己任，決心廣泛延攬人才，招納賢士致力于建功立業(yè)，并寫下了這首詩《短歌行》。

　　三、整體感知誦讀熟悉－解決疑難

　　1、朗讀感知：所謂詩歌是“三分詩，七分讀。”下面我們聽下《短歌行》的配樂詩朗誦，體會詩歌的情感基調(diào)，聽后我請同學來談談有什么感覺體會？看我們從中能得到什么啟示？（給紅色的字標音）

　　2、字詞點撥：朗讀詩歌其實就是我們每個人用自己的情感去解讀詩歌，與作者產(chǎn)生心靈上的共鳴。現(xiàn)在請同學們扮演一次曹操，來次橫槊賦詩。如今你就是那位文才武略，領軍出征，欲一統(tǒng)天下的曹操，你該怎么去讀?請學生翻譯。

　　3、明確“憂”和“求賢”的思想情感內(nèi)涵。

　　提問：你以為在本詩中曹操表達了怎樣的感情呢？（憂）從哪些句子可以看出呢？憂的是什么呢？從哪些句子可以看出呢？

　　板書：

　　（人生苦短）（對酒當歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。）

　　（賢才難得）（求賢才為己用，實現(xiàn)統(tǒng)一天下的宏偉壯志）從“青青……斷絕”

　　（功業(yè)未就）作者為了什么而“求賢”呢？“山不厭高……天下歸心”

　　（求賢若渴，求的是一統(tǒng)天下）

　　4、解決“憂”和“求賢”的統(tǒng)一問題：

　　既然曹操那么“憂”，又深知“人生苦短”，為什么沒有真的“唯有杜康”了呢，還要那么辛苦地“但為君故，沉吟至今”，還要去“明明如月，何時可掇”呢，還要去“憂從中來，不可斷絕”呢，還要去“周公吐哺”呢？要做什么“統(tǒng)一大業(yè)”呢？豈不很苦嗎？因為世上多的是“享用人生”的人，多的是庸庸碌碌但較安逸的人。（曹操何許人也？）

　　要求學生講講自己所知道的曹操。（可以是對曹操的評價，也可以是曹操的人生態(tài)度，也可以是你知道的曹操的一些故事）

　　結論：曹操乃世之英雄，《短歌行》乃英雄之慷慨悲歌。

　　（板書：英雄之慷慨悲歌）

　　5、詩歌的主旨：

　　這首詩感慨光陰易逝，功業(yè)難成，抒發(fā)了作者求賢若渴，共圖大業(yè)的急切心情。表現(xiàn)出建功立業(yè)的強烈愿望和積極進取的人生態(tài)度。

　　6、解決疑難（內(nèi)容、手法、情感）

　　①如何理解“對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多”這四句詩的思想感情？

　　表達了詩人奮發(fā)進取，不懈追求的理想。“對酒當歌”，猛一看很象是《古詩十九首》中的消極調(diào)子，而其實大不相同。這里講“人生幾何”，不是叫人“及時行樂”，而是要及時地建功立業(yè)。又從表面上看，曹操是在抒個人之情，發(fā)愁時間過得太快，恐怕來不及有所作為。實際上卻是在巧妙提醒廣大賢士：人生就象“朝露”那樣易于消失，賢士應該珍惜時間，及時施展才華。

　　在這四句詩中，詩人主要的情感特征就是一個“愁”字，“愁”到需要用酒來消解的地步。“愁”這種感情本身是無法評價的，能夠評價的只是這種情感的客觀內(nèi)容，也就是為什么而“愁”。由于自私、頹廢的緣故而愁，那么，這愁就是一種消極的感情；反之，為著某種有進步意義的追求而愁，那就是一種積極的情感。放到具體的歷史背景中看，曹操為了實現(xiàn)統(tǒng)一中國的雄心壯志而苦苦追求。這個“愁”是追求中的痛苦，是遠大理想還沒有實現(xiàn)時所產(chǎn)生的煩惱，是一種積極的情感。

　　②如何理解“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心” 這四句詩的思想感情？

　　表達了作者求賢若渴、禮賢下士的心情。“周公吐哺”的典故出于《韓詩外傳》，據(jù)說周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。”周公為了接待天下之士，有時洗一次頭，吃一頓飯，都曾中斷數(shù)次，這種傳說當然是太夸張了。不過這個典故用在這里卻能突出地表現(xiàn)作者求賢若渴的心情。“山不厭高，海不厭深”二句也是通過比喻極有說服力地表現(xiàn)了人才多多益善。

　　7.這首詩的藝術特色有哪些？

　　⑴巧用比興。

　　“明明如月，何時可掇？”賢才喻為明月，恰如其分地表達賢才難得而憂慮不絕的心情。

　　“烏鵲南飛”一句，以烏鵲比喻賢士；“繞樹三匝，何枝可依”，則比喻賢士徘徊選擇明主之意；烏鵲南飛比喻賢才尚在徘徊選擇之意,流露詩人惟恐賢才不來歸附的焦急心情。

　　“山不厭高”，以山高海深比喻廣招人才的博大胸懷。意在表明詩人以開闊的胸懷接納賢才，唯才是舉，多多益善。

　　⑵巧用典故。

　　“青青子衿”二句，因子《鄭風·子衿》，用以比喻渴慕賢才。本意是傳達戀愛中的女子對情人愛怨和期盼的心情。這里詩人化用詩意，比喻熱烈期待賢士的到來。古樸深沉，自然妥貼。

　　呦呦鹿鳴，食野之蘋：表達詩人禮遇賢才的態(tài)度

　　周公吐哺：作者以周公自比，表達求賢之誠懇，用周公禮賢下士的精神自勵。

　　（3）借代。唯有杜康：以發(fā)明酒的人名來代指酒

　　四、思想教育

　　   “對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。”是啊，人生苦短，韶光易逝。身處亂世的曹操尚有建功立業(yè)的堅定信念，我們生逢盛世的青少年更要發(fā)憤圖強，鑄造絢麗輝煌的人生。

　　五、課外探究

　　(1) 魯迅：曹操是一個很有本事的人，至少是一個英雄。（《魏晉風度及文章與藥及酒之關系》）

　　(2)、許紹對曹操的評語是‘治世之能臣,亂世之奸雄’.

　　(3)、太祖過伯奢，伯奢出行，五子皆在，備賓主禮。太祖自以背卓命，疑其圖己，手劍夜殺八人而去，既而凄愴曰：“寧我負人，毋人負我！”遂行。《武帝紀》

　　以上是一些關于曹操的資料，請你結合《短歌行》詩人的形象來評價歷史人物曹操。

短 歌 行 篇7

　　教學設想：

　　1、貫徹兩個思想：誦讀是基礎，盡量讓學生自己討論分析。

　　2、本詩的思想感情還是較明顯的，但如何深入理解，卻是個難點；應該通過分析曹操的生平、為人及寫作背景來評析，給學生一些相關的補充閱讀材料是必要的。

　　3、全課教學分為三塊：初步體味（熟悉內(nèi)容），深入體味（討論分析其思想感情），鞏固體味（誦讀、聽音樂）。深入體味部分用三個問題來結構（你對詩中哪個句子有感觸？“憂”、“求賢”各為了什么？曹操何許人也？）。

　　教學過程 ：

　　（課前先發(fā)“補充閱讀材料”，板書題目、作者）? 

　　一、熟悉詩歌

　　1、導入  ：

　　導語 ：（指黑板）這個人大家認識嗎？我們在初中的課文《青梅煮灑論英雄》中曾和他見過，《三國演義》電視劇播出后，大家和他也就頻頻見面了。《短歌行》大家聽過嗎？在《三國演義》的赤壁之戰(zhàn)中，就有一段曹操“橫槊賦詩”的場面，唱的就是這首《短歌行》；同學們誰會唱這首歌嗎？――我會，我給唱唱看好嗎？

　　自唱《短歌行》。

　　（過渡語：遇到古詩文，我們怎樣進行學習呢？首先是不管三七二十一，先把它背下來再說）

　　2、要求學生用5分鐘的時間來背誦全詩，之后齊聲背誦。

　　（過渡語：……接著再來解決古詩文中的疑難問題）

　　3、解決難懂的字詞句（要求學生參看注解，提出不懂之處，一起解決。如“譬如朝露，去日苦多”，如“但為君故，沉吟至今”，如“呦呦鹿鳴，食野之蘋”，如“月明星稀，烏鴉南飛。繞樹三匝，何枝可依？”）

　　4、叫2個學生個讀詩歌。分別叫他們說說自己為什么要這樣讀詩。再指出其優(yōu)缺點。

　　二、分析詩歌的思想感情。

　　（過渡語：……之后，我們再來領悟古詩文的思想感情）

　　1、  討論分析“名句”。

　　叫學生說說哪個句子對他有啟發(fā)。（如“對酒當歌，人生幾何”、“何以解憂，唯有杜康”、“周公吐哺，天下歸心”）

　　2、明確“憂”和“求賢”的思想情感內(nèi)涵。

　　（1）提問：你以為在本詩第一段中曹操表達了怎樣的感情呢？（憂）從哪個句子可以看出呢？憂的是什么呢？（人生苦短）

　　（板書：對酒當歌，憂的是人生苦短）

　　（2）、那么從本詩后三段來看，作者表達的是什么樣的感情呢？（求賢）

　　從哪些句子可以看出呢？

　　作者為了什么而“求賢”呢？（求賢才為己用，實現(xiàn)統(tǒng)一天下的宏偉壯志）

　　（板書：求賢若渴，求的是一統(tǒng)天下）

　　3、解決“憂”和“求賢”的統(tǒng)一問題：

　　結合板書，提問：既然曹操那么“憂”，又深知“人生苦短”，為什么沒有真的“唯有杜康”了呢，還要那么辛苦地“但為君故，沉吟至今”，還要去“明明如月，何時可掇”呢，還要去“憂從中來，不可斷絕”呢，還要去“周公吐哺”呢？要做什么“統(tǒng)一大業(yè)”呢？豈不很苦嗎？因為世上多的是“享用人生”的人，多的是庸庸碌碌但較安逸的人。（曹操何許人也？）

　　要求學生講講他自己所知道的曹操。（可以是對曹操的評價，也可以是曹操的人生態(tài)度，也可以是你知道的曹操的一些故事）

　　結論：曹操乃世之英雄，《短歌行》乃英雄之慷慨悲歌。

　　（板書：英雄之慷慨悲歌）

　　三、誦讀體會：

　　（過渡語：……最后，還是要歸結到誦讀上來，通過誦讀進行鞏固。――誦讀是學習古詩文的根本大法）

　　1、叫2個學生個讀（配樂），分別叫他們說說為什么這么處理，再簡評；再齊聲誦讀。

　　2、聽歌曲《短歌行》。

　　板書：

　　短歌行? 曹操

　　對酒當歌，憂的是人生苦短

　　英雄的慷慨悲歌

　　求賢若渴，求的是一統(tǒng)天下

　　上課的準備內(nèi)容：

　　誦讀的背景音樂、《短歌行》歌曲、電腦和音箱。

　　教學補充閱讀材料。

短 歌 行 篇8

　　一、說教材

　　1、教材分析

　　《短歌行》是建安文學開創(chuàng)者曹操的著名作品，也是漢魏詩歌的杰出代表。這是一首曹樂府詩歌，全詩運用比興、典故等藝術手法，抒情與言志相結合，表現(xiàn)了曹操一統(tǒng)天下的雄心壯志。

　　《短歌行》是人教版高中語文新課標必修第二冊第二單元“詩三首”中的一首，本單元要求學生學會欣賞詩歌意象，品味詩歌語言，體會作者的思想感情，課文的基本特征是意象明朗、語言精煉、情感真摯。這是一篇略讀課文，所以教師應以點撥為主，加強學生自主學習的能力，但是漢魏詩歌有一定的難度，教師在教學時不能忽視對詩歌大意的疏通以及對重點知識的講解。

　　2、說學生情況

　　中國古典詩歌對于學生并不陌生，從小學到初中都一直是語文教學的一個重點，許多著名作品學生都能吟誦，所以都有一定的古典詩歌學習基礎。但是，漢魏詩歌時代久遠，語言精煉，理解起來有一定的難度。在學習時不僅要熟讀、背誦，還要了解詩歌特點，領悟詩人抒發(fā)的思想感情，陶冶情操。新課標就強調(diào)：“高中語文課程應幫助學生獲得較為全面的語文素養(yǎng)，充分發(fā)揮語文課程育人的功能。”

　　二、說教學目標

　　依據(jù)學生學習特點、教材特色以及新課標要求，制定教學目標如下：

　　1、知識目標：理解詩歌大意、掌握詩歌意象、學習漢魏詩歌典型藝術手法。

　　2、能力目標：培養(yǎng)鑒賞古典詩歌的能力。

　　3、情感與價值目標：學習曹操積極進取、重視人才的精神風貌。

　　[依據(jù)]：單元要求：品味詩歌的語言，理解意象的意義，把握詩歌的情感，初步學會鑒賞詩歌的方法。

　　《新課標》要求：在閱讀鑒賞古典詩歌中，了解詩歌的基本特征及其主要表現(xiàn)手法，理解作品的思想內(nèi)涵，領悟作品的藝術魅力。

　　“教育者，養(yǎng)成人性之事業(yè)也。”——蔡元培

　　［說明］確定以上的三個目標是要體現(xiàn)“新課標”提倡的“知識與能力、過程與方法、情感與態(tài)度”并重的教學理念。

　　三、說教學重點和難點

　　教學重點：解讀詩歌意象，領會詩歌意境；學習漢魏詩歌典型藝術手法。

　　教學難點：解讀詩歌意象，領會詩歌意境。

　　[依據(jù)]：新課標“詩歌教學應注重意象、意境以及詩歌的語言美。”

　　四、說教學方法

　　1.誦讀法：反復誦讀，逐步加深對詩意的理解。

　　2.探討法：把握重點，抓住關鍵詩句互動探討。

　　[依據(jù)]《新課標》要求：詩歌教學要以朗讀指導為基礎，努力提高學生對古詩文語言的感受力，陶冶性情，提高審美境界。在教學中應充分發(fā)揮學生的主體性作用，教師主導，學生積極參與，構建開放、有序的語文課程。

　　“語文教學的根在聽說讀寫，是聽說讀寫之內(nèi)的挖掘與創(chuàng)新，而不是游離于聽說讀寫之外的花樣翻新。”——葉圣陶

　　五、說教學過程

　　1、教學思路：

　　1）整體感知，初步理解；

　　2）品讀詩歌，領會感情；

　　3）欣賞意象，體會語言；

　　4）結合小結，拓展訓練。

　　2、導入：話題討論——中國古代帝王不同的“人才觀”。

　　[依據(jù)]《新課標》要求：“在繼續(xù)提高學生觀察、感受、分析、判斷能力的同時還要增強學生的探究意識和興趣。”

　　“所有智力方面的工作都要依賴于興趣。”——瑞士教育家皮亞杰

　　“成功的教學所需要的不是強制，而是激發(fā)興趣。”——托爾斯泰

　　3、整體感知

　　1）教師配樂范讀課文

　　學生邊聽邊小聲跟著朗讀，在聽讀的過程中感受全詩的感情基調(diào)——“憂”。

　　2）在初步感知了全詩的感情基調(diào)后，帶著“憂”的情感再齊讀課文。

　　4、課文賞析

　　1）抓住作者的情感脈絡，理解詩歌大意。

　　（主導問題：通讀全詩，可以看出作者在憂什么？）以“憂”為線索，理清詩歌大意。作者通過對“人生短暫”、“人才難得”、“功業(yè)未就”三種憂愁的抒發(fā)，表達了渴望人才，一統(tǒng)天下的愿望。

　　2）解讀詩歌意象。

　　（主導問題：通讀全詩，可以看出作者運用了哪些意象？）以詩歌中的重點意象：酒、朝露、鹿、明月、烏鵲等進行解讀，領會其營造的詩歌意境：為人才，為天下的大一統(tǒng)而憂愁幽思。（突出重點、突破難點）

　　3）概括分析詩歌藝術手法。

　　（主導問題：通讀全詩，可以看出詩歌中運用了哪些藝術手法？）對詩歌中運用的藝術手法進行概括總結：比興、典故、抒情與言志結合。

　　[說明]：通過主導問題，啟發(fā)學生思考。

　　[依據(jù)]新課標“鑒賞古典詩歌，要在熟讀、背誦的基礎上，領悟詩人的思想感情，學習詩歌的語言藝術魅力。”（漢魏詩歌，時代久遠，理解起來有一定難度，因此在賞析詩歌之前需在整體感知的基礎上，抓住作者感情脈絡理清詩歌大意。而意象的解讀和詩歌藝術手法的探討是學習這首詩歌的重點和難點，所以應分別予以講解。）

　　“不憤不啟，不悱不發(fā)”——孔子

　　七、說課文小結

　　總結本文語言的特點，點明在憂愁中透露出的作者一統(tǒng)天下的宏圖大志。

　　八、說拓展訓練

　　結合《鴻門宴》相關情節(jié)，討論劉項二人成敗與用人態(tài)度的關系，引出曹操的用人觀。

　　[依據(jù)]：新課標“語文學習要出于教材，但又不能局限于教材，應向生活延伸，注重對學生人文精神的引導。”

　　“生活即教育”——陶行知

　　九、說課后作業(yè)

　　寫一篇短文談談《短歌行》中曹操表露的思想感情對你的啟示。

　　[依據(jù)]：新課標“通過學習必修課程，應具有較強的運用語言文字的能力，促進學生個性的發(fā)展。”“學習用歷史眼光和現(xiàn)代觀念審視古代作品的內(nèi)容和思想傾向并提出自己的看法。勇于提出自己的見解，不斷提高探究能力。”

　　十、說板書設計

　　以作者的情感“憂”為線索概括出“憂”的內(nèi)容，最后總結出詩人的抒情言志目的：渴望人才，一統(tǒng)天下。

　　[依據(jù)]：新課標“板書圖示的基本功能是用簡潔、醒目的板書、圖標和形象，勾勒出作者的思路和文章結構的特點，引導學生完整地理解和把握教學內(nèi)容。能夠揭示中心，突出重點，理清思路，啟發(fā)思考。”

短 歌 行 篇9

　　教學目標：

　　1、掌握《短歌行》的思想內(nèi)容和藝術特色。

　　2、體會詩人曲折表達自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。

　　教學重難點：

　　1、詩人怎樣抒發(fā)自己的“憂”。

　　2、引用詩句、妙用比喻、巧用用典故來表達感情的技巧。

　　課時安排：

　　一課時

　　教學過程：

　　一、導入新課

　　電影《天下無賊》中，葛優(yōu)有這樣一句經(jīng)典臺詞：21世紀什么最貴?人才!的確如此，當今時代是個人才競爭的時代，那么在群雄紛爭的三國時期，被稱為“治世之能臣”的曹操又是怎樣對待人才的呢?今天就讓我們一同走進他的《短歌行》，體會他求賢若渴的心情!

　　二、解題

　　“短歌”是漢樂府的一個曲調(diào)名稱，短歌、長歌，因歌詞音節(jié)的長短區(qū)分。一般說長歌比較熱烈奔放，而短歌的節(jié)奏比較短促，低吟短唱，適于抒發(fā)內(nèi)心的憂愁和苦悶。行，古代詩歌的一種體裁。

　　三、知人論世

　　曹操“挾天子以令諸侯”，先后擊敗呂布、袁術等豪強集團， 又在官渡之戰(zhàn)一舉消滅了強大的袁紹勢力，并北征烏桓，統(tǒng)一了北方。建安十三年冬天，曹操親率八十三萬大軍，飲馬長江，欲一舉蕩平“孫劉聯(lián)盟”，統(tǒng)一天下。赤壁之戰(zhàn)前夕，曹操在江上設酒置樂，款待文武眾將，飲至半夜，忽聞鴉聲往南飛鳴而去。年過半百的曹操感此景而橫槊賦詩，吟唱了這首千古名作——《短歌行》。

　　(下面，讓我們穿越歷史的天空，回到三國，與曹操對話。)

　　四、朗讀課文，整體感知

　　1、營造氛圍：播放電視劇《三國演義》曹操吟唱《短歌行》片段。

　　(鮑國安的吟唱，慷慨悲涼，扣人心弦。曹操當年是不是也是這么唱的?請大家注意，《短歌行》這首樂曲在東漢時期是怎么個唱法已經(jīng)失傳了，鮑國安演唱的《短歌行》是現(xiàn)代人重新譜曲演唱的。)

　　(指出版本的區(qū)別，見幻燈片。)

　　2、檢查預習：指名學生朗讀。(請其他同學認真聽，看有無讀錯的字音。)

　　3、教師范讀或播放名家誦讀。學生齊讀課文。

　　4、大家已經(jīng)初步熟悉了課文，本詩的感情基調(diào)是怎樣的?從哪些詩句可以看出?

　　明確：

　　憂(板書)——憂思難忘，何以解憂，憂從中來

　　5、全詩充滿了詩人的“憂思”、“憂愁”、“憂慮”，由此引發(fā)讀者的思考。詩人為何而憂?

　　學生回答，教師明確：

　　“憂”——人生短暫、功業(yè)未就、賢才難得(板書)

　　(接下來就讓我們深入到詩作當中去，進一步和詩人對話，看看詩人是如何抒發(fā)自己的“憂”的。)

　　五、分析鑒賞

　　㈠人生短暫

　　1、詩人是怎樣表達“人生短暫”之憂?請同學們把相關的詩句大聲讀出來。

　　2、前四句運用什么手法寫“人生短暫”的?

　　明確：比喻。朝露，太陽出來一曬就沒有了，轉瞬即逝。“朝露”這個意象，在古詩文中有特定的含義，即生命短促易逝，如“人生處一世，去若朝露晞。”(曹植《贈白馬王彪》)“浩浩陰陽移，年命如朝露。”(《古詩十九首 驅車上東門》)詩人將人生比作朝露，形象生動地表達了人生短暫，韶光易逝。

　　(自古以來，嘆時光流逝、人生易老的大有人在，如孔子：逝者如斯夫，不舍晝夜。莊子：人生天地間，若白駒之過隙，忽然而已。我們也會發(fā)出“時間過得真快呀”的感慨。)

　　3、詩人在宴請文武眾將時，發(fā)出人生短暫的感慨，該如何理解?他要那么多時間干什么?

　　學生回答，教師明確：

　　建功立業(yè)，一統(tǒng)天下。(板書)

　　(播放《三國演義》片段)

　　(放到具體的歷史背景中我們可以看到，曹操擊呂布，敗袁術，滅袁紹，征烏桓，現(xiàn)在又列陣長江，為了實現(xiàn)統(tǒng)一中國的雄心壯志而苦苦追求。此時，曹操已年過半百，統(tǒng)一天下的大業(yè)尚未完成，所以才會憂人生短暫。但他雄心不減，依然圖謀大志。我們初中學過曹操的《龜雖壽》，其中有兩句詩正是表達了這種意思，“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已。”

　　所以我們可以這么說，曹操之憂，是積極進取的英雄之憂，是“烈士暮年，壯心不已”的老驥長嘶。)

　　4、“慨當以慷，憂思難忘。何以解憂，唯有杜康。”杜康之酒真的能解詩人之憂嗎?

　　明確：

　　當然不能。李白有詩云：“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。”唐代詩人羅隱也說：“今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁。”酒即使能讓人忘卻憂愁，也只能是暫時忘卻，而不可能從根本上除去，比如曹操憂人生短暫，杜康之酒并不能延長其人生。(如果曹操活到現(xiàn)在，我會向他推薦一首歌：韓磊的《向天再借五百年》)

　　㈡賢才難得

　　1、既然作者覺得人生不夠用，那么他要實現(xiàn)一統(tǒng)天下的抱負，此時他迫切需要做的一件事是什么?

　　明確：招攬人才。司馬徽對劉備說：“臥龍鳳雛，得一可安天下。”講的就是人才的重要性。漢高祖劉邦有張良、蕭何、韓信等人才的輔佐，一個小小的泗水亭長也可以成為開國之君!

　　2、詩人是如何表達出他求賢若渴、禮賢下士的心情?用原文回答，并請同學們大聲朗讀出來。

　　3、詩人這種求賢若渴、禮賢下士的心情是直接抒發(fā)出來的嗎?運用了什么表現(xiàn)手法?

　　學生討論后回答，教師總結：

　　⑴引用《詩經(jīng)》

　　①“青青子衿，悠悠我心，但為君故，沉吟至今。”

　　“青青子衿，悠悠我心。”這兩句出自《詩經(jīng) 鄭風 子衿》：青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音?(青青的是你的長領襟，悠悠的是我想念你的心，雖然我不能去找你，你為什么不主動給我音信呢?)

　　原寫姑娘思念情人。曹操在這里引用這首詩，直接比喻了對“賢才”的思念;但更重要的是他所省掉的兩句話：“縱我不往，子寧不嗣音?”曹操由于事實上不可能一個一個地去找那些“賢才”，所以他便用這種含蓄的方法來提醒他們：“就算我沒有去找你們，你們?yōu)槭裁床恢鲃觼硗侗嘉夷?”詩人不直接表明自己對賢才的思念和渴望，而是引用《詩經(jīng)》的句子，向人才發(fā)出了深情的呼喚。

　　②“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”

　　這四句出自《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》，主要表現(xiàn)的是天子宴請群臣的盛況和賓主之間融洽相處的溫情。“呦呦”是鹿的叫聲，說是鹿發(fā)現(xiàn)山野之間有它喜歡吃的蘋草，就發(fā)出快樂的叫聲，招呼同伴們都來享用。“我有嘉賓，鼓瑟吹笙”，這是國君的口吻。他說，我今天要宴請你們大家，不但為你們準備了美好的宴席，還準備了美好的音樂。而曹操引用這幾句詩的意思是說：如果你們來歸附我，我也要為你們準備這樣美好的宴席，好好地招待你們，共享君臣之樂。簡而言之，禮遇賢士。

　　⑵妙用比喻

　　①“明明如月，何時可掇?憂從中來，不可斷絕。”

　　曹操將賢才比作高空的明月，光照宇內(nèi);可望而不可即，不由得使詩人的擔憂從內(nèi)心當中抒發(fā)出來，綿綿不斷。

　　②“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依?”

　　曹操這幾句雖然是寫眼前的實景，其中卻有深意。清人沈德潛在《古詩源》中說：“月明星稀四句，喻客子無所依托。”這說明他看出了這四句是比喻，但光說“客子”未免空泛;實際上這是指那些猶豫不定的人才，他們在三國鼎立的局面下一時無所適從。

　　曹操的言外之意是說，你們這些有才干的人還在猶豫什么呢?你們要找一個賢明的主人，為什么不投奔到我曹孟德這兒來呢?只有我這里才是你們最好的歸宿!

　　⑶巧用典故

　　“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。”

　　“山不厭高，海不厭深”借用《管子·形解》中的話，曹操表示希望盡可能多的招攬人才。他海納賢才的誠意，其寬廣的政治胸懷和求賢之心永無止境，猶如大海不辭涓流，高山不棄土石一樣。

　　“周公吐哺，天下歸心”，運用周公的典故，在于說明，自己會像周公那樣，有寬廣的胸襟，殷勤地接待賢才，希望天下賢士都來歸順自己。而這正是對“繞樹三匝，何枝可依”所做的藝術的回答——投奔我這個思賢若渴的明主才是最好的選擇!同時，也是卒章顯志，詩人以周公來勉勵自己，只要得到人才，我就可以實現(xiàn)統(tǒng)一天下的大業(yè)了。

　　板書：統(tǒng)一天下

　　(詩人委婉曲折地表明心跡。詩人引用《詩經(jīng)》語句表明自己對賢才的仰慕和思念，妙用比喻形象生動的說明賢才難得，巧用典故說明自己要盡情地招攬賢才，并且像周公一樣禮遇賢才。)

　　㈢小結：何以解憂?

　　詩人憂人生苦短，憂賢才難得，而真正的憂在于統(tǒng)一大業(yè)還未完成。何以解憂?——唯有賢才!

　　六、朗讀體悟(把握詩歌風格)

　　(幻燈片)

　　“曹公古直，甚有悲涼句。”——鐘嶸 《詩品》

　　“志深筆長，梗概多氣。”——劉勰 《文心雕龍》

　　“氣魄雄偉，慷慨悲涼。”——

　　(為什么會形成曹操這樣的風格呢?我們來回顧一下當時的歷史。)

　　(幻燈片)東漢末年的戰(zhàn)亂帶來的饑荒和瘟疫，給社會帶來的災難是歷史上空前的。史書也多有記載，如《三國志》中記載說：“吏士大小自相啖食。”《世語》：“家家有強尸之痛，室室有號涕之哀……或舉族而喪。”此時的人們似乎是第一次認識到人生的無常，生命的短暫。《古詩十九首》就是那個時代的產(chǎn)物。但這種哀嘆并沒有走向完全否定人生的悲觀主義。建安文學在此之后，它也發(fā)出人生無常的哀嘆，但這哀嘆已經(jīng)同這社會災難，以及如何結束這社會災難，重新建立統(tǒng)一繁榮的國家的熱望和努力結合在一起。這首先鮮明的表現(xiàn)在曹操的詩作中。

　　(曹操的一統(tǒng)天下抱負和這種抱負實現(xiàn)的艱難，形成了曹操詩文的慷慨悲涼的特色。也是那個時代英雄詩文共有的特色。曹操這首詩的風格就是“建安風骨”的主要體現(xiàn)。)

　　(幻燈片)

　　建安風骨：建安(漢獻帝年號)時期，以曹操三父子為代表的創(chuàng)作反映了社會的動亂和民生的疾苦的同時，又表現(xiàn)了統(tǒng)一天下的理想和壯志，有著鮮明的時代特色，具有“慷慨悲涼”的獨特風格，這種杰出成就被稱為“建安風骨”，也叫“魏晉風骨”。

　　學生齊讀，體會詩歌慷慨悲涼的風格。

　　七、課堂小結

　　一般有詩人才情的人不一定有曹操這種雄圖霸業(yè)的抱負，而有雄圖霸業(yè)抱負的人又不一定有詩人的才情，只有曹操二者兼而得之，所以《短歌行》是一首別具一格的好詩。這首詩以“憂”貫穿全詩，一氣呵成，無論是憂人生短暫，還是憂賢才難得，實際上都是因功業(yè)未就而憂，而且這種憂是與詩人心中的志向并存的，他希望的是能夠統(tǒng)一天下。我想可以這么說，《短歌行》這首詩就是一曲英雄的慷慨悲歌，希望在座的各位同學也能夠向曹操學習，既然不能增加生命的長度，那么我們就增加生命的厚度吧，做一個“及時當勉勵”的有志之士。

　　八、鞏固與訓練

　　1、背誦并默寫《短歌行》。

　　2、把《短歌行》與劉邦的《大風歌》作比較閱讀，體會兩詞在內(nèi)容上和風格上的異同。

短 歌 行 篇10

　　教學目標

　　知識與能力了解背景，掌握基礎知識，背誦默寫詩歌。

　　過程與方法通過反復誦讀感悟詩人的情感；通過小組合作理解本文比喻、用典等藝術手法的運用。

　　情感態(tài)度價值觀體會詩人渴望招納賢才建功立業(yè)的心情，培養(yǎng)積極進取的人生觀。

　　教學重點：

　　體會詩人曲折表達自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情，理解本文比喻、用典等藝術手法的運用。

　　教學難點：

　　理解本文比喻、用典等藝術手法的運用。

　　教學時間

　　1課時。

　　教學過程

　　導讀辨體

　　1、播放林俊杰演唱的歌曲《曹操》。

　　2、正如歌中所唱，三國時期，風起云涌，英雄輩出：有“生子當如孫仲謀”的孫權，有“鞠躬盡瘁，死而后已”的諸葛亮，還有“老驥伏櫪，志在千里”的曹操……曹操，他“外定武功”，統(tǒng)一中國北方，是一位指點江山的英雄；他“內(nèi)興文學”，開啟建安風骨，是一位暢抒胸懷的詩人。今天就讓我們一起來學習“英雄詩人”曹操的詩歌作品《短歌行》。

　　3、解題：“行”是古代詩歌的一種體裁，可配樂歌唱。而“長歌”“短歌”都是漢樂府中的曲調(diào)名稱，根據(jù)歌詞音節(jié)長短進行劃分。一般而言，長歌熱烈奔放，短歌低吟短唱。那曹操想借《短歌行》抒發(fā)什么樣的情感呢？讓我們通過誦讀來進行把握。

短 歌 行 篇11

　　一、作者介紹

　　生平：曹操(155～220)，即“魏武帝”，字孟德，小名阿瞞，沛國譙縣(今安徽亳州)人。曹操是三國時代魏國的奠基人和主要，封為魏王。其子曹丕稱帝后，追尊他為魏武帝。曹操一生征戰(zhàn)，為盡快統(tǒng)一全國，他在北方廣泛屯田，興修水利，對當時的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)恢復有一定作用;其次，他用人唯才，打破世族門第觀念，抑制豪強，所統(tǒng)治的地區(qū)社會經(jīng)濟得到恢復和發(fā)展。他精通音律，善作詩歌，抒發(fā)政治抱負，詩風慷慨悲涼。

　　作品：《蒿里行》《觀滄海》《薤露行》《短歌行》《苦寒行》《碣石篇》《龜雖壽》等。后人輯有《曹操集》。此外，他還精于兵法，著有《孫子略解》《兵書接要》《孟德新書》等書。

　　評價：三國時期政治家、軍事家、詩人。

　　二、創(chuàng)作背景

　　曹操鞏固了北方割據(jù)勢力后，在建安十三年回到鄴都，立刻著手改革官制，自任丞相，將軍政大權牢牢地掌握在自己手中。而此時，孫權統(tǒng)一了江南，建立東吳政權，劉備在荊州積蓄擴展力量，伺機活動。曹操深感今后的對手更強更難對付，必須廣招賢才，迅速擴大自己的力量，方有取勝的把握。南征的戰(zhàn)事迫在眉睫，曹操的這層憂慮也日益加深。終于在一次宴會上，他使用“短歌”的形式將自己的思慮公布于眾。

　　三、常識

　　1.古體詩

　　文學史習慣上把唐以前出現(xiàn)的所有詩歌體裁稱為“古體詩”。最古遠的，當屬創(chuàng)作于西周初年到春秋中葉、后經(jīng)孔子編修成集的《詩經(jīng)》;然后是戰(zhàn)國末年屈原等楚地詩人創(chuàng)作的帶“兮”字的“騷體詩”(又名“楚辭”)，屈原的《離騷》是其代表;漢代出現(xiàn)了朝廷官署采集整理的“樂府民歌”，如《孔雀東南飛》，以及詩人仿樂府民歌而創(chuàng)作的“樂府詩”(分為“歌”“歌行”“引”“曲”“吟”等小類)，如《短歌行》(曹操);漢、魏、晉、南北朝詩人們還創(chuàng)作有大量的四言、五言、七言及雜言等詩，如《古詩十九首》，《歸園田居》(陶淵明)等。

　　2.建安風骨

　　建安(漢獻帝年號)時期，文壇巨匠“三曹”(曹操、曹丕、曹植)、“七子”(孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應玚、劉楨)繼承了漢樂府民歌的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，普遍采用五言形式創(chuàng)作詩歌，以風骨遒勁而著稱，反映了社會的動亂和民生的疾苦，同時又表現(xiàn)了統(tǒng)一天下的理想和壯志，具有鮮明的時代特色和“慷慨悲涼”的獨特風格，這種杰出成就被稱為“建安風骨”，也叫“魏晉風骨”，被后人尊為典范。魏國統(tǒng)治者曹氏父子都愛好文學，招攬文士，在他們周圍聚集了眾多作家。他們直接繼承漢樂府民歌的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，掀起了一個詩歌創(chuàng)作的高潮。

　　3.何以解憂，唯有杜康

　　杜康，是中國古代傳說中的“釀酒始祖”，因杜康善釀酒，后世將杜康尊為酒神，制酒業(yè)則奉杜康為祖師爺。后世以“杜康”借指酒。

　　4.青青子衿，悠悠我心

　　出自《詩經(jīng)·鄭風·子衿》。青衿，青色交領的長衫，古代學子和明清秀才的常服，即學子之服，后因稱讀書人為“青衿”;也用來借指青少年，本詩中指代有學識的人。子，對對方的尊稱。衿，古式的衣領。

　　5.周公吐哺，天下歸心

　　吐哺，吐出嘴里含著的食物。歸心，人心歸服。出自《史記·魯周公世家》：“周公戒伯禽曰：‘我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天亦不賤矣。然我一沐三捉發(fā)，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人。子之魯，慎無以國驕人。’”武王去世，成王幼小，尚在襁褓之中。周公擔心天下人聽說武王死而背叛朝廷，就登位替成王處理政務，主持國家大權，而命其子伯禽代自己到魯國受封。周公告誡伯禽說：“我是文王之子，武王之弟，成王之叔父，在全天下人中我的地位不算低了。但我卻洗一次頭要多次握起頭發(fā)，吃一頓飯多次吐出正在咀嚼的食物，就是為了起來接待賢士，這樣還怕失掉天下賢人。你到魯國之后，千萬不要因有國土而驕慢于人。”后遂以“周公吐哺”“一沐三捉(握)發(fā)，一飯三吐哺”形容在位者渴求賢才，熱切殷勤地禮待賢才，為延攬賢才而忙碌。

　　6.越陌度阡，枉用相存

　　阡陌：指在廣袤的田野上南北走向和東西走向并且相互交錯的田間小路。其中，“阡”指南北走向的田間小路，“陌”指東西走向的田間小路。

　　四、重點字詞

　　當：對著的意思

　　幾何：意思是“多少”

　　朝露：意為早晨的露水。文中是指人的一生很短，就和早晨的露水一樣，見到太陽就干了。

　　去日苦多：指一生中逝去的日子已經(jīng)很多了，感嘆人的一生很短暫。去日，已經(jīng)逝去的歲月。苦多，苦于太多。

　　慨當以慷：指宴會中的歌聲慷慨激昂。整句的意思為應該用慷慨的方式來唱歌。“慨當以慷”是“慷慨”的間隔用法。

　　杜康：傳說是最早造酒的人，文中的意思“酒”。

　　但：只是

　　沉吟：釋義

　　1、沉思低吟，低聲吟誦。

　　2、間斷地低聲自語，遲疑不決。文中的意思是指對有才干的人的思念和傾慕之情。

　　呦呦：鹿叫的聲音。出自《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》，文章中用來表達歡迎有才干的人。

　　蘋：艾蒿

　　鼓：彈

　　掇(duō)：拾取，摘取。何時可掇，意思就是什么時候可以停止呢?

　　陌：東西方向的田間小路

　　阡：南北方向的田間小路

　　枉用：這里是“枉駕”的意思。

　　相：指代性副詞，可譯為“我”。

　　存：問候，懷念。

　　契闊：久別重逢

　　讌(yàn)：通假字，通“宴”(原文中讌為“?”)。

　　烏鵲：烏鴉

　　三匝(zā)：三周。匝，周，圈。

　　依：棲。

　　水不厭深：意思是表示希望盡可能多地接納人才。厭，嫌。

短 歌 行 篇12

　　[教學目標]

　　1、識記曹操的生平概況，識記“行”這一詩歌體裁的特點

　　2、能以本詩為例，初步了解曹詩“于悲涼中多有跌宕慷慨之氣”之風格

　　3、初步明確鑒賞詩歌的一般步驟和方法，能夠按照這些方法基本讀懂本詩，初步

　　培養(yǎng)學生的質(zhì)疑意識，為培養(yǎng)對文本的個性化閱讀能力做準備

　　[教學重點]

　　本單元在新教材中是第一個古代詩歌單元，本詩篇幅短小，又編排在單元的最后一課，因此本詩教學自然就承擔了引導學生初步學習鑒賞中國古代詩歌的任務引領學生首先要讀懂“這一首”，然后在此基礎上歸納鑒賞詩歌的一般步驟與方法；教學中兼顧誦讀，力爭讓學生當堂背誦

　　[教學難點]

　　1、初步理解曹操這首代表作“于悲涼中多有跌宕慷慨之氣”之特色

　　2、曹操在歷史上和在文藝作品中的形象極其復雜，教學中將避免在人物形象評價上的爭議，而將學生的精力引導鉆研文本，進而力爭合理而多元地闡釋文本中的藝術與人物

　　[教學方法]講解、點撥、誦讀、討論

　　[教學時間]一課時

　　[教具準備]多媒體

　　[教學過程]

　　一、導入新課

　　首先要學生集體背出《龜雖壽》中的名句：“老驥伏櫪，志在千里烈士暮年，壯心不已”然后簡述故事——

　　《世說新語》記載了這樣一個故事：東晉時代重兵把握的大將軍王敦，每酒后輒詠曹操“老驥伏櫪，志在千里烈士暮年，壯心不已”以如意擊打唾壺為節(jié)，壺口盡缺

　　但是，也有人說曹詩不好

　　《三國演義》第四十八回有一段曹操橫槊賦詩的描寫曹操平定北方后，率百萬雄師，飲馬長江，與孫權決戰(zhàn)當天夜晚，明月皎潔，他在大江上置酒設樂，歡宴諸將酒酣，取槊立于船頭，慷慨而歌歌詞就是今天學的《短歌行》

　　二、初步感知

　　1、一讀詩歌：教師配樂誦讀然后學生齊讀（要求讀準字音、節(jié)奏）

　　2、在檢查學生對補充注釋后，討論“朝露”、“鼓瑟吹笙”、“明明如月”、“烏鵲”四個意象的內(nèi)涵（強調(diào)：“烏鵲”在文中解釋為“烏鴉”，在古代文學作品中可視為吉祥鳥）

　　教師強調(diào)：高中生讀詩要學會“鑒賞”什么是“鑒賞”？“鑒”是鑒別，說的是“好不好”的問題，要求我們讀懂詩歌；“賞”是欣賞，說的是“為什么好”“好在哪里”的問題，要求我們學會評價詩歌

　　3、二讀詩歌：指定一名學生誦讀，然后討論思路——提問：全詩圍繞哪個字寫的？

　　（要求：力爭區(qū)別出四個層次不同的感情：一層：憂傷讀得低沉，緩慢二層：期待讀得平穩(wěn)，悠揚三層：喜悅讀得高亢，輕快四層：自信讀得果斷，堅定）

　　（明確：全詩圍繞“憂”字展開，分別寫了“憂的原因”“憂的方式”“憂的對象”“憂的解脫”）

　　三、探究主旨

　　采用逐步“瘦身”法，引導學生找“詩眼”

　　（明確：第一次壓縮成四句，每層保留一句：

　　參考答案：對酒當歌，人生幾何！青青子衿，悠悠我心明明如月，何時可掇？周公吐哺，天下歸心

　　再次壓縮成一句：

　　參考答案：明明如月，何時可掇？（周公吐哺，天下歸心）〈板書“詩眼”〉）

　　四、個性解讀

　　1出示南朝鐘嶸的片面評價（鐘嶸在《詩品》中把曹操詩歌評定為下品，并評價說：“曹公古直，甚有悲涼之句”：曹操的詩古雅質(zhì)直，很有悲壯蒼涼的句子）

　　2列舉兩首代表作，體會“于悲涼之中多有跌宕慷慨之氣”之風格

　　①將《短歌行》句子重新排序，然后與原詩作比較，討論其優(yōu)劣

　　（幻燈出示：對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多

　　慨當以慷，憂思難忘何以解憂？惟有杜康

　　青青子衿，悠悠我心但為君故，沉吟至今

　　明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕

　　呦呦鹿鳴，食野之蘋我有嘉賓，鼓瑟吹笙

　　越陌度阡，枉用相存契闊談讌，心念舊恩

　　月明星稀，烏鵲南飛繞樹三匝，何枝可依？

　　山不厭高，海不厭深周公吐哺，天下歸心）

　　②由古代評論家的評說引出教師自己的評價意見

　　（★吳淇在《六朝選詩定論》卷五中分析說：“蓋一廂口中飲酒，一廂二中聽歌，一廂心中憑空作想，想出這曲曲折折，絮絮叨叨，若連貫，若不連貫，純是一片憐才意思”

　　★劉勰《文心雕龍》：詩中多寫悲涼，“良由世積離亂，風衰俗怨，并志深而筆長，故梗慨而多氣也”

　　○師生新解：

　　（1）其有多首代表作在結構上具有類似特點這種回環(huán)曲折，似短似連的結構，是詩人內(nèi)心矛盾、痛苦、彷徨又堅定等復雜狀態(tài)的生動體現(xiàn)，沉郁頓挫結構本身便是“梗慨而多氣”的又一反映

　　（2）吳淇將曹詩回環(huán)曲折說成飲酒場合所致，失之片面；

　　（3）鍾嶸將曹詩歸入下品之說已經(jīng)被否定，而且“古直”之說也不夠精當：曹詩語言率真可以說“直”，但布局謀篇上并不“直”……）

　　③學生嘗試評價本詩與詩中的曹操簡介曹操概況

　　（幻燈演示：目前學界對曹詩歌的權威評價，學生齊讀學界評價）

　　（教師提供參考答案并朗誦：招賢才詠慷慨悲涼成千古絕調(diào)訴宏愿展文才武韜乃一代英豪）

　　五、練習鞏固

　　這首詩歌在藝術手法上很值得欣賞（見下表歸納），請選擇其中的一種角度加以鑒賞（字數(shù)100字以內(nèi)）背誦這首詩歌

　　欣賞角度

　　顯著特色或類別

　　表達方式

　　議論（言志）與抒情有機結合

　　語言

　　簡約含蓄

　　寫作手法

　　襯托用典起興

　　修辭手法

　　雙關引用比喻設問

　　結構

　　意識流結構似斷似連回環(huán)曲折

短 歌 行 篇13

　　【誦讀解析】

　　1、邊誦讀，邊解析。

　　對……人……；譬……去……；慨……憂……；何……唯……。

　　青……悠……；但……沉……；悠……食……；我……鼓……。

　　明……何……；憂……不……；越……枉……；契……心……。

　　月……烏……；繞……何……；山……海……；周……天……。

　　2、按照上面的提示背誦、默寫全詩。

　　【論人說藝】

　　1.談詩論人

　　【對比閱讀】

　　生 年 不 滿 百

　　《古詩十九首》

　　生年不滿百，常懷千歲憂；晝短苦夜長，何不秉燭游？為樂當及時，

　　何能待來茲？愚者愛惜費，但為后世嗤。仙人王子喬，難可與等期。

　　★庸人憂——及時行樂

　　長 歌 行

　　青青園中葵，朝露待日唏。陽春布德澤，萬物生光輝。常恐秋節(jié)至，

　　焜黃華葉衰。百川東到海，何時復西歸。少壯不努力，老大徒傷悲。

　　★智者憂——及時努力

　　步出廈門行•觀滄海  曹 操

　　建安十二年（207），北征烏桓得勝回師途中。

　　東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。

　　秋風蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。

　　步出廈門行•龜雖壽  曹 操

　　神龜雖壽，猶有竟時；騰蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里。

　　烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天；養(yǎng)怡之福，可得永年。

　　★巨人憂——求賢創(chuàng)業(yè)。

　　“莫道馬上得天下，自古英雄盡解詩”（唐•陳陶）。劉邦，項羽，曹操，毛澤東，莫不如此。什么人寫什么詩，詩格即人格。

　　2.談詩說藝

　　政治詩：形象化，抒情化。

　　【對比閱讀】

　　①《頌神州五號》：

　　圍繞黨中央，飛向紅太陽。緊跟，掀起建設新高潮。

　　★四句中有三句是政治口號。

　　②劉邦《大風歌》：

　　大風起兮云飛揚。威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)。安得猛士兮守四方。

　　★首句象征手法，二三句用賦，直說。

　　③曹操《短歌行》：

　　★ 五處比喻：“朝露”之比，“明月”之比，“烏鵲”之比，“山、海”

　　之比（兼用典）。

　　★四處用典：語典：“子衿”之典；“鹿鳴”之典；《管子》之典。事典：

　　周公吐哺。

　　【自讀教材】

　　短歌行二首（其二）  曹 操

　　建安十三年（208）征討孫權的前夕。

　　對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。

　　慨當以慷，幽思難忘。何以解憂？唯有杜康。

　　★★★

　　青青子衿，悠悠我心。但為君故，沈吟至今。

　　呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

　　★★★

　　明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。

　　越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。

　　★★★

　　月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？

　　山不厭高，海不厭深，周公吐哺，天下歸心。

　　附：《短歌行》鑒賞      金舒年

　　這首《短歌行》的主題非常明確，就是作者希望有大量人才來為自己所用。曹操在其政治活動中，為了擴大他在庶族地主中的統(tǒng)治基礎，打擊反動的世襲豪強勢力，曾大力強調(diào)“唯才是舉”，并為此而先后發(fā)布了“求賢令”、“舉士令”、“求逸才令”等；《短歌行》則是運用詩歌的形式，宣傳了他所堅持的主張，配合了他所頒發(fā)的政令。

　　這首《歌短行》按照詩意可分為四節(jié)來讀。

　　開篇八句，作者強調(diào)他非常發(fā)愁，愁得不得了。那么愁的是什么呢？原來他是苦于得不到眾多的“賢才”來同他合作，一道抓緊時間建功立業(yè)。這里講“人生幾何”，不是叫人“及時行樂”，而是要及時地建功立業(yè)。他巧妙地感染廣大“賢才”，提醒他們?nèi)松�就像“朝露”那樣易于消失，歲月流逝已經(jīng)很多，應該趕緊拿定主意，到我這里來施展抱負。詩中濃郁的抒情氣氛包含了相當強烈的政治目的。這樣積極的目的而故意要用低沉的調(diào)子來發(fā)端，這固然表明曹操真有他的愁思，所以才說得真切；但另一方面也正因為通過這樣的調(diào)子更能打開處于下層、多歷艱難、又急于尋找出路的人士的心扉。所以說用意和遣詞既是真切的，也是巧妙的。【教材“閱讀提示”說“詩的開頭幾句，調(diào)子比較低沉。但接著調(diào)子就起了變化，逐漸轉入高昂，展現(xiàn)出一種新的境界。最后四句，直抒胸臆，達到高潮……”這只是很表象的解說，完全沒有說出“低沉”與“高昂”之間的內(nèi)在聯(lián)系來。本篇鑒賞才是切中肯綮，說道了點子上。】在這八句詩中，主要的情感特征就是一個“愁”字，“愁”到需要用酒來消解。清人陳沆在《詩比興箋》中說：“此詩即漢高《大風歌》思猛士之旨也。‘人生幾何’發(fā)端，蓋傳所謂古之王者知壽命之不長，故并建圣哲，以貽后嗣。”這可以說基本上懂得了曹操發(fā)愁的含意；不過所謂“并建圣哲，以貽后嗣”還未免說得迂遠。曹操當時考慮的是要在他自己這一生中結束戰(zhàn)亂，統(tǒng)一全中國。與漢高祖唱《大風歌》

　　【劉邦：“大風起兮云飛揚。威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)。安得猛士兮守四方！”唐人評“莫言馬上得天下，自古英雄盡解詩”；明人評“冠絕千古之作”。】既有相通之處，也有不同之處。“青青子衿”以下八句為第二節(jié)，這八句情味更加纏綿深長了。“青青”二句是《詩經(jīng)•鄭風•子衿》中的原話，原詩是寫一個姑娘在思念她的愛人，其中第一章的四句是“青青子衿，悠悠我心，縱我不往，子寧不嗣（貽）音（寄言問候）？”（你那青青的衣領啊，深深縈回在我的心靈。雖然我不能去找你，你為什么不主動給我音信？）曹操在這里引用這首詩，而且說自己一直低低地吟誦它，這實在是太巧妙了。他說，“青青子衿，悠悠我心”，固然是直接比喻了對“賢才”的思念；但更重要的是他所省掉的兩句話：“縱我不往，子寧不嗣音？”曹操由于事實上不可能一個一個地去找那些“賢才”，所以他便用這種含蓄的方法來提醒他們：“就算我沒有去找你們，你們?yōu)槭裁床恢鲃觼硗侗嘉夷兀俊庇蛇@一層含而不露的意思可以看出，他那“求才”的用心實在是太周到了，的確具有感人的力量。【這賞析才深入到了用典的深層內(nèi)涵之中。】而這感人力量正體現(xiàn)了文藝創(chuàng)作的政治性與藝術性的結合。他這種深細婉轉的用心，在《求賢令》之類的文件中當然無法盡情表達；而《短歌行》作為一首詩，就能抒發(fā)政治文件所不能抒發(fā)的感情，起到政治文件所不能起的作用。緊接著他又引用《詩經(jīng)•小雅•鹿鳴》【宴飲群臣之樂，后推至民間。】中的四句，描寫賓主歡宴的情景，意思是說只要你們到我這里來，我是一定會待以“嘉賓”之禮的，我們是能夠歡快融洽地相處并合作的。這八句仍然沒有明確地說出“求才”二字，因為曹操所寫的是詩，所以用了典故來作比喻，這就是“婉而多諷”的表現(xiàn)方法。同時，“但為君故”這個“君”字，在曹操的詩中也具有典型意義。本來在《詩經(jīng)》中，這“君”只是指一個具本的人；而在這里則具有了廣泛的意義；在當時凡是讀到曹操此詩的“賢士”，都可以自認為他就是曹操為之沉吟《子衿》一詩的思念對象。正因為這樣，此詩流傳開去，才會起到巨大的社會作用。

　　“明明如月”以下八句為第三節(jié)。這八句是對以上十六句的強調(diào)和照應。以上十六句主要講了兩個意思，即為求賢而愁，又表示要待賢以禮。倘若借用音樂來作比，這可以說是全詩中的兩個“主題旋律”，而“明明如月”八句就是這兩個“主題旋律”的復現(xiàn)和變奏。前四句又在講憂愁，是照應第一個八句；后四句講“賢才”到來，是照應第二個八句。表面看來，意思上是與前十六句重復的，但實際上由于“主題旋律”的復現(xiàn)和變奏，因此使全詩更有抑揚低昂，反復詠嘆之致，加強了抒情的濃度。再從表達詩的文學主題來看，這八句也不是簡單重復，而是含有深意的。那就是說“賢才”已經(jīng)來了不少，我們也合作得很融洽；然而我并不滿足，我仍在為求賢而發(fā)愁，希望有更多的“賢才”到來。天上的明月常在運行，不會停止（“掇”通“輟”，“晉樂所奏”的《短歌行》正作“輟”，即停止的意思）；同樣，我的求賢之思也是不會斷絕的。【另一說：把賢者比為高空的明月，光照宇內(nèi)；可望而不可及，不由使人“憂從中來，不可斷絕。”】說這種話又是用心周到的表現(xiàn)，因為曹操不斷在延攬人才，那么后來者會不會顧慮“人滿為患”呢？所以曹操在這里進一步表示，他的求賢之心就像明月常行那樣不會終止，人們也就不必要有什么顧慮，早來晚來都一樣會受到優(yōu)待。關于這一點作者在下文還要有更加明確的表示，這里不過是承上啟下，起到過渡與襯墊的作用。

　　“月明星稀”以下八句為最后一節(jié)。“月明”四句即是準確而形象的寫景筆墨，同時也有比喻的深意。清人沈德潛在《古詩源》中說：“月明星稀四句，喻客子無所依托。”這說明他看出了這四句是比喻，但光說“客子”未免空泛；實際上這是指那些猶豫不定的人才，他們在三國鼎立的局面下一時無所適從。所以曹操以烏鵲繞樹、“何枝可依”的情景來啟發(fā)他們，不要三心二意，要善于擇枝而棲，趕緊到自己這一邊來。這四句詩生動地刻畫了那些猶豫彷徨者的處境與心情，然而作者不僅絲毫未加指責，反而在濃郁的詩意中透露著對這些人的關心和同情。最后四句畫龍點睛，明明白白地披肝瀝膽，希望人才都來歸我，確切地點明了本詩的主題。“周公吐哺”的典故出于《韓詩外傳》，據(jù)說周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。”周公為了接待天下之士，有時洗一次頭，吃一頓飯，都曾中斷數(shù)次，這種傳說當然是太夸張了。不過這個典故用在這里卻是突出地表現(xiàn)了作者求賢若渴的心情。“山不厭高，海不厭深”二句也是通過比喻極有說服力地表現(xiàn)了人才越多越好，決不會有“人滿之患”。

　　總起來說，《短歌行》正像曹操的其它政治性很強的詩作一樣，主要是為曹操當時所實行的政治路線和政策策略服務的，然而它那政治內(nèi)容和意義卻完全熔鑄在郁的抒情意境之中。全詩充分發(fā)揮了詩歌創(chuàng)作的特長，準確而巧妙地運用了比興手法，來達到寓理于情，以情感人的目的。

　　【復背重溫】

　　赤 壁 賦  蘇  軾

　　蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也？”客曰：“月明星稀，烏鵲南飛，此非操孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繚，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？”

短 歌 行 篇14

　　一、簡潔導入

　　以前，我們學過曹操的兩首詩歌——《觀滄海》和《龜雖壽》。從中可以看出他是一位胸懷天下、壯志凌云的英雄。我們來學習他的《短歌行》，進一步體會詩人的英雄氣慨。

　　看過三國演義的人都知道，在《三國演義》第48回“宴長江曹操賦詩”中，赤壁之戰(zhàn)前夕，曹操和眾部將一起狂飲，他四顧空闊，心中大喜，與諸將講述自己希望收服江南的雄心壯志。這時候，看到烏鴉向南飛去，他已經(jīng)喝得大醉，拿起自己的槊豪情滿懷地講述自己破黃巾、擒呂布、滅袁術、收袁紹等歷史豐績，一邊唱起了《短歌行》并要求將士和之。他的一位老部下劉馥認為其中“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可棲？”不吉利，他很生氣劉馥掃他的興，于是拿起槊就刺死了他。

　　也有人認為該詩作于曹操晚年，大敗于赤壁之戰(zhàn)之后，當時曹操53歲，年時漸高，面對戰(zhàn)亂連年，統(tǒng)一中國的事業(yè)仍未完成的社會現(xiàn)實，因而憂愁幽思，苦悶煎熬。但他并不灰心，仍以統(tǒng)一天下為己任，決心廣泛延攬人才，招賢納士致力于建功立業(yè)。

　　二、整體感知 誦讀熟悉－解決疑難

　　1、解決難懂的字詞句（要求學生參看注解，提出不懂之處，一起解決。如“譬如朝露，去日苦多”，如“但為君故，沉吟至今”，如“呦呦鹿鳴，食野之蘋”，如“月明星稀，烏鴉南飛。繞樹三匝，何枝可依？”）

　　2、叫兩個學生個讀詩歌。分別叫他們說說自己為什么要這樣讀詩。再指出其優(yōu)缺點。

　　三、討論鑒賞

　　1、討論分析“名句”。叫學生說說哪個句子對他有啟發(fā)。（如“對酒當歌，人生幾何”、“何以解憂，唯有杜康”、“周公吐哺，天下歸心”）

　　如何理解“對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多”這四句詩的思想感情？

　　表達了詩人奮發(fā)進取，不懈追求的理想。“對酒當歌”，猛一看很象是《古詩十九首》中的消極調(diào)子，而其實大不相同。這里講“人生幾何”，不是叫人“及時行樂”，而是要及時地建功立業(yè)。又從表面上看，曹操是在抒個人之情，發(fā)愁時間過得太快，恐怕來不及有所作為。實際上卻是在巧妙提醒廣大賢士：人生就象“朝露”那樣易于消失，賢士應該珍惜時間，及時施展才華。

　　在這四句詩中，詩人主要的情感特征就是一個“愁”字，“愁”到需要用酒來消解的地步。“愁”這種感情本身是無法評價的，能夠評價的只是這種情感的客觀內(nèi)容，也就是為什么而“愁”。由于自私、頹廢的緣故而愁，那么，這愁就是一種消極的感情；反之，為著某種有進步意義的追求而愁，那就是一種積極的情感。放到具體的歷史背景中看，曹操為了實現(xiàn)統(tǒng)一中國的雄心壯志而苦苦追求。這個“愁”是追求中的痛苦，是遠大理想還沒有實現(xiàn)時所產(chǎn)生的煩惱，是一種積極的情感。

　　如何理解“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心” 這四句詩的思想感情？

　　表達了作者求賢若渴、禮賢下士的心情。“周公吐哺”的典故出于《韓詩外傳》，據(jù)說周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。”周公為了接待天下之士，有時洗一次頭，吃一頓飯，都曾中斷數(shù)次，這種傳說當然是太夸張了。不過這個典故用在這里卻能突出地表現(xiàn)作者求賢若渴的心情。“山不厭高，海不厭深”二句也是通過比喻極有說服力地表現(xiàn)了人才多多益善。

　　2、明確“憂”和“求賢”的思想情感內(nèi)涵。

　　（1）提問：你以為在本詩第一段中曹操表達了怎樣的感情呢？（憂）從哪個句子可以看出呢？憂的是什么呢？（人生苦短）（板書：對酒當歌，憂的是人生苦短）

　　（2）、那么從本詩后三段來看，作者表達的是什么樣的感情呢？（求賢）從哪些句子可以看出呢？作者為了什么而“求賢”呢？（求賢才為己用，實現(xiàn)統(tǒng)一天下的宏偉壯志）

　　（板書：求賢若渴，求的是一統(tǒng)天下）

　　3、解決“憂”和“求賢”的統(tǒng)一問題：

　　既然曹操那么“憂”，又深知“人生苦短”，為什么沒有真的“唯有杜康”了呢，還要那么辛苦地“但為君故，沉吟至今”，還要去“明明如月，何時可掇”呢，還要去“憂從中來，不可斷絕”呢，還要去“周公吐哺”呢？要做什么“統(tǒng)一大業(yè)”呢？豈不很苦嗎？因為世上多的是“享用人生”的人，多的是庸庸碌碌但較安逸的人。（曹操何許人也？）

　　要求學生講講自己所知道的曹操。（可以是對曹操的評價，也可以是曹操的人生態(tài)度，也可以是你知道的曹操的一些故事）

　　結論：曹操乃世之英雄，《短歌行》乃英雄之慷慨悲歌。

　　（板書：英雄之慷慨悲歌）

　　4.這首詩的藝術特色有哪些？

　　⑴巧用典故。“青青子衿”二句，因子《鄭風·子衿》，用以比喻渴慕賢才。本意是傳達戀愛中的女子對情人愛怨和期盼的心情。這里詩人化用詩意，比喻熱烈期待賢士的到來。古樸深沉，自然妥貼。

　　⑵巧用比興。“烏鵲南飛”一句，以烏鵲比喻賢士；“繞樹三匝，何枝可依”，則比喻賢士徘徊選擇明主之意；“山不厭高”，以山高海深比喻廣招人才的博大胸懷。

　　四、思想教育

　　“對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。”是啊，人生苦短，韶光易逝。身處亂世的曹操尚有建功立業(yè)的堅定信念，我們生逢盛世的青少年更要發(fā)憤圖強，鑄造絢麗輝煌的人生。

　　五、背誦課文

　　附：板書：

　　短歌行 曹操

　　對酒當歌，憂的是人生苦短

　　求賢若渴，求的是一統(tǒng)天下

　　結語:英雄的慷慨悲歌

短 歌 行 篇15

　　8　詩三首 短歌行

　　教學目標：

　　通過誦讀和分析討論，體味《短歌行》“憂”而奮發(fā)、慷慨悲涼的思想感情；希望能為學生學習古詩文提供一個一般性的樣例（誦讀熟悉－解決詞句疑難－領悟思想情感－誦讀鞏固）。

　　教學設想：

　　1、貫徹兩個思想：誦讀是基礎，盡量讓學生自己討論分析。

　　2、本詩的思想感情還是較明顯的，但如何深入理解，卻是個難點；應該通過分析曹操的生平、為人及寫作背景來評析，給學生一些相關的補充閱讀材料是必要的。

　　3、全課教學分為三塊：初步體味（熟悉內(nèi)容），深入體味（討論分析其思想感情），鞏固體味（誦讀、聽音樂）。深入體味部分用三個問題來結構（你對詩中哪個句子有感觸？“憂”、“求賢”各為了什么？曹操何許人也？）。

　　教學過程：

　　一、熟悉詩歌

　　1、導入：

　　導語：（指黑板）這個人大家認識嗎？我們在初中的課文《青梅煮灑論英雄》中曾和他見過，《三國演義》電視劇播出后，大家和他也就頻頻見面了。《短歌行》大家聽過嗎？在《三國演義》的赤壁之戰(zhàn)中，就有一段曹操“橫槊賦詩”的場面，唱的就是這首《短歌行》；同學們誰會唱這首歌嗎？――我會，我給唱唱看好嗎？

　　自唱《短歌行》。

　　（過渡語：遇到古詩文，我們怎樣進行學習呢？首先是不管三七二十一，先把它背下來再說）

　　2、要求學生用5分鐘的時間來背誦全詩，之后齊聲背誦。

　　（過渡語：……接著再來解決古詩文中的疑難問題）

　　3、解決難懂的字詞句（要求學生參看注解，提出不懂之處，一起解決。如“譬如朝露，去日苦多”，如“但為君故，沉吟至今”，如“呦呦鹿鳴，食野之蘋”，如“月明星稀，烏鴉南飛。繞樹三匝，何枝可依？”）

　　4、叫2個學生個讀詩歌。分別叫他們說說自己為什么要這樣讀詩。再指出其優(yōu)缺點。

　　二、分析詩歌的思想感情。

　　（過渡語：……之后，我們再來領悟古詩文的思想感情）

　　1、 討論分析“名句”。

　　叫學生說說哪個句子對他有啟發(fā)。（如“對酒當歌，人生幾何”、“何以解憂，唯有杜康”、“周公吐哺，天下歸心”）

　　2、明確“憂”和“求賢”的思想情感內(nèi)涵。

　　（1）提問：你以為在本詩第一段中曹操表達了怎樣的感情呢？（憂）從哪個句子可以看出呢？憂的是什么呢？（人生苦短）

　　（板書：對酒當歌，憂的是人生苦短）

　　（2）、那么從本詩后三段來看，作者表達的是什么樣的感情呢？（求賢）

　　從哪些句子可以看出呢？

　　作者為了什么而“求賢”呢？（求賢才為己用，實現(xiàn)統(tǒng)一天下的宏偉壯志）

　　（板書：求賢若渴，求的是一統(tǒng)天下）

　　3、解決“憂”和“求賢”的統(tǒng)一問題：

　　結合板書，提問：既然曹操那么“憂”，又深知“人生苦短”，為什么沒有真的“唯有杜康”了呢，還要那么辛苦地“但為君故，沉吟至今”，還要去“明明如月，何時可掇”呢，還要去“憂從中來，不可斷絕”呢，還要去“周公吐哺”呢？要做什么“統(tǒng)一大業(yè)”呢？豈不很苦嗎？因為世上多的是“享用人生”的人，多的是庸庸碌碌但較安逸的人。（曹操何許人也？）

　　要求學生講講他自己所知道的曹操。（可以是對曹操的評價，也可以是曹操的人生態(tài)度，也可以是你知道的曹操的一些故事）

　　結論：曹操乃世之英雄，《短歌行》乃英雄之慷慨悲歌。

　　（板書：英雄之慷慨悲歌）

　　三、誦讀體會：

　　（過渡語：……最后，還是要歸結到誦讀上來，通過誦讀進行鞏固。――誦讀是學習古詩文的根本大法）

　　1、叫2個學生個讀（配樂），分別叫他們說說為什么這么處理，再簡評；再齊聲誦讀。

　　2、聽歌曲《短歌行》。

　　板書：

　　短歌行? 曹操

　　對酒當歌，憂的是人生苦短

　　英雄的慷慨悲歌

　　求賢若渴，求的是一統(tǒng)天下

　　四、歸納：參見學習提示

　　五、作業(yè)：練習五